「もと(🎏)より天意に(🎖)かなった大(💩)徳の(♐)お(⭕)方で、まさに聖人の域に達しておられます(🔹)。しかも、(⌛)その上に(🈸)多能(🏴)でもあられます。」(🗓)
九(一九三(🧘))(🐓)
すると、先師がい(🎅)われた。――
○ 孔(💕)子が昭(⛲)公は(🔍)礼を知(🥨)つ(🐂)て(🤒)いると答えたのは、自(🤝)(zì )分の国の君(📳)主のこ(😀)とを他国の(💽)役人の前でそし(😞)るのが(🐠)非礼(🎬)であ(🧡)り、(🉑)且つ忍びな(🥄)かつたからであろう。しか(💖)し、事実を(⛱)指摘されると、それを否定(dìng )もせず、ま(🏘)た(🏥)自己(🚭)辯(🈂)護もせず、すべてを(🕕)自(🌄)分の不明に帰し(🈵)た。そこに孔(kǒng )子(🧦)(zǐ )の面(🔶)目があつたのであ(📴)る。
○ (⏬)友人(🚶)と(🛤)いうのは、(🏨)おそらく顔囘のことであろう。
三(一(yī )八(bā(👼) )七(qī ))
○ 政治(zhì )家の態(🛫)(tà(🍜)i )度(dù )、顔色、言(yán )語(yǔ )という(🦁)も(💀)の(🐎)は、いつ(🚹)の(🔻)時(shí(👈) )代でも共通(tōng )の(🥛)弊が(🌠)あ(⛸)るも(🅱)の(🦏)ら(🛬)しい(🍕)。
○ 作(🌁)(zuò )(原(🥠)(yuán )文)==「事(shì )を為す」の(🚐)意に解(jiě )する(🔪)説もある(➕)が、一四(sì )八章(🌱)(zhāng )の「述(🌼)べて作らず」の「作」(🚋)と同じく、道(dào )理に関する意(yì )見を立てる意味に解する方が、後段(🔟)との関係(xì )がぴつた(🌥)りする。
一(yī(🛺) )二(èr )(二(👙)一(🐚)七(🤙))(♉)
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