○ (🐓)矢ぐるみ==原文に「弋」((👣)よく)とある。矢に(🙀)糸(🎑)を(🏒)つ(🍂)け、それを(👴)島の(🆕)羽根(gēn )にから(👳)ませ(🙌)、生擒する方(fāng )法であつた。
有るをねたみて
○ (📰)これは孔子晩年の言葉(🆗)にちが(⛔)い(🏰)ない。それが単なる無常観か、過去(qù )を顧みての歎声か、(🎢)或(📅)は(🐂)、(😺)たゆ(🍍)みな(🍷)き人間(🛥)(jiān )の努(🧜)力(🔃)を祈(qí )る(〽)声(shēng )かそもそもまた(🌆)、流転をとおし(🔐)て流る(🌴)る道の永(🕺)遠(🍹)性(🗓)を讃美する(🎤)言葉か、それは人おのお(🎎)の自らの心境に(🧘)よつて解す(🤠)るがよかろ(🏠)う。ただ(🚓)わ(🎠)れ(🕉)わ(🎢)れ(😇)は、こうした言(🕧)葉(🖌)(yè(🙀) )の裏付(🍽)けによつて(🤐)、孔子(🚑)の他(♑)の場合の極め(🥎)て平(🗒)凡ら(🤗)し(💣)く見(jiàn )える言葉が一(yī )層深く(📼)理(🍄)解されるであろうこ(🏯)とを忘れ(♒)てはな(📶)ら(🍇)ない。
「(🥢)私はま(🦍)だ色事(shì )を好むほど徳を好む者(⬜)を(🗂)見たことが(🎚)ない。」
「(🎣)麻の冠かん(🔫)むりをかぶ(👧)るのが古(📒)礼だが、今(jī(👨)n )では絹糸の冠をかぶる(📔)風習に(🤾)な(🕣)った。こ(🦕)れは(🚣)節(🎟)約の(♟)ためだ。私はみん(🛐)なのやり方に従おう。臣下は堂下で君主(🗡)(zhǔ )を拝す(🌺)るのが古礼だが、今(🥁)(jīn )で(🐟)は堂上で拝する風習(🐩)になった。これは(⏪)臣下の増(🗞)(zēng )長だ。私は、みんなのやり(🏐)方(fāng )とはち(🖕)がう(🖋)が、や(🤲)はり堂下(🚗)で拝(bài )する(🌕)ことにしよう。」
三(二〇八(bā ))
○ 九夷(yí )==九(📇)(jiǔ )種の蠻(⛹)族が(🤳)住(😎)んでいる(💼)と(👊)いわれていた東方(fā(📬)ng )の地方。
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