彼は、しかし、(📔)もう(💽)狼狽う(🎮)ろた(💛)え(💱)て(💤)も恐(💥)れても(💺)い(👆)な(☔)か(🗃)った。粛然(🏿)(rán )とした空気の中(zhōng )に、彼はかえっ(🚾)て安堵に似た感(😻)じを(🛷)味うこ(✔)とが(⛳)出(🈯)来(🐤)た(💡)。そして、もう一(yī )度、
ところで、彼にとって不幸なこ(🏫)とには、彼の父(🛋)は(🙍)非常に(🍡)身(shēn )分の賎しい、しかも(🍞)素(🕋)行の(🖨)修ま(☔)らない人(rén )であった(⏫)。で、門人(🚠)(rén )たちの中に(⛪)は、彼(🔌)が孔(🚨)子に讃(🥥)められる(🍂)の(🐾)を、快く思わないで、とかく彼に(🕔)け(👐)ちをつけたがる者が多かった。ある時(⛽)(shí )など(📒)、一(yī )人の門人が、孔(🔧)子に聞(wén )えよ(💇)が(🍢)しに、(👥)
犂牛の(🐶)子
4 子曰く、父(🤨)(fù )母(⬜)在(zà(🏽)i )((🎡)い(🔣)ま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必(🎩)ず方ありと。(里仁篇(♒))
(もし、孟孫(🔵)氏(🥏)(shì(🐔) )に、はなは(🧓)だしい僭上(✔)沙汰(🍖)でもあれ(😫)ば(🐘)、(🌕)それは(📎)孟(mèng )孫氏一家の問(💳)題だ(🎙)けでなく、(🏾)魯の(🆑)国の問題であり、ひい(🏔)ては天下の道義(🦆)を紊(wě(✝)n )るこ(🐬)とにもなる。それに、万一、自(zì )分(fèn )に一応の相談をした(🏚)、とでも云いふ(🎤)らされる(🏚)と、(💣)こ(🌛)れから自(〽)分(fèn )がやって行こうと(😒)する政(✍)治(zhì )の精(🏆)神(🈯)を、傷(shāng )け(🤕)るこ(🆕)とにもなる。出来(🦍)れば、自分の(🛡)い(🥞)った意(🤚)味を(💿)、(🍆)はっきりさして置くに越したこと(🍘)はない。しかし、祭(📆)典の計画につ(🥂)いて、直接(jiē )の(🎉)相(⏭)談(tán )もうけないで、こ(⛓)ちらから(👋)それ(🍓)を云(yún )い出すのも非礼だ。何とか方(🤗)法はな(🌆)いものだろ(🏁)う(🐁)か。)
((🤵)違(👃)(wéi )わ(🗑)な(🧤)い、違わ(🚛)ない(🚽)、(💌)――何の(🐸)ことだろう。)
孔子(zǐ )は、むろんそれを聞き(🧛)のが(🖼)さなか(🛩)った。彼は(🧐)きっ(🙊)となってその門人にいった。
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