が、し(🏍)ば(👥)らくして実之助(🍟)の(🤑)面前(🚃)へと、洞(🧖)門から出(chū )てきた一人の乞食僧があ(💧)った。それは(🤸)、出(🎯)(chū )てく(⚾)る(🍎)というよりも、蟇(🌫)がまのごと(🏁)く(🔝)這(😕)(zhè )い出てきたという方が、(➖)適当(💚)であった。それは(➖)、人間というより(🏌)も、むしろ、人(🌷)間の(😑)残(🥋)(cán )骸というべきであった。肉こ(🌃)とご(🚘)とく(🌅)落ちて骨あらわれ(🦌)、脚(jiǎo )の関節以(yǐ(🧟) )下(🔠)はと(🌰)ころどこ(🖼)ろただれ(💮)て(📛)、長(zhǎng )く(🦇)正視するに堪(👃)えなかった。破れた法衣(🔬)によっ(🐑)て、僧形とは知(zhī )れるも(🔏)のの、頭(♏)髪は(🆖)長(zhǎng )く伸びて(🛷)皺(📜)だ(💜)ら(🧟)けの額をお(👣)お(✌)ってい(🦆)た。老僧(sēng )は、灰色(sè )をなした(😵)目(🍢)を(🔈)しばた(😛)た(🕞)き(⛴)なが(🎤)ら、(🐚)実(🐩)之助を見上(🐙)(shàng )げて、
「(🔯)一(yī )体(🔕)(tǐ )、此の鞄(🍉)トラ(🌧)ンクを何(⏮)(hé )う(😆)するの(📳)です。」(🦉)
「皆の(💲)衆、お控えなされい。了(🍇)海、討たるべき覚(❌)え(⏭)十分ござる。この洞門(mén )を穿つことも、ただその罪(zuì )滅(miè )ぼし(🌮)のためじゃ。今(jīn )かかる(🎪)孝子の(🎢)お手にかかり、半死の身を終ること(🍡)、(🍋)了海が一(🚋)期(📃)ごの願いじゃ(🐨)。皆の衆(zhōng )妨(fáng )げ無用(yò(🖤)ng )じゃ(🗞)」
「了海(👡)さん(🦒)は、(🎡)まだやっている(😻)のかなあ」と、疑った。が、そうした注意(🍿)も、(😯)しまい(🏘)に(🏵)は(🌌)だんだん薄れてしまって、市九郎(lá(🤜)ng )の存在(🛷)(zài )は、里(🐓)人の念(niàn )頭か(😠)らしばしば消失(🕒)(shī )せんとし(🌫)た。が、(🍚)市(shì )九郎の存(🌑)在(zài )が(👝)、里(😌)人に(⛸)対(duì )して没(méi )交渉であるが(🐲)ごとく、里人(🌶)の存在もまた市(🕕)九郎に没交渉(dié )であった。彼(🗒)(bǐ )に(📆)は(🥪)ただ、眼前の大岩(yán )壁のみが存在す(🌲)るばかりであっ(〰)た。
青(qīng )年は(🚨)、立(〽)(lì )入って(🧥)、いろ(🛋)/\訊きかれ(🧟)るこ(🙂)とに、一(🧕)寸ちょっと(🏣)不快(kuài )を感じた(🏇)の(😑)であ(🔋)ろう、又黙り込もうとしたが、(👱)法科を出た(🖋)ものの、少(🎖)年(nián )時代か(🧢)らず(🏻)っと文芸の方に(🏮)親(🤳)しんで来た信一郎は、此の青年と(🍣)そうした方(😁)面(mià(🤕)n )の(🖖)話(🦗)をも(🔫)、して見たいと思った(😷)。
彼(bǐ )は一(🔄)寸(⬛)(cùn )ちょっとした好奇(qí )心(🗓)(xī(🥘)n )を(😋)唆そそ(🏤)られながら(🏞)、暫しばらくの伴侶はんりょた(♌)るべき人(🏯)(rén )の出て来るの(🛳)を、待って(🥚)い(👜)た。
「何(hé )処ど(🍆)こもお負傷けがはありま(🐦)せんか。お負傷(🛵)はあ(🚮)りませんか。」
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