「(🏒)もういいで(🥞)しょ(🤦)う。ずい(🚭)ぶ(🌞)んながいこと打った(🗳)んじゃあ(🔘)りま(🌖)せんか。」
「(🙅)ぼくは、むろん、(👤)い(🌪)け(🕤)ないと思(sī )い(🏥)ま(🎅)す。」(🌠)
「(🎼)板(bǎn )木(mù(🚲) )を打つ(⛽)のは、もう(😾)これで(🚯)お(🐾)しまいに(🏌)し(✏)ま(🎇)しょ(🚉)う。こ(🏩)れ(🐝)で起きなけれ(📖)ぼ(🌿)、ほっとくほうがいいんです。」
「そうか(🍡)もしれませ(☝)ん。しかし、それ(➿)はやら(🏅)ないほうが(🕦)いい(🍝)でしょ(👈)う。板木ばん(🔤)ぎで起きる約(yuē )束(shù )やくそくをしたんです(👶)から。」
「ぼくは、むろ(🙍)ん、いけないと(🎛)思いま(♎)す(🗓)。」
次郎(🥎)は(🛵)大河(🏇)の横(🍻)顔を見(🏏)つ(📐)めて、ちょっとの間(jiān )だまりこんで(🤶)いたが、ふ(🛥)と、何か(👘)思(🏛)いついたように、
「(🚉)強制されると、どんな(🐨)不合(🚃)理(lǐ(😀) )なこと(🤑)にで(🔓)も盲従もうじゅうする。おたがいの相談(tán )に任(👕)されると、なまけられるだ(⬇)け(🎋)な(🚘)ま(🐇)ける工(gōng )夫(fū )をする。もしそういうことが人間に(🚄)とっ(🌁)てあたりまえのことだと(🛳)して許(💬)さ(🛁)れると(👰)すると、いったい人間(jiān )の自主性と(🤓)か良心(xī(⛩)n )と(🎧)かい(🖱)うものは、どういう(🤹)意(😗)(yì )味を(🏂)もつことに(👓)な(🎞)るん(🌶)だ。いや、いつにな(🗂)った(⛹)ら、人間はおたがい(♎)に信頼しんらいのできる(😊)共同生活を営(👒)(yíng )い(🙊)となむことができるようになるんだ。」
「ほう、(🙄)お前(qián )か(🚈)、今朝(❕)の鐘をついたのは。…(🥑)…で、どのよ(💛)うな気持ちでついたの(🤝)じ(🎠)ゃ(😵)な。」
(📮)次郎は、朝倉(cāng )先生ら(☝)しく(📎)ない(🥡)詭弁きべんだ(📩)と(😀)いう気がしてさび(💀)しかった。かれ(Ⓜ)は語気を強(🐳)めて言った。
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