日本《鶯谷 エロ マッサージ》2行目ライン
鶯谷 エロ マッサージあらすじ
かれは、(😊)そ(🏽)う思って、(🧣)われ知らず(💰)眼(yǎ(🔭)n )をひらき、塾生たちの(🗯)中に大(❔)河の顔を(🐭)さが(🗒)し(🔬)た。かれ(🍽)は塾(shú )生た(🕘)ち(🚇)の(❎)静坐の姿勢を直したあと、朝倉先(xiān )生の横に斜(xié )ななめ向むきにすわっていたので、よく全体が見(🔭)渡みわた(💅)せ(🐙)たので(⌚)ある。
（飯島の(⬛)よ(🐈)うな人間はとうて(🎿)い救え(🌯)ない。それにくらべると、田(tián )川(🛢)大(🐵)作(⤴)のほうはまだ見(🛁)込みこみが(🥙)ある。）
「はあ。し(🌸)かし、それには、先生の(🕊)ほうからもいくらかの(🎿)強制(zhì )を加え(🏣)てい(🐡)た(🕌)だ(🛏)か(🚯)ない(🏴)と―(🤮)―」
(🥉)次郎(láng )は(🔄)、(🥐)そんな対(duì )話の中にも、友愛(ài )塾に課さ(📮)れた大きな(🔬)問題がある(💻)と思った(⛰)。そして、かれらの話(huà )がどう発(🥙)展していくかを興(xì(🚦)ng )味(wè(⭐)i )をもって待ってい(👤)た(🤫)。かれ(🈵)らは、しかし、笑(🏁)っ(🥣)た(❇)あと、急(jí )に口(kǒu )をつ(📵)ぐんでし(🏻)まっ(🗞)た。次郎が大(🔃)(dà )便(🤮)所の中(zhō(🎳)ng )に(👋)いる(❇)ことをだ(💌)れか(📦)が思(🤰)い出して、みんなの(⏭)おしゃべりを(🤭)制止する合い図をしたも(⛵)のらしい。
と、次(cì )郎は眼をふせ(🧝)たまま頭(👮)(tó(🙌)u )をさ(😴)げ、逃(🕚)(táo )にげる(🥓)よう(👸)に塾長室(shì )を出(chū )た。
「私は、(🍾)大(🎈)河をそん(🔎)なふう(🌕)に思うのは、むしろ大河(hé )に対(duì )す(🦗)る侮辱だ(👏)という気も(⛲)するんだが(👟)ね。」
「君らのそ(🏒)うした(🌹)非(👰)良心(xīn )的な態度(dù )は、君ら自(🐴)身をま(👳)すま(🌻)す非(❗)(fēi )良(🚇)心的(🥡)にするばかり(🔢)では(🕒)ない。それがある限度をこ(🏫)すと(🛰)、ついには、愛(ài )情(qíng )と忍耐(nài )にんたいとをも(😋)って、君(🐒)ら(✝)の(🍿)良(liáng )心(⏮)を力づけようと努(⏱)(nǔ )力(lì )している人の心ま(😣)で(📈)をき(🕴)ずつけ、その愛(🕘)情(🐊)と忍(♐)耐(nà(🔋)i )とを、憎にく(⛳)しみと怒いかりとに代えてしまう(🛠)ものだ(🥉)。現(xiàn )に君ら(⏪)は、今朝の板木の音の調子が(🤐)途(🎤)中とちゅ(🆔)うか(🗣)ら変わ(🥙)ったことで、(♊)それ(🔰)がわかっ(🔰)ただろ(💋)うと思う(🚍)。あの(🌓)、お(➗)だや(🚰)かで(🛺)辛抱(😷)(bào )づ(🍰)よ(😡)かった板(bǎn )木の(🦉)音が(🈲)、おしまいにな(👉)って(👨)、急に(🚟)怒りだ(🌆)したと(🦕)し(💋)か思(sī )えないような乱(🍧)調子になったが、(🌟)あれ(🕑)は、君らのあまりに(🐤)も非良心的な態度が、(🏓)板木(mù )を(🎩)う(😍)つ人の心をきず(🍆)つけた証(🎡)拠しょ(🚀)うこ(🍄)なのだ。……(🛣)むろん(👥)、私(sī(🧣) )は、愛(⛸)(ài )情(🐾)も忍(🚠)(rěn )耐心も失った、ああし(🔛)た乱暴な打ちかたを是認ぜにん(👣)はしていない(👿)。ま(🆙)た、それをやむを得な(🔪)いことだと(⏬)し(🔭)て弁護(🖲)し(⛸)ようと(💼)も思っ(🎚)ていない(♟)。怒(🏤)りや(🍳)短(duǎn )気(qì )は、友愛(🈴)塾の精神と(🤖)は(🎅)根(🥟)本(běn )的に相いれないも(🍑)のなのだ(🕕)から、どんな事情(⏺)のもとでも(🤳)、(🔏)ああ(🍚)した打ちかたは、(❇)二度(🔟)と(❄)くり(📧)かえされ(🔐)てはならな(🍬)いこ(🏡)となのだ。もし今朝の板(🧢)木当番が、ついに(🛍)業(🚟)ご(🚜)う(⛎)をにやし(❗)てあ(🏊)んな打(dǎ )ちかたをしたとすると、(🔰)私は(🔞)その(🍠)人のために、まこと(🐊)に残念(🙅)なこと(😍)だと思って(💦)いる(🔰)。しかし、いっそ(✌)う(👆)わるいの(🎧)は、(⏸)あ(⌛)あした打(dǎ(🈲) )ちかたを余儀(🗨)(yí )よぎ(🚛)な(🧡)くさせた君(📸)らの態度だ。君らさえもう少し良心(🤝)的であって(📜)くれたら、板木を打(dǎ )った人(rén )も、ああし(🥒)たあやまちを(🎾)犯(🐓)おかさな(🍆)いですんだ(🍛)のだろう(💣)と思うと(🦅)、(🏿)それが(🧡)私はくやしくてならな(👁)い。……だが、(♌)それ(🙉)はまあい(🥊)い、それは百歩(bù )をゆずってあ(🌋)き(🤖)ら(🐍)め(🦋)るとしても(🕞)、ここにどうし(💮)ても私にあきら(🧗)めのつかない(➿)こと(🐟)が(😉)一つある。それは、愛情で打たれた(🐫)板(👨)木の音では寝床(🏺)を(😴)はなれようとしなかった(🌕)君らが、怒りで打たれた板(bǎn )木(mù )の音では、わけなくは(📋)ね(🚾)起(qǐ(🍟) )きた(🍠)ということだ(🅱)。その点で、君(jun1 )らは精神(shé(💗)n )的にはまだ奴隷(lì )ど(❇)れいの域(yù(🤨) )を一(🚗)歩も脱だっ(🐸)して(🍑)いないという(🛏)ことを証(🈯)明(míng )し(🌲)ている。いや、それどこ(🛌)ろか、君(🏏)らはよりいっそうみじめ(🍛)な(😡)奴(😽)隷になることを希望(🧡)(wàng )しているとさ(🚂)え(😚)私に(⚓)は思(⛴)え(🕡)る。こ(🌷)れはほん(📵)と(🕌)うになさ(🌎)けないことだ。私(🌃)は、むろん、こう(🤣)言(yán )ったからといって、怒りに(🏁)対しては怒(🦍)りを(⛏)もって立(lì )ち(🌰)向かえ、と君らにすすめているのではない。た(🦓)だ私は、愛情に(🗓)対しては、(🦊)つけあがり、怒(nù(⛲) )りに対(duì )し(🎭)ては、ただ(🏀)ちに膝(👘)ひざ(🔙)を屈くっするような君(jun1 )らの(😧)奴隷根性(🖕)こんじょうが、なさけなくて(🍋)、(🚫)じっとしてはいら(💅)れない気持ちがす(🎷)るのだ―(📷)―」
次郎と大河とは、間も(⛩)なく、それぞれに最初(🙊)の大便(biàn )所の掃(sǎo )除(chú )を終わって(🌲)、となりの大便所に移っていた。ま(🛵)だだれ(🔝)も(🔶)手をかけない(🚘)大便所が、あいだ(📁)に三つほ(🔇)ど(🗽)はさま(🍟)っている。次(cì )郎は(🤑)、(🌉)さっ(🧀)きから、大(👨)河に話しかけて(📵)みたい気(🎪)持ちは(✖)十分(fèn )だった。しかし(🎽)、遠くからのかけ合い話(🏛)は、(⌛)この場(🉑)合、何(hé(🏒) )となく(🏳)ぴったりし(👷)なかった(🙏)し、また(🎻)、雑巾(🆔)をゆすぎに出(chū )た(🎶)ついで(♊)に、そっ(💚)との(🚚)ぞいて見た大河(⏭)の様(🚖)子が、い(📡)かに(🏧)も(⛵)沈(💐)黙(😚)ちんも(🥀)くの行者ぎょうじゃと(🚰)いった感銘(mí(🆔)ng )かん(🌙)めいをかれ(🕑)に与あたえていたので(🔻)、口をきるの(😧)が(🈂)よけ(🛍)いにためらわれるのだった(🍛)。
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