「6父の在世中(👰)は、子(🖌)の人(🌦)(rén )物(💅)をその志によって判断され、父が死(🎏)んだら(🌯)その(😥)行動によって(🥑)判(pàn )断される。なぜなら(🆎)、(🕍)前(qiá(🐶)n )の場(chǎng )合は子の(🎇)行動は父の節(🥗)制に服すべき(🎛)であり、後(hòu )の(🛷)場合(🎆)は本人の自由であ(🚒)るからだ。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕(💫)(shì )来りを改む(🐆)べき(🥦)で(🐈)はな(⛄)い。父(🛁)(fù )に対する思(sī )慕(🚃)哀惜の情が深ければ(🖤)、(💴)改むるに忍びな(🏑)い(⌚)のが自(🎩)然(rán )だ。三年(📭)父の仕(🔃)(shì(🥇) )来りを改(😀)(gǎ(👢)i )めないで、(⛺)ひたすらに喪に服する者にして、は(🔵)じめ(🚐)て真(zhēn )の孝(🎈)(xiào )子(🐜)と(🥐)云える。」
3 子夏、(🎒)孝を問う。子(zǐ(🔦) )曰く、色難し。事(shì(🥃) )有るときは弟子(zǐ )其の労に服し、酒食有るときは先生に饌す。曾(🙃)て是を以て孝(xiào )と爲(🚾)すかと。((🍦)爲政篇)
「こまかなことは存じ(🎢)ません(😸)が、何(✳)でも(🤯)、これまでとは比較(🏩)になら(🕑)ぬほど、(🔷)立派になさるご計画だそう(📂)で(🦄)す。」
彼は、(🗼)そう答えると、(🎫)すぐ立上った。そし(🛤)て丁(🐨)(dīng )寧に陽(yáng )貨に(🈺)敬(jìng )礼をして静かに室を(🎯)出た。
((🏖)孔(kǒng )子(🍠)の眼が(🖋)、俺の音楽を左右(🤴)するなん(🗳)て(🎶)、そんな馬鹿げたこ(🔒)とがある(♑)ものか(🕊)。)
(楽長(zhǎng )は、最高の技術は手や(🔦)喉から生れるもの(🚓)でなくて、心(xīn )から生れるもの(🤪)だ(🕺)、という事(🌿)(shì )だ(➰)けは、(🚸)どうや(🔐)らわ(🌏)かったらし(🍽)い。彼(bǐ )の音楽もこれから(🦔)そ(😷)ろそろ本物(wù(👉) )に(🌲)なるだ(🆎)ろ(🏖)う(🐗)。だが(🏖)彼は、私(sī )の音楽(😌)(lè )論がそのまま(🌉)人(⬆)生論でもある(🐭)、と(🤫)いうこ(🥚)とには、(🐪)まだ気(🍧)がつ(🕞)いていな(🍌)いらしい。究極(🧙)の目標を音楽の(🐣)技(jì(🥦) )術(shù )に置(🔢)いている彼と(🗨)しては、或(🐬)はやむを(🛌)得(🆗)(dé )な(🏪)いことかも知(🏓)れない。し(👶)かし急(🕦)ぐことはない(♍)。いずれは彼も、人(👕)生(shēng )のための音楽ということに目を覚ます時(shí )が(🌃)来る(😬)であ(🔃)ろう。彼は元来(lá(💳)i )真(🍯)面(miàn )目な(🚦)人間(jiān )な(📷)のだから。)
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