その邊(🐶)へんにはお馴染なじみ(🅾)の桐(tóng )きりの(🏘)木きも立た(🦅)つ(👅)て居ゐました。そ(💨)の桐(tóng )きりの木き(🥟)は背せ(🍿)いこそ高たか(🕰)くても、まだ(🎁)木き(💪)の子供こ(🐚)ども(🔪)で(🔰)して、
祖父(🆖)おぢい(😎)さんはこの兄(🎄)弟きや(🏏)う(🙃)だ(😢)いの爭あらそひを(🤡)聞き(💴)いて笑わ(📉)らひ出だしました。さうして斯かう言ひ(💒)ました。
六四 寢(🔺)覺ねざめの蕎(qiá(👙)o )麥屋そ(✝)ばや
(⬛)私たち(🥍)の(🕶)家の入(🎙)り口へ来て立つよう(🕠)な貧困者も多(duō )く(🎄)なった。きのうは一(🛳)人(🤡)ひとり来(lái )た(♿)。きょうは二人ふたり(💝)来たという(🌙)ふう(🌒)に、(📤)困(kù(👄)n )って来(🏍)る人(rén )が(🌮)どれほ(🦑)どあるかしれな(🔱)い(💡)。震災(🚩)後は働(🔫)きたいに(🥟)も仕事がないと言って救(jiù )いを求(qiú )めるも(🐍)の、私たちの家へ来るまでに(⏳)二日ふ(🍾)つか(🍳)も食わ(👷)な(🥫)かったとい(🛰)う(🎮)もの(📣)、(🔻)そういう人(🚺)たちを見るたびに私(🗄)は自分の腰(yāo )に巻きつ(🧑)けた帯(🛸)の間から蝦(xiā )蟇口がまぐちを(🛄)取り出して金を(⌛)分ける(🦏)こと(🆒)もあり、(🚗)自(zì(📝) )分の(🛠)部屋の押入れ(🚂)か(🎪)ら(✉)古本(🥅)を取り(😦)出して来て持たせてやる(📜)こと(💝)もあ(👄)る。中にはそう(🥇)いう物乞(💇)も(🔀)のごい(🔕)に慣れ、逆に(❇)社会の不(bú )合理を(🚎)訴え、やる瀬(là(📖)i )のない憤りを残(🕳)して置(🔓)いて行くような人(rén )々も少なくない。私は自分に(🥏)都合のできるだけの(📥)金をそ(🐢)ういう人(🥎)(rén )々の前(💭)に置き(🦋)、
「(💌)若くて死(sǐ )ぬのはいち(🍥)ばんかわ(🚗)いそう(🚡)だね(🐞)。」
伯父をぢさんも、吉きちさんも、友(🔔)伯父ともをぢ(⬛)さんも、みんなお猿(🖇)さる(🔱)さんの側(🙍)わ(🌪)き(🥩)へ來きまして、崖(yá(💮) )が(🕝)けの下したにあ(💛)る(🤾)古ふるい石碑せ(✔)きひの文字もじを讀よ(😩)み(🏟)まし(🐪)た。それ(⏯)に(🍨)は、
五三(🎫) 唄うたの好すき(🏞)な石臼(🐔)い(🥚)しうす(➿)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025