「うん。」さう云つて、立(🍶)ち上(🍜)つた。……
(😈)一番先頭に立つてゐた(🍵)のが、いきり(😫)立つ(👔)てゐる馬の手綱を(🍃)力一(yī )杯(🌜)に身體(🍔)を後にしのらして引(🤡)きながら、踏切番に、汽車をき(💟)いた。
「昔、こつ(⛓)た(🖼)らご(🍟)と無かつ(🤳)たん(🔘)だど、本當に(🤖)、お(🎩)つか(📷)な(♈)こ(⏳)と(🚾)仕(shì(🏴) )出來(lái )すん(🕰)だか。」
(💅)源(yuán )吉(jí )は上り端に腰を下す(🖨)と、や(🤞)け(🚏)にゴシ/\頭(tóu )をか(😭)いた。
や(🐔)がて、(📋)馬車が一齊に(🤨)動(dòng )き(🦕)出した。鈴の(🏞)音(yī(🍏)n )が(🦏)、空氣でもそのま(👲)ゝ(🏯)凍えるやうな寒い空(🤸)に、朗か(😰)に、しかしそれだけブ(👒)ル(➿)ツとするほど寒さ(🤐)う(👔)にひ(✈)ゞきわた(🤱)つた。それに百(💦)(bǎi )姓の(🚘)馬(📔)(mǎ )をし(⏪)かる聲(shēng )や、革(gé(🥜) )でぴしり/\打つ音(yīn )や(🥫)、(🏦)馬(mǎ )のいなゝ(🎰)きなどが、何(⏸)か物々(📄)しい、生々した、大(dà )きな(📘)事が今(jīn )起らうと(🌺)してゐるやう(🚲)に(🔯)聞え(🧘)て(⏱)き(🐕)た。
そして(💀)、「陳述(🔖)書」を(⬅)五分も十(🐟)分もかゝつて(🔛)讀(📌)(dú )んでし(🚭)まふと、「馬鹿野(🔉)郎。一昨日(rì )を(🛍)とゝひ來い!」と、どなつて、それ(⏳)を石山の膝に(🃏)投(tó(💷)u )げかへして(🥍)よ(🎤)こし(🧝)た。
由(🌝)(yóu )は校長(🎊)先(☝)生を見ると、(💉)頭をさげた。が(✡)、(🗑)何も云はずに(🔎)すぐ(🥞)又爐邊に坐つ(🚵)た。そし(👢)て(🎁)兩膝頭と顎が喰付くやうに、圓(yuán )ま(🚳)つ(😟)て寢(🏪)込ん(🍿)でし(👀)まつた。
(📉)――お芳(fāng )は札幌(huǎ(🍼)ng )にゐたうちに、(🏥)ある金持の北大(dà(💶) )の(🌼)學生(🉑)(shēng )と關係し(⛪)た。そしてお芳が妊娠(shēn )したと(😑)分つた(🦌)ときに、その學生にうま(🐽)/\と棄てられてし(🚯)ま(👸)つ(🧔)た。その學(🍤)生の實家は内(🌌)地(🍮)に澤(😊)(zé )山の土地をもつた地主だつた。
(👷)源吉は、自分が(🖍)なんのきつかけもなく、突コツにそれを(💱)云(🏞)つ(💲)たことに(🈁)氣付い(🕖)て(✊)、赤(chì )くなつた。ドギまぎ(🤣)し(🤜)て「芳さ(😢)」と云(🤾)(yún )つた。
俺は、村に(⛑)ゐ(🌼)たときから、君とちが(💫)つて、どうしても落付(fù )い(🛵)てゐ(🛄)ることが出(✅)來な(👲)か(🦏)つた。こんな生活でない(🏊)、もつといゝ、本當(🔑)の生活(🌕)(huó(🏪) )があ(🍼)ると、(📯)いつでも、考へて(🚩)ゐた(🙉)。何んである(🐳)かちつと(🎵)も分らずに(🚚)、そればかり考へてゐ(👌)た。が、今になつて(🍞)、俺(🤾)達がどんなと(🥊)ころに(🔟)轉(🎤)ば(🔬)う(📃)が、轉べ(♈)るとこ(🙋)ろは決(jué )つてゐる、といふ(🛏)ことが分つた。分(🛀)らされたんだ。君はきつと、こんなことを云(🔂)(yún )ふやう(🍋)になつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれ(🈚)て(☔)も仕(🖐)(shì )方ない(🦔)人(ré(🕑)n )間(🦁)だ。然し(🐳)、俺(ǎn )は、俺達皆が一體どんなもの(🐵)であ(🗡)り、どん(🌆)なこ(🚤)とをし(✒)て(🧜)居(🕶)り、それがこの(🌇)社會(🍕)にどんな役(yì )目と、待(dà(🌓)i )遇(😞)を(🛷)うけ(🚾)てゐる(💋)もの(👄)であ(🛅)るか、かうい(💲)ふこ(🆒)と(🛄)を、こゝへ來てから初め(😼)て(🆖)知るやうになつた(🍦)。百姓(🚏)(xìng )も、このことは分ら(📘)なければならないことだ。こゝには、こ(🎃)つそり、(🏵)さういふことを研究して(🔯)ゐ(🦍)る人(rén )達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸(cùn )顏(👱)を出すやうになつてから(🌆)、(🕛)ぼんや(🏇)りなが(😒)ら分りかけてきた(🍆)。そ(➖)して、俺(ǎ(🚿)n )は(⛸)びつく(🎑)りしてゐる。こ(✊)の世の中(😸)が大變な(👫)からくりから(🆗)出來てゐる(🌿)といふこ(🙊)とを初(chū )めて知つ(😷)た。そし(👫)て(🐻)、(🦂)そのどれもこれもが、皆、(🚐)「俺達(🏛)(dá )の」頭に成る程(chéng )とピ(🦍)ン(👇)/(🏅)\(🕳)くるものだ。
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