フェラ 動画《完全 ノーカット 真性 中出し きみ と 歩実》2行目ライン
完全 ノーカット 真性 中出し きみ と 歩実あらすじ
孔子は答をうながした。しかし樊遅はもう一度「(⛔)はあ。」と答(dá )え(🎽)る(🥧)より仕(🛀)方(🏓)がなかった(🃏)。
陽貨(huò )ようか、孔(🔺)子を見ん(♑)と欲す。孔子見(🐼)まみえ(🧝)ず。孔子(🔺)(zǐ )に豚いの(🖖)こを帰(guī )おく(🧜)る。孔子(zǐ(🥓) )其の亡きを時とし(📌)て、往き(🎐)て之を拝す。諸これに塗みちに(♎)遇う(🏭)。孔子に謂(wèi )いて曰(yuē )く、(🕳)来(👧)れ、予われ(🛴)爾なんじと言わんと。曰く、其(🖌)の宝を懐きて(🔈)其の邦を迷(mí )わ(🍅)すは(🧔)、仁(rén )と謂(⛳)うべ(🌐)きか(📻)と(🐽)。曰(🚎)く、不可(kě )なりと。事(😬)を従う(🐰)を好みて亟しばしば時(shí )を失う(🍼)は、知と謂う(🏅)べき(🐊)かと。曰(yuē )く(🌶)、不(🏩)可な(🍉)りと。日月逝き、歳我と与に(🥧)せずと(👸)。孔子曰く(🔌)、諾だく、吾将まさに仕えんとすと(🥘)。
(🎟)彼(🏼)は、両手(shǒu )の指(🧝)を髪の毛に(🍪)突っ(🦍)こんで(🍿)、卓の上に顔(yá )を伏せた。自分(fèn )の(🚕)腑甲斐なさが(🍳)、たまらないほど怨め(🌅)しく(🍭)な(🚂)って来る。そして、その感じは(🤺)、次第に孔(🥠)子に対する怨恨(hèn )にすら変って行(há(👒)ng )く(🛌)の(😵)であった。彼は、(⬅)それに気(⚡)がつくと(🚰)、おどろいて(🔀)顔をあ(🍗)げ(⏺)た(🌏)。そして、(🦈)その忌わしい感じを払いの(🔂)ける(🦅)ように、両(🐪)手を胸(xiō(🧝)ng )の前で振(zhè(🦅)n )った(🐃)。
７ 子曰く、君(jun1 )子は(🌇)人(🎬)の美を成(🆖)し(🎒)、人の惡を(🔷)成さず、小(🚀)人(rén )は是に(🕯)反すと。（顔淵篇(piān )）
「見(🚐)事な(🔛)牛(niú(📖) )じゃの(🐎)う。」
「お買(🔼)い上(🦇)(shàng )げ(🙅)になるので(⌛)したら、す(🥜)ぐあ(🕡)たって見(jiàn )ま(🙀)し(🔷)ょ(📖)うか。」(🌟)
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A 私は百姓の顔を(🍒)見直した。短い(🔱)角(🍿)刈(🐀)に(💻)した小さ(🚻)い頭と、う(😞)すい眉と、一重瞼ひとえまぶ(🚲)た(🤾)の三白眼さん(✌)ぱくがんと、(⛄)蒼黒(🎴)あお(🙅)ぐろい皮膚であった。身丈(🈹)は私より確かに五寸は(🐺)ひくかった。私(🙄)は、あく(🌥)まで茶化してしまお(🍿)うと(🔖)思っ(🙋)た。
A ………嬉うれしくもまた(🃏)はなはだ奇異なこ(🥞)と(🛥)なのであるが、現実(👳)に確かめ得(🏥)た木村さんその人(🔇)は、(🛰)今(🛁)年の正月以(🤾)来(🔟)幾(😾)度と(🎣)なく(🚷)幻覚(🕝)で(🔔)出遇であったことのある(💁)、あの姿が正しくそれであるこ(🌓)とが分っ(⛵)た。いつぞや(💧)私は夢の中(🏙)で「木村さんの若々しい腕の肉を掴つかみ(😡)、その弾力のある胸(♟)板(🏊)に(📬)壓お(🐕)しつけられた」と書き、「(📞)何より(🏪)も木村さんの皮膚は非常に色(👟)白(🕊)で、日(🔫)本人の(🎎)皮膚では(🕶)ないような(💗)気が(⛳)した(✋)」と書いたが、今度始め(🏌)て現実に見(👰)た(🆖)木村(🛑)さ(☔)ん(🐔)は(🕋)、(🗡)やはり(🌬)その通り(📉)の人であ(🎮)っ(🎭)た。私は今度こそ疑(🏍)いもなくこ(🍊)の手を持ってあの若々しい腕をムズと掴み、あの(❤)弾力のある胸板にこの胸を強く(🐾)押し着け、(✊)あの日本人離れのした色(🐀)白の皮膚に私の皮膚を吸い着けさせた(📠)。だ(😴)がそれに(📱)して(🙂)も、私のか(👻)つ(🔣)ての幻覚がかくまで現(⛩)実と一致していた(🚜)とは(㊗)何という不思議(🛒)であろう。私が夢で空想していた(🍰)木村(🆖)さ(🐣)んの影(🛎)像(🍗)が(📑)、ぴったり(💣)実物に当て篏はまっ(📃)たということは、何だか単なる偶(🤺)然の出来事(💱)の(🔩)ようには(🧓)感じられない(🏤)。何か前の世からの(🧜)約束事で、生れ(🦏)ぬ(🍄)先か(🍑)ら私の脳(🕶)裡のうりにあの人が住んでいたのではない(🔈)か、(🤳)あるいは木村(🙄)さ(🎞)んとい(🦈)う人に何か怪しい(🥗)神通力があっ(🌟)て、(❔)自分(🐻)の(🐟)姿を思(📿)うが(💢)ままに私の(⛪)夢に通わせること(😰)がで(🅱)きたのではないか、という(🙌)ような気がする。……(🍀)…木村(🖲)さ(🕤)んの影(➿)像が(💐)今や(🏼)紛れもない(🔍)現実とし(💦)て感じられるに従って、夫と木村(🎶)さんとは全然別なものとし(🎌)て(🐽)切り放され(🙀)る(✴)よう(➖)になった。「夫と木(🏛)村さんとは一身同体で(📲)、あの人の中にあ(💻)な(😣)たもある、二(🗯)人は二にして(🧗)一(🎺)で(🍬)あ(🤡)る」と云っ(🔸)た(😯)言葉を、私はハッ(🎻)キリとここ(🚼)で(💢)取り消す。私の夫という人は優形やさがたで痩やせぎすな(🤜)外見だ(🤓)けがやや木村さんに似てい(🌉)るけれども(🍅)、その他の点(🚴)では何も似てい(💃)ない。木村さん(🐘)は見た(⛑)ところ痩せぎすのようだけれども、(💝)裸体に(❤)してみる(🕵)とその胸板には(🌞)思いのほ(💑)かの厚み(🚢)が(🗳)あって(🤛)体じゅうに溌(🔀)剌はつらつと(🧐)した健康感が溢あふれて(🔖)いるのに(🙂)、夫(♍)は(🎐)いかに(🈚)も骨組が脆(🤸)弱(👵)ぜ(💡)いじゃ(🌉)くで、血色が(🦆)悪く、(🔩)皮膚(🚐)に(✏)少しも弾力が(🥣)ない。白い(🎉)下から(🚏)紅あかみ(🏻)がさしている木村さ(🤓)んの皮膚にはつやつやとした潤うるおいと(🛩)膩味じみがある(🚌)のに、青(🍙)黝あおぐろい夫の皮(✉)膚は金(🕔)属(🎣)性に乾(❇)かわ(🏌)き切っ(🎭)ている。アルミニュームのよ(😨)うにツルツルな(🈚)の(⬜)が今もって気味が悪い。私には夫(🗳)を(🐻)嫌悪け(🐡)んおする気持と(🔝)愛する(🚐)気(😇)持とが相半ばし(🍜)ていたのであったが、こ(🛄)の頃は日々嫌(➖)悪一方に傾いて行(🏈)き(👐)つつある(🔓)。………あゝ、(🚇)私(🎧)はお(💘)よそ自分(🤥)とは性(💉)の合わ(💩)ない、(🔄)何という嫌い(🏦)やな人を夫に持ったので(🏈)あろ(🥊)う、もしこの人の代(🚁)りに木(💼)村さ(👃)ん(🕝)が夫であったら(🎆)と、(🌺)日に(🥘)何度(💰)と(⛴)なく溜息た(👨)めいきが出る。…(🚍)…(🐦)…
A私たちがこの巻物を読(🈹)む間(🥔)、主人は一(🛺)言の説明を加えるで(🗨)もなく(🤗)、黙だまっ(❄)て(🌈)畏(😚)かしこま(🍹)っ(💰)ているだけであった(⤴)。が、心中(🤟)何の疑(🏷)いもな(🏰)く(📅)、父祖伝来のこの記事の(🔕)内容を頭から盲信もうし(🧥)んしているらしい顔(🛁)つ(🙆)きである。「(🖤)その、上人がお歌を(🎷)書かれた(🍼)振袖はどうされましたか」と尋ねる(🎌)と、(🗻)先祖(🎠)の時代に(🐰)、静の菩提(🍖)ぼ(🤴)だいを弔とむらうため(🎶)に村の西(🌹)生寺と(🧔)云う(🐦)寺へ寄附きふ(🖇)した(🏃)が(🧡)、今(🌽)は誰だれの手に渡ったか、寺(🏗)にもなくなってしまったとのこと。太刀、(🥁)脇差、(🥡)靱(🎑)うつ(🌭)ぼ等を手に取って見るのに、相当(⛲)年代の立ったものらし(🏄)く、殊に靱はぼろ(🅾)ぼろ(💵)にいたんでいるけれども(🦁)、私た(🦊)ちに鑑(🔨)定か(🏬)ん(💜)て(👝)い(💡)の出(🎾)来る(🔪)性質のもの(👂)ではない。問題の初音の鼓は、皮はな(🕑)くて、た(😰)だ胴どうばか(🚿)りが桐きりの(🏃)箱はこに収まっていた(♎)。これもよくは分らないが、漆(📓)う(🖌)る(❎)し(👪)が(⌛)比較的(⚾)新しいようで(🔑)、(🐤)蒔絵ま(🌳)きえの模様も(👖)ようなど(👩)もなく、見たところ何の奇きも(🌫)ない黒無(⭐)地の胴である。もっとも(🐟)木地(🔸)きじ(⚡)は古いようだから、あるい(🥎)はいつの代か(🦁)に塗ぬり替か(⌚)えたも(👷)のかも知(🍛)れない(🍎)。「さあそんなことかも(💻)存じませぬ」と(🐀)、主人(🎞)は一向無関心(🕜)な返(🥨)答(🔩)をす(🦄)る。
Aなどと、(💩)すっかり私(⛲)を(📞)見縊みく(🥄)びった態度で挑んで来(🤺)ま(😈)す。
Aと、ただそ(🌛)う(🛋)云っただけでした。で、おおびらの結婚は二(🌑)三年(🍪)先の事にしても、(🎇)籍だけは早く此(🔎)方こちらへ入れて(🔅)置(⛅)きた(🦁)いと思ったので(🤵)、(🌡)千束町の方にも直すぐ掛け(👽)合いましたが、こ(🏋)れはもとも(📳)と呑気(🏒)の(⬇)ん(🔯)き(🥩)な母(🔍)や兄たちです(🛀)から、訳な(🛫)く済ん(🎈)でしま(🤸)いました。呑気ではあるが、そう(🛃)腹(👏)の黒い人(🏳)達ではな(🖍)か(🗺)ったと見えて、慾よくにからんだよう(🏏)なことは(😨)何一つ(✒)云いま(📀)せ(💹)ん(🆑)でした。
A幸子(🦊)は自分よ(🗃)りは夫の不機嫌(📦)そう(💒)なのが(🗺)気になるので、
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