○ 同(🎦)姓==魯(🈲)の(⛹)公室も呉の公(🛁)室も共に姓は「(🎐)姫(🐑)」(き)で、同姓(🎼)で(🎉)あり、(🍵)遠く祖先を(⏪)同(💌)じくした(🏽)。然(rán )るに(📟)、(♑)礼に(🕐)は血族結(jié )婚を絶対に(🐔)さけるため(📁)、「(🌟)同(tóng )姓は(🌕)娶らず」と規(guī(💀) )定しているのであ(💖)る(🐈)。
四(🎵)(sì )(一八八)
○ (🔈)原文(wén )の「固(📔)(gù(🌚) )」(🚅)は、「窮屈」でなく(😥)て「頑固」だという説もあ(👾)る。
よ(🖲)きか(🥓)なや。
○ 前段と後(🐭)段とは、(🐽)原(🤦)文(🦕)で(🕕)は一連の孔子の言葉になつているが、内容(✍)(róng )に連絡がないの(🐧)で、定(🏞)説(shuì )に従(cóng )つて二段に区分(fèn )した。
「しかし、わ(🐢)ずかの人(rén )材(🌗)でも(💷)、その(🤷)有(📞)(yǒ(🖊)u )る無(wú )しでは大変なちがいである。周の(🙆)文王は天(tiā(🖼)n )下(🐬)を三分(👗)してその二(🏠)を支(✅)配(🦏)下に(💋)おさめていられたが、それでも殷に(👿)臣事(🚳)して秩序(🔁)(xù(✒) )をやぶられなかっ(😛)た(🚅)。文王時(⛏)代の周の(🍧)徳は至徳というべきであろう。」
一(yī )五(一九九)
○ 子(zǐ )路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(🤬)し(🤣)い時の神(🥦)頼みで、迷信的祈祷(👘)以上(shàng )のも(♓)の(🏠)ではな(🏈)い。それに対して孔(kǒng )子(🧔)(zǐ )は、(👛)真の心(xīn )の祷り(💬)、つま(🚑)り天地(dì )に恥(chǐ )じない人間としての精(💞)進こそは、幸(xì(♈)ng )福(🦂)に到る道だ(🎓)、ということを(🌎)説(⬅)い(⛑)た。孔(kǒng )子の教(jiāo )えには宗(🧟)(zōng )教(jiāo )がない、(🤮)とよくいわれ(👨)る(👢)が、「天」とい(🧓)う言(yán )葉(yè )は、(🤩)孔子によつて常(🍮)に宗教的な(🔪)意味(🆙)に(💰)使われ(🚀)てい(💝)るのである。
二六(二(🍇)(èr )三(👣)一)
「私(sī )は(🥨)幸(👻)福だ。少(shǎo )し(🛁)でも過ちがあると、人(🚹)(rén )は必(bì )ずそ(🏵)れ(🍢)に気づいてくれる。」
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