「なん(💿)まん(🌤)だ、なん(🍔)まん(🔷)だ、――。」ブツ/\母親が(🕧)云(🚮)ふ(🌘)のを源(🈵)吉は(🙊)きいた。
今迄(qì )かなり、皆(🕍)(jiē(⏳) )んなの氣持が一(📫)(yī )緒(xù )にかたまつてグツ/\と進んできたとき(👠)、この年寄つた百(🎼)姓(🦏)(xì(🈳)ng )の(🧕)言葉が(🚴)、皆を(🚒)暗闇から出て來た牛のやう(🍧)に(🥄)、(🥉)ハツと尻(🐋)ごみさした。かうい(🐨)ふこと(🚰)では(🍩)、百姓は牛(⏹)だつた。
(🍝)鼻血(📯)を出し、それ(💗)が顏一(yī )杯につ(👸)いてゐ(😎)て(🚿)、鐵(🏐)道線路の轢(lì )死(🚻)人が(🐁)立ち上つてきた、といふ風に(🏬)みえる(🗾)ものもあつた。顏(🚨)一(🈵)杯が紫色(sè(😃) )にはれ上つて、眼(yǎn )が變に(🐾)上ずつてゐるのや、唇(🤽)をピ(⬇)ク(🏼)/\ケ(🆓)イレンさせて入(rù )つてくるものもあつた(😅)。皆は次の順番のくるのを(🎆)、身(🍂)體を(😘)硬(yìng )直(🕳)(zhí )させながら、(🆑)反つて、妙にうつろ(🙌)な(✈)氣(qì(⚪) )持で(📄)待つ(😃)てゐた。
「何ん(🤖)だベラ棒奴! ウン、(🚝)野(yě )郎!」さつ(🎣)きの、(🅿)醉(😻)拂つ(🌫)た百姓が(🌆)又(yòu )身體をヨロめ(🍱)かして、壇(🈲)に上(💰)つ(🚦)て(🤬)きた。「何云つてる(🙋)んだい。老(🎆)ボレ。そつたらごど(➖)で(🥅)俺だ(🌥)ちの貧乏(fá )どうしてくれるん(⤵)だい。」
この斷定(😅)的(👦)な(⛰)調(🚂)子(zǐ )が、皆(💒)の氣持を(💽)、またグツと前へ突き出した。
「(🥓)お(🎰)晩(🛳)でした。」誰かゞさう(🙃)云つて通つて行つた。
母親は(🌴)源吉の顏をだまつてみて(🔱)、そ(🛩)れから「うん(✳)?」と云(yún )つ(🔹)た。
「(🏔)又(yòu )、(🌽)表(biǎo )さ出(chū(🎖) )ねえで。なんぼ癖惡(🤧)いん(🎂)だか。――あどか(🧐)ら(🥪)臭せ(🚬)くツて!――赤びつき(赤子)でも(🏉)あるまいし。えゝか(🎏)、(♐)あと(🎷)から(🤐)兄から、う(📺)んブンなぐ(🐈)られるべ!」(🦃)
校長先生はそ(🧥)れからしばらくして、(🐜)イガ(😚)栗頭(tóu )をゴシ/\かきな(🌮)がら歸(guī )つ(🛃)て(⏱)行つた。表をあけ(🐲)なが(🎩)ら、(🅱)「ウツ、寒(🍬)(hán )い。」と云つて、袂に手をひつこ(🔥)めた。戸がしまつてからすぐ家(jiā(🍅) )の側で、先生(shē(🌉)ng )の小(xiǎo )便を(🥓)してゐる音がした。
そこで(🧚)、(🈶)それ(👃)に「幹(gàn )部」のも(🖼)のが二人加はつて、(🍒)都(dōu )合五人で「停車(🛹)場のある町」の地主(🤤)の家(jiā(🗂) )へ出掛(guà )けることにな(✔)つた。そ(🥒)れから殘つた幹(🎋)部が、百姓(🎣)二(🕺)、三(🛤)人(🌓)(rén )とで、村(cūn )中の百姓(🚶)家(jiā )を※(「廴(🏩)+囘(🛷)(huí )」、(🏫)第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話(🔺)し(😫)、愈(🔇)※(二(🛰)の字点、(🚤)1-2-22)すつかり手(🤬)(shǒ(🌒)u )を(🚟)組み(🤦)合(💄)(hé )は(⚫)せて、皆(⏱)一緒(🥜)(xù(🚢) )に(😧)――一人(rén )も地(dì )主(zhǔ )へ裏切(🥑)るものがないやうに、ど(🥂)し/\やることにするとい(🚞)ふことを云つて歩く(🚋)こと(🧡)に(💇)した。
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