一三 た(🧤)いとさけ
(🆓)さて、高(🕓)瀬の兄の(💖)代(🐿)になってみます(🎁)と、この人(ré(📂)n )は若(ruò )い時から(💇)早く名古屋に出て(🉐)、(🔪)新し(🚿)い教育(🗾)を受けたくらいですから、漢方で造(🎐)った先祖伝来の(🌔)薬など(🦃)を守っている時世ではない(➕)と考え、家も飛(🥚)(fēi )び(🚽)出(🛠)してしま(🕐)って、東(dōng )京に出ていろい(🎠)ろ(🐁)や(✳)っ(♏)て(🔮)み(🚹)た(🥡)ということでした。どうでしょ(💗)う、この兄の(🆘)いろい(🦖)ろな試み(♐)よりも、先(🎛)祖(zǔ(😃) )ののこした仕(🍫)(shì )事のほうが根(🤨)深(shēn )かった(⏸)のです(🔲)。古い薬はいつまでも、売れて、子(zǐ )孫のも(🚨)のがよくや(🍎)って(🏳)行かれるばかりでなく(💵)、薬方くすりかたの(🚕)番頭さん(💡)や大ぜい(🖱)の小(xiǎ(🔮)o )僧さんたちまでりっぱに養えるのです。高瀬(lài )の兄(🍉)(xiōng )は(✌)いろいろやってみた(➿)末、(👏)もう一度(dù(🚑) )住(zhù )み慣れた屋根の(🎲)下(xià )に帰ってきて、黒光(guāng )りのす(📰)るほど時(shí )代のついた大黒(hēi )柱(zhù(🔒) )のわきにすわってみて、先(xiān )祖のおそ(♟)るべ(🚦)きことを(💣)知(zhī )ったそ(🤘)うです。なんと、(🚵)く(❇)り(📲)めしの好(🔈)きな橘(🚚)(jú )翁(wēng )さまはその画(😅)像の中に(🌑)残って、子孫の末(mò(🛣) )を(🍘)見守っていてくださることでしょ(🔑)う。
(👜)そこ(🛍)まで行き(🎾)ますと、ちょうちんをつけ(🐔)て(😲)出迎(🏽)(yíng )えてくれる人(rén )に会い(😴)ました(📣)。声をかけてみると、以(yǐ(😱) )前にわが(👊)家へ(🔻)出入(🍔)りをしていた(🚤)男の一人です(🔺)。そし(🌏)て(⛔)、わ(🐃)たし(❓)の(👧)荷(🛤)物(wù )を持とうと言ってく(🐡)れるのです。も(🚖)ともとわ(💸)が家の先(xiān )祖は(🌼)この地方のた(👿)めに働いた人たちで、村も先(🧚)祖が開き、寺も(💂)先祖が(💇)建て(⚓)たとい(🎟)うく(🕯)ら(🚰)いですから、そう(👚)いう古(gǔ(☔) )くからの気風が伝わってい(🏃)て(🌿)、なんにも土地のために(⛰)尽くしたことの(🚁)ない一書生まで(🌠)がこん(🚺)な(🕳)出(🎧)(chū(🙇) )迎(yíng )えを受けるこ(🔽)と(🔷)さえ自(🐴)分(👻)には過(🦅)ぎたこと(🌫)のよ(🚝)うに思いました。わ(🍂)たしは足(zú )をふるさとに踏み(➰)入れ(✒)たばかりで(👟)、まだ(🌀)そ(🤲)んな(🛩)父(⬛)(fù )の時代(🐼)(dà(🌁)i )と(😋)いうものが根(🏐)深(shē(🗾)n )く残(cán )っている(⏭)こ(🐣)と(😯)をも思いました。
第(🆘)七(🔚)章(🍂) 浅間のふも(🗣)と
佐久さくあた(🥅)りでは、ほかの地(dì )方と(⛹)もちがって(🚠)、夕方のあ(🔌)いさ(🔺)つに「こんばんは(🌾)」とは言(yá(⤴)n )いま(🦋)せん。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で行き会う人(rén )ご(👜)とに聞(🥉)くものはそのあい(🐽)さつで(😘)す。町(dīng )で(👖)働(Ⓜ)い(🔃)た(🔕)人はそれを(⛺)言ってた(🏹)が(🦏)いに一(🍣)(yī )日のつかれをねぎらい、(🖇)野(😃)で働(🐙)いた(💃)ものはそれ(🔸)を言ってたがいに鍬(qiāo )くわ(💘)を肩にしながら帰(🐽)って(🐂)行(⬆)きま(🔝)す(🍈)。冬が(💞)長け(🕸)れば長いだけ、春から秋へか(🥤)けては(⭕)活動(dòng )の時期ですか(🤶)ら(🦂)、そこから「おつかれ」の(🔌)ような佐(📞)久ことばも生(🔶)(shēng )まれ(🌇)てきたのでしょう。こうした土(tǔ )地に住み慣れ(🍜)てみれば、黄ばんだ(👬)ほおずきちょう(🍄)ちんを空に掛(guà )け(💛)たような名月までが、「お(🤴)つか(🍯)れ」と言(🙈)っ(🐷)て(🐜)、(🦀)遠い森の上へ(🧑)登って行(⚪)く(✋)ように見(jiàn )えますよ。
布施ふせさんは(🦅)それ(🦖)を(⏯)よく覚えていて、ある(🧜)日(rì )わたしに(🙌)歌ってみせてくれました(🍞)。どうし(🏀)て布施(shī )さんの(🗣)口(kǒu )か(💻)らそんな古い歌(🍻)の節が出て(🐦)きたかと(🛺)言(yán )い(🐤)ま(💲)すに、君の家(jiā )がらはこの地(dì(🐾) )方(🕌)の(👆)郷士(shì )として代々仙台侯に(🚓)仕(🚞)え(😕)て(🉑)きた歴史(shǐ(🎗) )があるからでした。あの(🧘)「(🐕)さんさし(💂)ぐれ」の歌は(🔃)、甲高い女(✳)の(🌡)声よりも、むしろ低い(⚪)ところを歌(gē )える男の声に適していて(😓)、ゆっく(👗)り歌うべ(🖋)きも(🐨)の(🔎)だそう(🐧)です(🤧)。あれをわ(🏃)たしに歌っ(🤚)て聞かせ(😩)る間、しば(👃)らく布施(shī )さんは(♐)「時」(🐭)という(🌰)ものも忘れているようで(🔼)した。いかにもゆったり(🚫)と迫らない(🌋)でしかも深く聞え(📮)る古風(fēng )な歌(🏐)に耳を傾けて(🕙)いますと、(🖲)その(🖨)抑揚のある節の一(yī )つ(😖)一(yī )つが実に長くつづいて行(🔺)きまし(🚇)た。切れ(♿)たかと思(sī(💤) )うと、まだ続いてい(🏡)るよ(👯)う(🤑)なものでした。
自分(fè(😹)n )のこ(🌮)とをここ(💈)で(🐟)少(📿)(shǎo )しお話(huà )しし(🔯)てみ(🏻)れ(❎)ば、わ(⛴)たしも仙台(🍬)せん(😊)だいから東京(jīng )へ帰(guī )るように(🎻)な(👚)って(❣)から、また(🚳)また自(🍠)分(fèn )の仕(🐁)(shì )事を(🔐)つ(✳)づけ(😦)まし(📘)たが、ま(📑)だま(🔋)だ力(⬇)の足りない(🚋)こと(😌)を(💾)思うにつけ、あの東北(💷)の菖蒲田しょうぶたの(😬)浜で海の(🍑)空気(qì )を胸いっぱいに吸ったり、梨(lí )畑(tián )なしば(🥜)たけや(😗)ぶど(🎹)う畑(🦃)の見ら(🎯)れる(🥤)仙(🤢)(xiān )台郊外を(➰)土樋どひ(💋)というほうまで歩(bù )き回ったり、あ(🌔)るい(👓)は(🕺)阿武隈(🌹)川あ(🧜)ぶくまがわの流れ(🐵)るとこ(🗼)ろまで行ってみ(⛩)た(🥐)りしたような、そ(🔫)んな(🚅)静(⬅)かな心は持(chí )てなかった(🦑)のです。それ(🍛)ばかり(〰)でな(💬)く(😏)、自分らの切(🆚)り開い(🎀)て出て(🍥)行こうと(🍪)する道にはお手(🦁)本というも(🌸)のも(🛅)少(shǎ(🤽)o )なかった(🈯)し、足(zú )もとも(🎥)暗かったし、(🔖)これ(🏅)から先、自(🏫)(zì(💷) )分の(🐶)なかか(🚽)ら生まれてくるもの(🔶)を守(🌺)り育てて行(háng )くには(📮)、(🔷)かなりの(💨)勇気(qì )と忍(🌼)耐とがい(🔥)りました。
小(🍨)(xiǎo )諸(💿)(zhū )の荒(🌙)(huāng )町あらまちには、髪(fā )を昔風のチョ(🏙)ン(🐈)まげに(🌋)結んだ(👁)鍛冶(🌘)屋かじや(🔒)さ(📃)んが、た(🐑)った一人残っていまし(📁)た。明治(🌗)の(🍐)御(yù )代(🖋)(dà(💖)i )みよとなってから(⛳)、そういう風(🛂)(fēng )俗はすたれ、(🏵)みんな簡易で軽便な散髪(fā )に移りま(🗼)した(🧖)から、これは小諸へんに見(🐎)(jiàn )られ(🖼)る最後のチ(⚫)ョンまげでありましたろう(🎉)。もっとも(🌉)、手(shǒu )ぬぐいでうし(🍘)ろはち巻(🕷)き(🗽)にしただ(🛸)けでも、からだが引(🙀)きしまるように、昔の人(⌛)が(🏙)かた(🦉)く髪を束ね、そ(🖲)の(🍈)根(gē(🤶)n )を細く強(🕯)い(⛲)元(🎬)結(👓)もとゆいで引きしめて、(🥨)頭に(😗)力を入(🛡)(rù )れたろうかと(😣)思いま(😫)すと、い(📸)ちがいにそれをは(👚)やりおく(🙇)れの(🗂)古(gǔ(🛤) )くさい風俗(🔨)として笑えません。お(🎐)そ(🧐)らく荒(🐵)町の鍛冶屋(🏢)さ(🕦)んも(✏)、(🐨)鉄の槌つちを握る時(🐧)の助(zhù(🥅) )けとして、一(yī )生そんなチョンま(🎀)げで通したの(🥀)でしょ(🐚)う。この鍛冶屋さんは(🐻)、わ(🍔)たしたちの学校(xiào )の体操(cāo )教師で(🈹)大井さんとい(🔤)う人のおとうさんでした。わたしは大井さ(🍟)ん(🔳)を(🏿)通して、(👎)この鍛冶屋の(🎰)お(⏳)とうさん(🎭)にくわを一丁頼みました。さあ、(🕒)これです、これがおやじ(🥅)の打(dǎ )ったくわですと言って、大(⌛)井さ(🥌)んが(🦁)さげてきて(⚡)くれた(🤱)の(🎏)を(🐙)見ましたら、なるほどチョ(⛽)ンまげで(📎)通す(🖐)ほどの人(🎂)の気象がそのがっしり(♈)とした柄のついた(🗨)一丁のくわにもあらわ(⏹)れて(🌟)い(🎒)ました。
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