(⛰)とあいさつし(🤕)て、(🕑)大河に近づ(🎼)いた(🥧)。
「(🔼)そうですね。」
(🎲)朝倉先生は、かつて次郎に、「現在の日本の指導層(céng )の(🍅)大多(🔔)数(shù )は、正(🍦)面からは全く反対(duì )のできないよう(🚵)な(🈲)ことを理由に(📏)し(🍳)て、(⛅)自分たちの立場を正(zhèng )当(🙇)(dāng )化した(🐞)がるきらいがあ(⛩)るが、そうしたずるさは、ひと(😁)り指導(dǎo )層だ(💒)けに限(⛹)られた(🏘)こ(📴)とではないよ(🕉)う(♎)だ。たい(💾)ていの日本(běn )人は、何(hé )かと(🧘)いうと、表(😌)面堂(🐺)々とし(🅿)た理由で自(zì )分の行動を弁護し(🥣)た(🌊)り(🍻)、(📰)飾か(🅿)ざっ(👫)たりする。しかも(➗)、それ(📡)で他(🏇)人をごまかすだけでなく、自分(🚼)自(🦌)身の良心(xīn )をごまかし(♿)て(📍)いる。それを(🙌)ずるいなどとはちっ(🍥)とも考えない。これは(🏐)お(🎾)そ(🎤)ろしい(🍋)ことだ。友愛(à(🦑)i )塾の(😧)一つの大きな使(shǐ )命(😇)は、共同生活(🚫)の実践(🤒)じっせんを(🥚)通じて、青(🖕)年た(🧣)ちをそ(🐍)うし(🎮)たずるさ(🥚)か(🤧)ら(😿)救い(👺)、真(🚱)理に対(🗼)してもっと誠(chéng )実(🏫)な人(rén )間に(Ⓜ)してやること(🎇)だ。」というよう(🐬)な(👫)意(🌎)味(📫)(wèi )のこ(🧦)とを、いったこ(⌛)と(🔢)があ(🎊)ったが、次(⏺)郎は、便所(suǒ )の(💤)中か(🦓)ら、飯島のう(🆗)し(♓)ろ(🔽)姿を見(🏿)おくりながら(🎿)、(🐤)そ(📬)の(🖌)言葉(📝)を思いおこし、(🙃)今(jīn )さらのよう(🍗)に、大きな(🧒)困難にぶっつか(🕥)っ(🌤)たよう(🐵)な気(qì )がしたのだ(🍼)った。
「ええ、はじ(🎢)めの(🧘)うちは、いつ(➿)もこんなふうですよ。五分や七分は(🥐)たいていお(🌦)くれます。」(🔄)
「そ(🕐)う(🐓)か。ち(🌫)ょっと、た(🏂)ずねたいこ(🈁)とがある。すぐ、ここに(🍀)呼ん(🥤)でくれ。」
「私は、(🍰)率直そっちょくに言(yán )うと、君らが私の期待を(🚔)裏切らないだろ(😍)うということにつ(🚃)いて、(😘)残(cán )念なが(📧)ら(🚄)まだ十分の自信(xìn )を(🎧)持つこと(🤽)がで(🤯)き(🐟)ない。という(🥙)のは(🅾)、(💣)今朝(🤔)の(👶)板(💇)(bǎn )木が、あまりにもなが(🍃)く鳴りつづけたからだ。あれほど(🆑)辛(😼)抱(🛺)づよ(🕙)く、しかも、あれほどおだやかに鳴(🧞)りつづけたと(🗯)いうことは、(🛢)一方では(🕗)、あれを打っていた一人の(💏)塾(shú )生の(🈷)心(🚯)の深(🔰)さを物語るが、ま(😾)た(🏿)、一(yī )方では、その一(yī )人(rén )をのぞ(😴)い(🏈)た多数の塾生(😠)の心(🚳)の浅さを物語ること(💗)にもなったのだ。君(jun1 )らの大多数(shù )は、板木を打った一人(🛳)の塾(😹)生(🎫)があ(🗾)れ(🚗)ほどの誠意を示したにもか(🎣)かわらず、(♑)容易にそれ(🐿)にこたえ(🦄)ようとはしなかった。君ら(🌃)にとっては、その誠(ché(🎆)ng )意(yì(🌽) )よ(👨)り(⛪)も(🍶)、寝床ね(👿)どこの中のぬく(😮)もりのほうがはる(🔢)かにたいせつ(🔱)だった(📞)のだ。あた(🤣)たかい(☕)寝(qǐn )床(🎐)の中で、(🚌)うつら(💯)うつらと(🗂)、できるだけ眠(💏)ねむり(✊)を引きのばす(🤜)こ(🖐)とを、(💶)人間(jiā(✔)n )の誠(chéng )意以上(🐫)に(🧖)、たいせつにす(🦂)る(🍹)心(xīn )、こ(🆘)れは決(jué )し(🔓)て深(shēn )い心だと(💹)はいえまい。……もっとも、君らの中には(🕐)、内心そ(🎑)れをい(🕝)く(✋)らか恥じていたものも、おそらく幾人い(🏢)くに(⛏)ん(⏫)かはあったで(🥋)あろう。気(📞)がとがめるといった程(chéng )度(🔝)なら、(😨)あるいは君(🔳)(jun1 )らのすべ(📪)てがそうであったのか(♌)も(🕝)しれない。しかし、それも結局は(👠)何の役(🤫)にもた(🈷)たなかったのだ。では、(🐥)なぜ役にたたなかったのか。今(🏼)、君(🍀)(jun1 )らに(📲)真剣しんけんに考(kǎo )えて(🗓)もらいた(🎏)いのはこの一点(🐈)だ。――」
(🛢)相談は安(💁)(ān )易あんい(🍟)にすぎるほど(🚠)、す(🍎)ら(🎍)すらとはこび、ほと(🎧)んど無(wú )修正だった。特異(yì )とくいな(🍎)行(🐢)(há(🛰)ng )事(😅)(shì )を期(🥄)待(🔜)してい(🏛)た塾生(shē(😚)ng )たちにとっては、多少(👟)物(🌗)足りなく感じられた(🏔)らしかったが、その(🌵)ために、(🕐)こ(🈁)れと(🎮)い(🍨)う強(qiáng )硬きょうこうな(✍)主(🔜)(zhǔ )張も出(chū )な(⤵)かった。最(zuì )も多く発言(😏)したのは飯(🤕)(fàn )島(🚺)だった。しかし、それ(👜)も、自(zì )分の存在を(🐌)印(🌟)象づける(🌞)目(😭)(mù(🍢) )的(👧)以上の発言(🏐)ではなく、たいていは原案賛成(🆑)の意(yì )見(🗺)(jiàn )をの(✡)べ、同(😅)時に進行係(xì )をつ(😡)とめるといった(🗻)ふうであった(📸)。田川は(🎙)、はじめから(🤥)終わりまで、一言も口をきかなかった。
(📤)それは第二の笞(🤭)だった。し(🍄)かも、(🌖)第(dì(⏳) )一の笞よりはるかにきびし(📟)い(⚽)笞(chī )だった。
次(🕌)郎が(🏙)、寒(🕕)そうに肩かたをすくめなが(😤)ら(❎)、言う(😤)と、
「板(bǎ(🔹)n )木(🎈)を打(dǎ )つ(🗡)のは、(🎂)もうこ(🌝)れでおしまいに(🈂)しま(👘)しょう。これで起きなけ(🌚)れ(🀄)ぼ、ほっとくほうが(👜)いい(🍑)んです。」
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