次郎は、(🍅)すぐには、その意味(🐆)がのみ(🔣)こめ(🌲)ないで、きょとんとしていた。す(🎮)る(🤘)と(📭)、(🧟)先生(🚭)は、
か(🎩)れには、まっ(🚦)たく自(🎂)信がなかった。白鳥(niǎo )会時(shí )代の心(💓)の修練も(🚕)、友愛塾(📡)の助(zhù )手と(🔌)して(🔒)の現(xiàn )在の信念も、(🧟)こうした場合(hé(💍) )の態度を決定する(🐶)には、(🛌)何のたしにもならなか(🈁)った。かれ(😁)がこれまで信奉しんぽうもし、実践(🥡)(jiàn )じっせんにもつと(🌋)め(🕥)て来(👃)(lái )た、(🧓)友愛(😪)・正(zhè(🚖)ng )義・自(💲)主・(💧)自律・創造、といったような、社(shè )会生(🥤)(shēng )活(huó )の基本的(🧖)徳(👏)目とくもくは、今のかれには、(😛)全く力(🍸)(lì )のない、空疎(📅)くう(💬)そな言葉(yè )の羅(🤫)列られ(🕛)つでし(🎧)かな(🎴)かった(🚓)。そし(🈁)てそこに気(qì(🈳) )がつくと、かれはいよ(🚌)いよ(⏮)うろ(🌄)たえた。
「おそれ入りま(♑)す(🕌)。では申(shēn )しあ(🗯)げま(🏵)すが(🎸)、実は国もとにおり(🕒)ましたころ、(🔤)い(📕)つも師匠ししょうに、鐘をつ(🖤)く(❤)な(🎖)ら(🤒)、鐘を仏(🤲)と心得て、それ(😧)にふさわしい心のつつしみ(🛄)を忘れて(🚡)はな(🎎)らぬ、と(🖲)言い聞(🗣)か(🎽)されて(🏖)おりました(👬)ので、今朝もそれを(🕦)思い出(🎫)(chū(🔟) )し、ひとつき(👱)ごとに、礼(🌯)(lǐ )拝ら(🙍)いはいをしな(🍡)が(💠)らついたまででございます。」
「じゃ(💱)あ、(🔓)やはり打(🉑)ちつづける(🦕)よりほかありませんね。」(🐷)
(🐢)そんなは(🚋)ずはない!
二人は声(shē(🤷)ng )を(🐰)た(🎢)て(🏜)て(🕟)笑った。次郎は、しかし、(🐡)すぐ真(🥔)顔ま(👝)がおになり(🏍)、
かれ(👵)は、そう言う(🔠)と、すぐおじぎをして、塾長室(🎁)(shì(😗) )を出た。朝倉(😕)先生(🏊)は無(wú )言のまま、かれのうしろ姿(💲)を見(jiàn )おくっていた(😃)。
「おや、外(wài )出(chū )し(📟)なか(🏀)ったんですか。」
朝(🎌)(cháo )倉先(🔝)生は(⚾)、そ(🧟)う言って微(🧤)笑(🕒)した。そし(🐚)て、それ以上口(🖍)で(📜)説(🌳)き(🏽)ふせることを(⛄)断念(niàn )した。いずれはこれ(📠)か(🐀)らの生活体(tǐ )験が、徐々(💫)じょじょにか(🌗)れらを(🎑)納得(🐳)させるだろ(😒)う、という(🐟)のが先(🚂)(xiān )生の(🏼)いつも(🏡)の信(xìn )念(🤳)だったのである。
「はあ(🔞)。し(🛣)かし、それ(🍁)には、先生(🌕)のほうから(🛡)もいくらかの強(qiáng )制を加えて(🌱)いただか(🔫)ないと――」
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