皆さんもごぞんじのよう(🌰)に、この日本のお国が明治の(🐯)御代みよとなる前は、(🌤)徳川(chuā(📃)n )の(🗞)世(🆔)の末(mò(💊) )であり(🔕)ました。もう徳川(🚦)の世の中も(👔)これまでと思(🦗)うものは、たいがい(🤟)の人が戸ま(⛲)どいし(🚜)て、(🛅)仕事(shì )も(🔢)ろくに手(shǒu )につかなかっ(🌖)た(😍)中で、よくあとしまつを怠らなかった(🏜)三(sān )人(🥜)の人があ(💞)り(🍼)ます。皆(🛣)さんは、岩(yá(🍑)n )瀬肥後い(♎)わせひご、小栗上野介おぐりこうずけのすけの名を覚えてお(🏀)い(🆙)ていただ(🔎)き(🐴)たい(🆒)。ここにお話ししようとする栗(lì )本くりもと先生(shēng )も、そ(❕)う(➖)い(😀)う三人の(📳)中(zhōng )の一(yī )人で(🔼)す(🗂)。
(⚪)塩釜(fǔ )しおがまから船(chuán )で出(💃)(chū )まし(⛳)た(🙌)。清く澄んだ海水(shuǐ(🦂) )を通して、海の藻(🛬)も(➗)の浮かび流れる(🤗)の(🚑)が見(🍱)えるほど(💫)、(👑)よく晴れ渡っ(🛥)た秋の日でした。な(👻)るほど、(🗄)あそ(🗻)こにも島(🍱)、(🤚)ここにも島。船で見て(🧔)通(⤵)りますと、指を折って数えつ(🍌)くすことも(🏛)で(♓)きませ(🗯)ん(🌰)。その島(💏)影(yǐng )を人の姿(🏔)(zī )に(👭)たとえて言(🙌)っ(📌)てみ(🤾)るな(🏚)ら、立っている(🦃)もの、(🎦)すわっ(👖)て(♿)いるも(🎛)の(🥠)、しゃがん(🥧)でいるもの(🎐)、寝そべってい(🚥)るも(📳)の、その姿は千(🐌)差(🌼)万別ですが、いず(🍅)れも松の緑の模様(🚑)の(🍚)ついた着物(wù )を着て(🕛)いる(👄)のが目につ(🅱)き(🌐)ます。松(sōng )島はそ(😷)ういうところです。ここ(🤩)には「ば(💘)ばが鉦かね打(📪)つ念仏島ねんぶつじま」(😮)と(🖥)いう名の島(🐵)も(😢)あ(✒)ります。そんなおばあさんの着(🗯)ている(🕋)は(🤟)んて(🥊)んまでが、お(🐪)そろいの松の模(🎠)様(🚛)でした。
八(😠) 佐(zuǒ(👊) )久ことば
富(⛵)(fù )津(jīn )ふ(⬇)っつ(🐄)に滞在(zài )している知り人の安否を尋ねたあと(📝)、その漁(yú )村から歩いて(⭐)行け(🍣)ば房州ぼうしゅうのほ(🔬)うへ出られる道のあることを(🤶)知りまし(🤢)た。鹿野山(shān )かのう(🔧)ざん(💅)という山(shān )一つ越せ(🎋)ば、(😼)日蓮にちれんの誕(dàn )生(shēng )寺たん(💅)じょうじで知ら(👍)れた(🤚)小(🥣)湊こみなとへ出られるこ(🖨)とをも知りました。かねてわた(🥐)しは日蓮の『高祖遺文録(🐮)こう(🤠)そいぶんろ(🤑)く』と(🦑)いう本を読みまして、あの鎌倉かまく(🆗)ら(🎸)時(🧥)代(dài )に名(míng )高(📘)い坊さんの生(🏌)まれた地(📙)方(🌅)を見(jiàn )たいと(📖)思っていた(🙊)のです。それにあ(🚯)の書物(🍊)をわたし(🤕)が(📨)手に入(rù )れたのは普(pǔ )通の本屋で(🐾)もなくて、東京日本橋人(ré(😇)n )形(xíng )町の袋(dài )物(💁)屋(wū )でした。藤掛(👦)ふ(✋)じかけなにがし(⛎)という日(🎂)蓮(🎓)宗(🥙)に(📖)ちれん(🙌)しゅうの信者で、頭の(🈚)はげ(🛄)た隠居さん(🙋)が(📧)一(yī )そろい九(jiǔ )冊(🚅)ば(🛄)かりの(🧚)、あ(⛷)い(😑)色の(😊)表(🔒)紙の(🤞)つい(👏)た、ここ(🙇)ろもち小形の(🏒)和本を奥の戸だ(🌂)なからさがしだして(👔)きて、そ(💭)れをわたし(🔈)に売(mà(😷)i )ってくれまし(🏠)た。そんな思い出(chū )まで(⚡)が手伝って、わ(😁)た(🖕)しの足(🕹)(zú(🌆) )を小湊のほうに(👽)向けさせたのです(🎍)。山越しはかなり寒い時だとも聞(📳)(wé(🍩)n )き(💘)まして、(🕊)白い毛(🔠)布にくる(🐬)まりそれ(🥥)にきゃはん、わらじばきと(⏪)いうおもしろ(🔍)いなりで(🌅)出(chū )かけました。
(🏀)その時、老人は日(💩)ごろ書(shū )きためた(🚩)自作の和歌や発(fā )句ほっくを持(🥦)って(🎬)きてわたしに見(jià(⛱)n )せてく(👨)れました(🕓)。じょう(👴)ずとは言(🏑)えな(💈)い(🐖)ま(🕙)でも、正(zhèng )直に(😚)思(😡)いをのべたものでした。おそ(💾)らく、百姓を相手としての長い鳥居(⛹)(jū )川(🧑)村のいなか暮らしが、そん(🔰)な(🤨)和歌(🧚)と(⏹)もな(😶)り、発(fā )句(jù )ともな(🧥)っ(👆)たのでし(🎇)ょう。わたしは(🤝)ま(⏩)たこの来(lá(🚣)i )助老人が(🔌)筆持(🧓)つ腕(wàn )に重い(🥑)石をし(😬)ばりつ(🐓)けるほどにして書道のほうにも工夫(💚)を積んだ(🧜)人(rén )と(🕳)聞(wén )いて(🥕)いまし(😖)たから、何か記(🚓)念(niàn )に書(shū(👗) )いてほし(🈺)いと頼(lài )みました。老人が言うには(🥀)、(📪)自分は(👓)無学なものであ(🚒)るから、(🛄)書(❌)(shū )いて(🥃)あ(🥣)げる(🕊)ような文(👰)句も胸に浮(🛎)かばない(🐐)が、(⚡)ことばさえ選(🏌)んで(🛵)くれるなら、よろこんで引(yǐn )き受けると(🌻)のことで(😍)した。そこでわたしは日(rì )ごろ暗(🚯)誦(sòng )あんしょ(🎑)うす(💍)るく(🧔)らい(🏪)に好(🌺)(hǎo )き(😵)な古いシナ人の詩(shī )のことばを選んで(🍻)おくり(🛷)まし(🔺)たが、やがてそれが(🚅)できたとい(🅾)って届けてくれ(🐐)た(🧠)のを見ると、(🎭)じつに(🎖)みごと(💮)な筆(bǐ )で、これに(📐)もわたし(🖱)は(🛰)おどろかされ(🕕)ました。
八 夕顔(➡)(yá(📫) )よりか(💞)んぴょうへ
姉(❗)夫婦(🏤)は木(🍂)曾福(🐕)島(🌯)きそ(🎼)ふくしまをさして帰って行(háng )く人(ré(🆙)n )たち(💎)です。そこ(🧟)で(🦐)わ(🎿)たしもいっし(😿)ょ(🏰)に(❎)神(shé(⏲)n )坂村みさ(🤴)かむらを(🍧)立ちまし(🎸)た。お別(bié )れ(🦏)に寄った家(jiā )々(🧥)の人たち(🏈)は、いず(🕥)れ(🦃)も門口に出て、わ(🐻)たしたちを見(jiàn )送っていま(🎫)した(🧘)。神坂(bǎ(🤥)n )村から次の吾妻村(cūn )あずまむらまで(⛳)の二里(🚱)(lǐ(😌) )の間(jiān )は(🏚)男(🛣)垂山(🙌)おたるやまなどの迫ってきているところで、深い山林の中(🍁)(zhōng )です(☝)。吾妻(🧦)村ま(🤰)で行きますと、お(🤛)じの家があ(🏇)り(📽)ます。そこ(🌴)がわたしの母の(⭐)生まれた(🍯)ところで(📅)す。
オヤ、さか(🕦)んな鈴の(🚼)音もします(🐏)よ。それがこの谷底(🥒)へ活気をそ(🎙)そ(🌼)ぎ(✔)入(rù )れる(🌰)ように聞(🚷)えてき(🍡)ていますよ。
六(liù(☝) ) (🐣)わ(㊗)かめ(🍠)売り
「わかめはようご(😴)ざんすかねえ。」
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