(🌂)と、孔子は急に居ず(👑)ま(🕐)いを正して、(🔯)射るように楽(🛣)長の顔を(❕)見(jiàn )つめなが(🉐)ら、
だが、やはり(🎺)わから(🗂)な(🤕)かった。で(🍺)、彼(bǐ )は(📄)、孝に関する、(🚨)ありと(🏛)あらゆる孔(🔎)子の教えを、一とおり胸の中(😎)で(✊)くりかえ(🚏)して見た。
孟(📠)懿子(💫)もう(💪)いし、(🥫)孝を(🐦)問(🤺)う(⛓)、子曰く(⚓)、違た(🍝)がうことなか(🥞)れと。樊遅御(yù )は(🏯)んちぎょたり。子(zǐ )之に告げて曰く、孟孫もうそん、(📎)孝(xiào )を我に(🛑)問(🍞)(wèn )う。我(wǒ )対えて曰(🧦)く、違(🥄)うこ(⚾)と無か(🏂)れと(🕹)。樊遅(chí )はんち曰(🥇)く、何(🔘)の謂ぞ(🌂)やと。子曰(🥩)く、生には之に事つかうるに礼(📔)(lǐ )を(🏝)以(🖱)(yǐ )てし、死には(🌚)之を葬(zàng )るに礼を以てし、(🌠)之(🧀)を祭(jì )るに礼を以(yǐ )てすと。
5 子曰く、君子の天(🗽)下(🌖)に於(yú )けるや、適(🏬)無(😓)きなり。漠無きな(😝)り。義に之れ与に比(☔)(した(📫)が)うと。(里仁篇)
「1(🔷)父(🕤)母は(🐘)子供の病(🤙)気を(🎄)何(🏰)よりも心配する(🍛)ものだ。」
子、(♟)魯(⛅)(lǔ )の大師に楽(🐄)が(🥦)くを語つげ(🏛)て(🧤)曰く、楽は其れ知(zhī(🧚) )る(🏑)べき(🚭)なり。始めて作おこすとき翕如き(📭)ゅ(📀)うじ(🚭)ょた(🔑)り。之を従(🛥)は(🌡)なてば純如(rú )た(🏝)り。※(「激(jī )」の「(📯)さん(🗓)ずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔ(🧦)n )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(běn )では「きよよじ(🛺)ょ(🎸)」(⛅)]た(🎬)り。繹如(❕)えきじょ(🍑)たり。以て成ると。
「どう思(sī )う、お前は?(🆙)」
「然(📆)し、お前達(dá )のよう(🐍)に(👾)、血(♋)統など問(wèn )題にしない人があると知(🐍)(zhī )った(📜)ら(🔐)、彼も喜ぶにちがい(🤸)ない。わしも嬉(👱)(xī )しい(💓)。……7いや(🍿)君(jun1 )子(zǐ )と(😈)いうものは(😛)、人(😌)の(🍬)美点を(🔭)助(zhù )長(😍)し(🤶)て、決し(✒)て人の(🌛)欠(qiàn )点(🙉)に乗ずるような事(😔)はしない(😿)ものじゃ。然(🔵)し世(shì(💈) )の中(zhōng )に(🐦)は(🐓)、兎角そ(🎪)のあべ(🛰)こべ(😕)を行こうとす(🚻)る小(🍨)人(rén )が多くての(📈)う。」
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