フェラ 動画《晴山 晴 緒 えろ め る へん ラプンツェル》2行目ライン
晴山 晴 緒 えろ め る へん ラプンツェルあらすじ
源吉(jí )が入つ(🛺)てく(🍆)ると(🏊)、母(💉)(mǔ )親は、
口の中に手をつツこ(🔚)んで、(🎛)齒(chǐ(🖼) )の間(👁)(jiān )にはさまつてゐるの(🧢)を、(👾)と(🌗)つてゐた丸山が、そばから口を入(🌍)れた(🤜)。
源(yuán )吉は(🏿)自分(😮)(fèn )の考(🎫)へが、(🥗)皆(🎱)(jiē )に何んと(🚖)か(🐍)云(👢)はれる筈だと思つた。百姓は(🌉)後へふんばる牛(🏩)のやうだつた(🚒)。理窟で、さうと(🌅)分つ(🌭)てゐても(🔶)、(🍩)中々、おいそれと(✔)動(dòng )か(🤐)なか(🦎)つた。けれども源(🔅)吉はそん(📏)なケチ(🏔)な、中途(tú(🛩) )半(🎩)(bàn )端な(🌃)、方法はなんになるか、(😎)と思つ(♏)た。何故、そこ(💵)から、(🛫)もう一(yī )歩出な(🔂)い(📝)のか、(👺)さ(🌬)う考(kǎo )へ(♐)た。
「あの腹(🐷)の子ん(👣)しな。」と云つた。
「どうだ(🎋)？」
源吉(💨)達は、(🚫)もう雪(🛅)も(🛒)固まつた(🥇)ので、山へ入る時(🏷)期(qī(🚰) )だ(🉐)つたけれ(🦂)ども、この方(🍨)が片付くまで行(🗞)けなかつ(🐭)た。それに今で(⛄)は皆、(🆓)そんな處でな(💢)い、と思ふ(🌵)ほ(✔)ど、興奮し(💇)てゐた。石山(🤬)の家(jiā )に寄り合(💵)つて、色々の話をき(🥞)いたりしてゐるうちに、殊に若い百姓な(🥘)どは、(🤐)「地(😥)主つて不(bú )埓だ！」さういふ(💉)理窟の(📟)根據が分(fèn )つてくるのが(🛸)出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つ(💂)て、(🥅)フラ／＼(👛)した(⛩)氣持の(🛬)も(🚜)のが、(🕉)「野郎奴」などと云(⤵)つ(🗞)てきた。澤山(shān )集るこ(🏁)とがあ(🐂)ると、(😥)校(✏)(xiào )長(👣)先生は、手(🎏)振りや(❓)、身(shē(🧒)n )振りまでして、「佐倉宗五(🙊)郎」や(🚧)「(👱)磔茂左衞門(mén )」(😐)な(💈)どの義民(🍽)(mín )傳を話(📗)(huà(🔚) )してきかせ(🤨)た(🔸)。そ(🗄)れが、(🕠)處(📼)(chù )が、理(lǐ )窟なしに百(bǎi )姓(xì(🚕)ng )の頑(🥚)固(🐏)な岩ツころのやうな胸のすき(🧤)間(jiān )々々から、にじみ入つて行(😡)つた。それから、笑談(tán )の(⏪)やうに、「北海道(dào )の(😻)宗五(wǔ )郎(lá(🛺)ng )」(💠)といふ奴が、何處(⛓)かから(🍙)一人位(🍝)は出たつ(😿)て(🐶)惡(🚬)(è )くないだらうさ、と云つ(🙈)た。す(👦)る(🤘)と、朴(🀄)訥な(✋)百姓(xìng )は、眞面目に(🕓)、考へこんだ。
「えツ※(感嘆(🐲)(tàn )符(🧝)(fú(🥕) )二つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨツ(✈)！ とし(🥩)て(🎖)、瞬間(🐉)、だ(🥘)んまりの表(biǎo )情(🎳)(qí(😗)ng )人(✡)形(🌩)のやうに、立ちすく(🍨)んで(🉑)、前方を(📌)見(🗄)た(🚶)。――巡査だ(😈)！ (🥗)たしかに巡(xún )査(chá )だつた(🚏)。
川向ひから、若(🦇)い男(ná(🎃)n )がやつてき(😓)た。自分の方も一(🎊)緒(💱)にやつた方が、(🧦)地主に(🕖)當る(📟)にも都(🚳)(dōu )合がいゝといふ(⛓)ことを云つ(🐋)た。日を決(🗒)めて、一度、小學校に集つて、其處(chù )で、どうするか、といふこと(🙈)を打ち合(⏱)(hé )は(🦃)せること(📼)にした。
町の入口に、七、八人の(🐯)人(ré(😰)n )が(💖)立(🛀)つて(📭)ゐるのが、眼に入つた。はつきり人は分らなかつた。が、先頭に立つて(🔡)ゐたのが、大(dà(👲) )きな(😠)聲(🍫)で(🎊)呼(🍳)んだり(🔴)、自(zì )分(fèn )の(🏟)帽子(📘)を振(🧥)(zhèn )つて合圖(tú )をした。入口の七、(🚒)八人(🖱)は動かず(🛰)に、(📅)こつちの(🚆)方(🏞)を見(🍉)てゐる(🎧)ら(😕)しかつた。向ふには分ら(🕗)ないのか、こつちか(✊)らの合圖に(💔)は、何(🔛)も(⛔)返事をし(😐)てゐるらしいしるしが無(wú(🎈) )いやうに思はれた。
源吉の前の房(🏷)公が、振(😄)り(😾)かへ(🦉)つて(🕙)云(yún )つた(🍭)。
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