日本《エックス ビデオ 桃 乃木 かな》2行目ライン
エックス ビデオ 桃 乃木 かなあらすじ
水(🚳)戸ほど苦しい抗争(zhēng )を(🎃)続け(🐫)た(📓)藩も(👕)ない。それ(♎)は実(shí(👶) )に藩(🙂)論分(fè(🕯)n )裂の形であら(🏎)われて来た。もとよ(🏤)り、一(yī )般(bā(🎊)n )の人(😟)(rén )心は動(dò(🆓)ng )揺(⌛)し、新し(✨)い(❓)世紀も(😝)ようやくめぐ(🚓)っ(📳)て来(lái )て、だ(🎟)れもが(♟)右すべきか(🌘)左すべきか(🚓)と狼狽ろうばいする時(shí )に当たって(🕋)は、二百(⬆)何十年来の旧を守って来(lái )た諸藩の(👦)うちで藩論の分(🈸)裂(🔭)しない(💋)ところとてもなか(🍪)った。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ(🎒)。『大日(👐)本史』の大業を成就して(📁)、大義名分を明(🛃)らかにし、学(📰)問(🖕)を(✋)曲げてま(😱)で世(😑)(shì(😌) )に(🛍)阿おもねるものもある徳川時代にあ(🏚)ってと(📇)にも(🤪)かくにも歴(🛴)史の精神を樹立した(🔌)のは水戸で(🥝)あっ(🌴)た。彰(zhāng )考館しょ(🐇)うこうかんの(⛹)修史(shǐ(🍹) )、弘道館こうどう(🧢)かんの学問は、諸藩の学風(fēng )を指(🐑)導する役(👶)目(mù )を(🤣)勤(qí(🚞)n )めた。当時(🔞)における青年で多(duō )少なりとも水戸の影響を受(shòu )けない(👹)ものはなかったくらい(🖐)である。いかんせ(🥠)ん、水戸はこの(🍶)熱意をもって尊王佐幕の(👈)一大(📦)(dà(🚠) )矛盾(dùn )に(📛)つき当たった。あの波(bō(🤤) )瀾はらんの多(duō )い(💷)御(🙊)隠居の生涯しょうが(🥇)いがそれだ。遠く(🔻)西山公せ(💰)いざんこう以(yǐ(🍧) )来の遺志を受けつ(🌞)ぎ王(wáng )室尊(🤶)崇(😭)の念の(🔥)篤あつかった御(yù )隠(yǐn )居は(📭)、紀州や尾(wěi )州の藩(fān )主と並んで幕府を輔佐(🐊)する上にも人一倍(🛃)責任を感ずる(🤫)位置に立たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶くもんは一(🔽)方(fāng )に誠党(dǎ(🌠)ng )と(🏮)称(🐏)(chēng )す(🍤)る勤王派(♎)(pà(🧓)i )の人(rén )た(🐈)ちを生み、(🌽)一方に奸(jiān )党か(💙)んとう(🌘)と呼(🥑)ば(🖕)るる佐(🥙)幕派(👷)の人たちを生(🎛)んだ。一つの藩は裂(🏩)けてた(🏔)たか(🈴)った。当時諸(🗓)藩(fān )に党派(pài )争(🔼)(zhē(💈)ng )いはあっても、水戸の(💟)よう(💪)に惨酷ざんこく(🥜)をきわ(🔈)め(🦉)たところはな(👉)い。誠党が奸党(🐭)を見るの(🌠)は極悪ご(⏹)く(🕞)あくの人(💨)間(👬)と心(xī(🤐)n )の底から信じたの(🖱)であって、奸党が(🕘)誠党(🌺)(dǎng )を見る(💪)のもまたお家(👯)の(🐈)大(🥅)事も思(📠)(sī )わず御本家(jiā )大事という(🐒)ことも(⚽)知(zhī(😉) )ら(🎮)ない(📼)不(🐯)忠の臣(ché(🚌)n )と思い込んだ(🎚)のであっ(🌊)た。水(👵)戸の党派争いはほとんど宗教戦争に似(sì )て(🌓)いて、(🧑)成敗利害の外に(🦀)あるものだと(💦)言った人もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗(gǒu )連てんぐ(🥓)れ(🅿)ん(🤥)とも呼び、いわゆ(😇)る奸(🍣)党は(🆎)諸生党と(🏋)も言った。当時(shí )の水戸(hù )藩(😰)(fān )にある才(cái )能の(💠)士(shì )で、誠でないものは(🖥)奸(⛱)(jiā(🈷)n )、奸でないも(🍿)のは誠(✂)、両派(🗳)全く(🌞)分かれ(🐸)て相鬩(🕐)あいせ(🧖)めぎ(🤛)、その(🌜)中間(jiān )に(🕌)あるものを(🐪)ば柳(liǔ(🏝) )と呼(🏊)(hū )んだ。市川三左衛(wèi )門をは(⛽)じめ諸生(shēng )党の領袖(xiù )りょう(🍍)しゅうが国政(🗃)を左右する(❌)時を迎(🆔)えて(🎴)見る(🤲)と、天(tiān )狗連(🐂)の一(🚭)派は筑(zhù )波山の(😎)方に(♿)立(lì )てこもり、田丸稲右(yòu )衛門(mén )た(🕯)まる(😨)いなえ(🥧)も(🤬)んを(🐌)主将(🔙)に推し(🕗)、亡なき御(😬)隠(🐶)居の(🚖)御霊代みたま(⛩)しろを奉じて(💶)、尊攘の志を致いたそ(⭕)うとし(🔌)ていた。かねて(🕕)幕府は(🔡)水(shuǐ )戸の尊攘(rǎ(🍓)ng )派を毛ぎらいし、誠(🐨)党領袖(❕)の(🔫)一(yī )人なる(🍵)武(🎥)田耕(🗞)(gē(🚍)ng )雲斎たけだこ(🔀)うう(📺)ん(🍝)さいと筑(zhù(🚗) )波に兵を挙あげた志(💌)士(😳)ら(🥏)との通謀(móu )を疑(💚)ってい(⏩)た際であるから、早速さっそく耕雲斎に隠居(🏸)慎(🗒)いんきょつつし(🎖)みを命(✨)じ、諸(zhū )生(♋)党の三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門らを(🈺)助けて(😬)筑波の暴(🚿)(bào )徒を討うたしめるた(👄)めに(🈶)関(🏒)東(💒)(dō(🖥)ng )十(shí )一藩の諸(🍸)大名(mí(🕍)ng )に命令を下した。三(sān )左衛門(mén )は兵を率(👒)(lǜ )いて江(🏉)戸を出発し、水(shuǐ )戸城に帰(🍍)って簾(lián )中れん(🎫)ちゅ(💾)う母公貞芳院(yuàn )ていほう(🏰)いんなら(🤯)びに(🗡)公子(zǐ )ら(🏆)を奉(👣)じ、(🔞)その根拠(jù )を堅めた。これを聞(🦍)いた(🚗)耕(🐒)雲斎(zhāi )らは(🗂)水戸家の存(✨)亡が(🗼)今日にあると(⬛)して、幽屏ゆうへ(🌻)いの身(🍁)で(🎒)はあるが禁を破(🍹)って水(👛)(shuǐ )戸(✳)(hù )を出(🌾)発した。そし(✒)て(🛶)江戸にある藩主(zhǔ(⚓) )を諫(jiàn )いさめて奸(🌂)徒(tú )かん(🥎)との排斥(⤵)を謀はか(🕧)ろ(🐽)うとした。かく一(🚘)藩が党派を分かち、争闘を事(🍲)とし、しばらくも鎮(zhè(🙎)n )静する(🙆)時のなか(📋)った(😪)ため、松(sōng )平大(dà )炊(📮)頭(👑)おお(✨)いのかみ（宍(🎶)戸侯(💝)ししど(🏏)こう）は藩主の目代(dài )も(🍜)くだいとして、八月十日(💚)に水(🎠)戸の吉田(🔊)に着いた(🍾)。とこ(🚵)ろが、水戸に(🕞)ある(🎟)三(sān )左衛(🚟)(wèi )門はこ(🖲)の(🌰)鎮撫(😻)ち(🎪)んぶ(🚬)の使(shǐ )者に随(suí )行し(🍢)て来たものの多くが自己の(🏜)反対党(dǎng )であ(🎃)るのを見、(📎)その中には京都よ(🍆)り(🧦)来(🤛)た公子(😔)(zǐ )余四麿よ(🍭)しまろの従者や尊攘派(pà(🔃)i )の志士なぞのあるのを見(🍫)、大炊頭(🍓)が(🔐)真(💹)意を疑って、そ(🕞)の入(rù )城を拒(🦀)んだ。朋党(dǎng )ほ(🔸)うとう(🤤)の乱はそ(〰)の結果であ(🔸)った。
と(🤢)下から呼(hū )ぶ(🅰)多吉(🥫)がかみ(🔥)さんの声(💰)もす(🌇)る(🔖)。半(bà(🏬)n )蔵と亭主はそれを聞(wén )きつけて(🗺)、二(è(🤙)r )階(jiē )から降りて見(😀)た。
平助(🥫)は平(píng )助らし(🛩)いことを(🔓)言った。
前年、五(wǔ )人(📿)の(❄)総(💍)代(🏨)が木曾(😰)か(🎑)ら出て来(🚄)(lái )た時(🌼)、何(hé )ゆえ(🐚)に一行の嘆(💸)願が道中奉行(🏒)の容いれ(🔥)る(🕺)とこ(😗)ろと(🍮)ならなかった(🏁)か。それは、よく(🍹)よ(🍦)く村柄(🔂)むら(👯)が(💉)らをお糺ただ(🕳)しの上でな(🕥)け(💦)れば、容(róng )易に定(👷)助郷(📃)を仰せ付けがた(🏐)いとの理(lǐ )由による。しかし(✔)、五人(🗓)の総代からの嘆願も余儀(yí )なき事情に聞こえるからと言って、道中(zhōng )奉行は元治元年(🃏)の二月から向こう六か月を限り、定(dìng )助(zhù )郷(💉)のかわ(💗)りに当分助郷(xiā(🌡)ng )を許(xǔ )した。そして(🤐)木曾下四(sì(📬) )宿(xiǔ )へ(🐭)の当(dāng )分助郷(👲)としては伊奈い(📬)な(💒)百十(👤)九か村、(😐)中三宿(xiǔ )へは伊(💦)奈九十九(👘)(jiǔ(🚆) )か村(⏹)、(🎖)上(💚)(shàng )四宿(🕜)へは筑摩郡ちくま(🤥)ご(🐉)おり八十九(jiǔ )か(🔊)村(🐏)と(👝)安曇(🍌)郡あずみご(☝)おり百四(sì )十四か村を指(🥞)定した(🕊)。このうち(🦒)遠村で正人馬し(👏)ょうじん(👗)ばを(🤨)差(chà )し出しかね(🤵)代(dà(👗)i )永勤だ(🎉)いえい(🤸)づとめの示(😪)談(🍜)に及ぶとしても、(🈲)一(🏇)か年(niá(🕝)n )高(😞)百石(🕙)につ(🗃)き金(jīn )五(wǔ )両の割合より余(🚰)分には触れ当てまいとの約束であ(🔤)っ(🐷)た。過ぐ(🌦)る(🦋)半年近くの半(📙)蔵ら(📹)の経験(🐔)(yàn )によると、(💥)この新規な当(🌸)分(🍱)助郷(🙅)(xiāng )の村数(shù )が驚くば(⚪)かりに拡(kuò )大(dà(✂) )されたことは(🔰)、か(🅱)えって以前からの勤(📀)め村(🔫)に(🐱)人(🎼)馬の不(bú )参を多く(💣)するという(📘)結果を(👓)招いた。こ(🎈)れはどうしても前年の総代(dài )が(⛄)嘆願(😲)したよう(📊)に、やはり東海(hǎ(🛡)i )道(🙈)の例にならって定助(🔼)郷を(✨)設置するにかぎる。道中(🔴)奉行に(🛂)誠意が(〰)あるなら、(🌩)適当な村柄を糺ただされたい(🖊)、もっと(🌺)助郷の制度(♉)を(📃)完(wán )備(🔈)して街道の混(hún )乱を防(🎽)がれ(🧝)た(💉)い。もしこの木曾十一宿(xiǔ )の願いがい(🍪)れられなかったら、前年の総代が申し合(👊)わせたご(🦐)とく(➕)、お定(dì(🥚)ng )めの人馬二十(shí )五(wǔ )人二(💸)十(shí )五疋(👝)ひき以外には継(🆙)立(📸)つぎたてに(✴)応じまい、その(🍶)余は翌(yì )日(rì )を(🙂)待って継ぎ立(🌨)てることに(📜)し(😱)たい。そのことに平助と(🈸)半(bà(💳)n )蔵と(🦃)は申し合わせをしたのであ(🐃)った。
(🏜)六(🗃)(liù )月(📏)の江(🎆)戸出(🌙)府以(🐡)来(🕝)、(🤛)四(🏣)(sì )月(👧)(yuè )近くもむなしく奉行の(👛)沙汰さたを待つうちに、旅(lǚ )費のかさむ(🛠)こと(🎓)も(🏇)半(bàn )蔵には気(qì )が気で(💟)なかっ(🚺)た。東片(piàn )町(🏡)ひがしか(🦊)たまちにある山村(🥁)氏の屋敷には、いろいろな(🍄)家(💞)中(🆕)衆(🏼)もいるが(🔜)、木曾福(🗼)島の田(tián )舎侍いな(🎻)かざむらいとは大違(wé(🌱)i )いで(🔊)、(🗻)いず(💌)れ(💹)も交(🐮)際(🐜)上手(🚭)じょう(🕔)ず(🙋)な人たちばかり。そうい(🥞)う(✳)人たちがよく(📰)半(bà(🎭)n )蔵を誘いに来(lái )て、広(guǎng )小路ひろ(🐪)こうじにかか(🎮)っている松本松玉(🐡)(yù )まつもとしょうぎょ(✋)く(🈲)の講(🍥)(jiǎng )釈でも(😛)きき(🌜)に行(🎵)(háng )こうと言われると、(🐲)帰(guī )りには(🥫)酒のある家(😫)へ一緒に付き合わ(🎪)ないわけ(🎆)にい(💪)か(🥩)ない(😧)。そ(🐆)れらの人(🚩)たちへ(🌝)の義(yì )理で(💁)、幸兵衛(wè(🍔)i )や平助(👀)と共(💘)にあ(🔯)る屋敷へ招(🌾)か(🤷)れ(🏪)、物数(🙊)奇ものずきな座敷へ通(tōng )され、薄茶うすちゃを出(chū )されたり、酒を出さ(🥦)れ(🏆)たり、江(🔒)戸(⭕)の(🚗)留(liú )守居(🚥)とも思われ(🙍)ないような美し(😖)い女まで出されて取(🌇)り持たれると、ど(😸)う(👸)し(🙃)ても一人前(🎆)につき三(🈸)(sān )分(fè(🏕)n )ぶ(🌻)ぐ(🥤)らいの土産(chǎn )みやげを持参(cān )しなけ(🔭)ればならない。半蔵は国から(🛺)持って(🔁)来た(😵)金子(🤽)き(🚡)んすも払(♐)底(⬆)(dǐ )ふっていにな(🖖)った。もっとも、多吉方では(🔊)むだな金を使わせるようなことはす(⏰)こしも(🏤)なく、食(shí )膳(shàn )しょくぜんも(📁)質(zhì(🍪) )素ではあるが(🐨)朔日つ(🌓)い(🌃)た(🚻)ち十(🍜)(shí )五(🌩)日には必ず赤(😋)の御(🌰)飯をたいて出(chū(⛲) )すほど家族(zú )同様な親切(qiē )を(🦉)見(😄)せ、かみさんのお隅す(🌙)みがい(💳)ったん引き受(shòu )け(🚞)た上(🏚)は、どこまでも(🦈)世(shì )話をするという顔(⛱)(yá )つき(🥥)でいてくれたが。こ(🕵)んなに半(🐑)蔵(zāng )も長逗留ながとうりゅうで、追(zhuī )い追いと懐ふところの寒くなったとこ(💫)ろへ(🗨)、西の方からは尾張(zhāng )お(🕺)わりの御隠居を総督にす(🌌)る三(🤗)十五藩(🚏)の征(zhēng )長軍が陸(lù )路か(📷)らも海(hǎi )路(🤵)か(🚑)ら(🆚)も山口(🕖)の攻撃(🔩)に向かう(👩)とのう(🕚)わさ(📔)すら伝わって(🦂)来た(🌔)。
「都に育つ子供(gòng )は違いますね。」
「わた(🚡)し(☕)たちは水(shuǐ )戸の諸君に同情(qíng )し(💄)てまい(🈯)ったんです。実は、あなた(🕐)がたの立(lì )場を思(🏺)い、飯田藩(⚓)の(🏂)立場を思いまして、及ばず(👽)ながら斡旋あ(🔄)っせんの労を執(zhí(🧡) )りたい考えで同道してまいり(😪)ました(🌤)。わた(📩)し(🥍)たち(⏰)は(😅)三人とも平田篤胤あつ(🥖)たね(🌸)の門(mén )人です。」
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