○(🌎) 政(🥞)治家(🧦)の態度、顔(yá )色、言語というものは、いつの時代(dài )でも共通の弊があるものらしい(🤗)。
「何(🆎)か一つ話(🐉)してやると(🚲)、つぎからつぎ(🆗)へ(🙇)と精進(jìn )して行(🏧)くの(🎞)は囘(huí )かいだ(👋)けかな。」
二四(二(🕋)二(è(🐍)r )九(🏼))
(⏺)先(xiān )師は釣りはされたが、綱(📈)はえなわはつかわれな(🚀)かった。また矢(❗)ぐる(🏚)み(🔪)で鳥(👫)(niǎo )をとられることはあっ(🔆)たが、(🐿)ねぐらの鳥(niǎ(🦓)o )を射たれることは(🎬)なかった(✳)。
「熱狂的(🎎)(de )な(🛒)人(🤝)(rén )は(🏰)正直(zhí )なものだが、その(🕣)正直さがなく(😑)、無(🙇)知な人は律義な(👲)ものだが、その律(🙇)儀さがなく、(🏁)才(cá(🔙)i )能の(🛺)ない人(rén )は信実(🦐)なものだが、その(🤢)信実さ(🍜)がない(🎳)とすれば、もう全く(👉)手が(😰)つけられない。」
○ (➖)巫馬期=(✏)=孔(🗨)子(🧤)の門(🈹)人。巫馬(mǎ )は姓(🎀)、期(qī )は字、名は施(し)。
○ (🖌)泰(🌷)伯(💁)==周(🥚)の大王(たいおう)の長(🍔)子(👣)で、仲雍(yōng )(ちゆう(🛠)よう)季歴((😹)きれき)の(✳)二弟があつた(🌈)が、季歴の(💰)子昌(chāng )((🎛)し(🏥)よう)が(📐)すぐれた(🤠)人物(🧜)だつたので、大王(🎈)は(🕵)位を末子(zǐ(🏷) )季(jì )歴(lì )に譲つて昌(chāng )に及ぼし(🦐)たいと思(🕤)つた。泰(📺)伯は(🥟)父の意(📻)(yì(👷) )志(zhì )を察(🤢)し、弟の(👆)仲雍と(👏)共に国(guó )を去つ(😂)て南(nán )方にか(🏣)くれた。そ(🐷)れが極(🔩)めて隱微の間に行われたので、人民はその噂さえする(💉)こと(🎻)が(🍯)なか(🤟)つ(❔)たのである。昌は後の文王、その子(📩)発((✍)はつ)が武王で(🚨)あ(👯)る。
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