フェラ 動画《えろ 見学》2行目ライン
えろ 見学あらすじ
よ(🖐)きか(🕢)なや。
○ (🐮)堯(🏖)は支(zhī )那の(📡)歴(🛢)史で知られている(🐬)最初の聖天子。
○ 聖人・君子・善人(👫)＝＝孔子のい(📶)う聖(✊)人(🔴)・君子は常に(😬)政治とい(🌅)うことと関係が(🎉)ある。現に政治(👎)の(💳)任に当つてい(🤪)ると否(📌)と(🍊)にかか(🛤)わらず、完(💱)全無(🗡)欠な徳(dé )と、自(🌬)由無碍な為政能力をもつた人が「聖(🚲)人」(🏽)であり、(🍓)それほどではなくとも(🍑)、理想と識見と(🌺)を持ち、常に(🚎)修(🖨)徳(🈹)にいそ(🛁)しんで為(wéi )政家(🔠)として恥(chǐ )かしくない(🚟)人、少くとも政(🦆)治(zhì )に志して(🈵)修(xiū(🛰) )養をつ(🈷)んで(💠)いる人(rén )、そう(⛅)いう人(ré(🌏)n )が(📓)「君(♑)(jun1 )子(zǐ )」なので(🤝)ある。これに反し(🥗)て、「善人(🤾)」は(♟)必ずしも(💈)政治と(🌘)関(wān )係は(🔙)ない。人(🔶)間(🥕)として諸徳のそな(📏)わ(🎪)つた(💴)人(💻)という程度の意味で用いられている。
○(🍞) 天(🎈)下＝＝当時はまだ殷の時代(🔈)で。周(zhōu )室の天(🌤)下ではなかつたが、後(🗂)に天下を(🚿)支配(🎏)(pèi )し(🎏)たので、この語が(🕺)用いられたの(🎯)であろう。
「やぶ(📃)れた綿(⛏)(mián )入(rù )を(🏎)着て、上等(⭕)(děng )の毛(máo )皮(🐣)を着ている(🅾)者(zhě )と並んでいても、平気でいら(🛀)れ(🐨)るのは由ゆうだろう(🎮)か(🎰)。詩経に、
「私は(👯)幸福だ。少しで(🤢)も過(🈴)ちがあ(🕝)ると、人(rén )は必ず(🎾)それに気づ(🐞)いてくれる。」
つつし(🍌)むこころ。
○ 以上(shà(👅)ng )の三章、偶然か、論語の編纂者に(👸)意あつてか(💴)、孔子の門人(📼)中最も(🍋)目立つて(😓)いる顔渕と子(🙍)路と子(zǐ(💺) )貢(🏈)の三人(🔫)をつぎつぎ(🚪)にとらえ来つて、その面(miàn )目を躍如たらしめてい(🌼)る。この三(sān )章(zhāng )を読むだけ(⛲)で(🍿)も、すでに孔(🐵)(kǒ(🏇)ng )門(⛪)の状(zhuà(⛑)ng )況が生き(🥀)生(shēng )きとうか(🌟)が(🚣)われるではないか。
「(💧)正面切って道(⏺)(dào )理を説かれ(🧐)ると、(🛤)誰でもそ(🖖)の場(chǎng )はなるほどと(❌)う(👺)なずか(⏰)ざ(🥡)るを得(🚃)ない(🆔)。だ(🦗)が大事なのは過(🚵)を改めること(💹)だ(🔏)。やさしく(🌭)婉曲(qǔ )に注意してもらうと、誰でも(♎)気持(😟)よ(🌹)く(🔓)それに耳を傾(qīng )けるこ(🎴)とが出(🥙)来(🎈)(lái )る。だが、大事な(🆎)のは、その真(🛌)(zhēn )意のある(💥)ところをよく考えて見ることだ(🕣)。いい気にな(🚶)って真意(➖)(yì )を考えて見よ(📕)う(👳)ともせず、表面(⏩)(mià(👣)n )だけ従(cóng )って(🚌)過を改めようとしな(🍏)い人は、私には全く手のつけよ(🥧)う(🕐)がない(📛)。」
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