「節ちゃん、鈴(👶)木(😍)の兄さ(⛺)ん(😅)は袷(☝)(jiá(🎳) )あわせを着(zhe )ていらっし(👃)ゃるようだぜ。叔父さ(😍)んの綿入を(🍃)出(⛄)してお上げ。序(🗞)ついでに、羽織も出して上(🐡)げ(🌀)たら可(kě(🈺) )よ(🥓)かろう」
節(🦏)(jiē )子(⛲)は正月らしい着物に着(zhe )更(🦌)きかえて根岸の伯(bó )母を款待(🚺)もてな(🉑)していた。何(🥅)となく荒(🏈)れて見える節子の顔の肌(jī )はだも(🐞)、岸(➿)本だけにはそれ(👭)が早はや感じ(🔠)られた(🏮)。彼はこの女らしく細こまかいものに気のつく嫂から、三(🌅)人も子供(🎢)(gòng )を(🍞)もっ(🚓)たことのある人の(🐂)観察から、なるべ(🦃)く節子(🎺)を避(🔔)け(🛁)させた(🏭)かっ(🥫)た。
と言って坐り直す元園町(dīng )をも、岸本をも、「先(xiān )生、先(🎶)生(shē(🚫)ng )」と呼(📝)ぶほど、その家(💙)には客扱(xī )い(🤯)に(😋)慣れ(🐆)た(🤜)女(nǚ(🐄) )達が揃(🌡)そ(💷)ろ(🦐)ってい(🛩)た。
「もっとお前も自(zì(📆) )分の身体から(🤦)だを大切(🌲)にしなくちゃい(🏢)けない(👴)よ」
と(🗻)言(✅)い(🌉)な(📭)が(🥉)ら(🕴)、勝手を知った兄(xiōng )は自(zì(🐍) )分から(😽)先に立(🍱)(lì )って二(è(🤩)r )階(✏)の(⏮)座(zuò )敷(fū )へ上った。この兄と対むかい合って見ると、岸本は思うことも言出しかねて、外国の旅の思立ちだけし(🛀)か話(🌞)すことが出来(⏰)なかった(🍍)。留守(🍄)中の子(🍞)(zǐ )供のこ(♎)とだけを兄(🧚)(xiōng )に頼ん(🕓)だ(💒)。「そいつは(🌔)面白いぞ」と義雄(👋)は相変(💼)らずの元気(qì )で、「俺おれの(🍹)家で(🔍)もこれから大い(⛸)に発展しよ(😷)うというところ(🐯)だ。近い(🏆)うちに国の方のもの(🌕)を東(🍥)京へ(🚂)呼ぶつ(🔙)もりでい(📽)たところだ。貴様(yàng )が家(🕥)を見(🆗)つけて置い(😡)てくれ(📁)さえ(🚪)す(⏺)れ(🕍)ば、子(🛫)(zǐ )供(gò(🍼)ng )の世話は俺の方で(💻)引受け(🕋)た」
と言っ(🛷)て、婆や(🏤)がそこへ(📉)飛んで(✨)来た頃は、(🔈)ま(🛺)だ二人(rén )の子供(gòng )は(🙅)泣(💹)(qì )きじ(🐯)ゃくり(🚔)を(🌺)吐ついてい(🥦)た。
「節ち(⏱)ゃん(🦇)、(🈁)そんなとこに坐っていなく(🚓)ても(🥢)可いいから、お茶でも(💫)入(rù )れ替(tì(🗿) )えて進あげて下さい」
「ね(🙀)え、君」と(💞)元園町は(🚣)客(kè )の方(fāng )を見ながら、「(🤫)僕なぞが、どれほ(🏺)ど岸(àn )本(🚹)君を思(sī )っている(📧)か、それを岸本(🎭)(běn )君(⛅)は知(🔅)ら(🦕)ない(⏸)でいる」
兄の子(💯)(zǐ )供は物を(🎨)言おうと(🤒)しても言えない(🚵)とい(🍟)う風(🚽)で、(🌱)口惜しそうに口唇くちび(🏘)る(😌)を(😲)噛かんで、も(🎌)う一度(🥤)弟(❄)を(🎱)めがけて拳(quán )こぶしを(🕎)振上げよ(🥓)う(📗)とした。
岸本は独(dú )りでそれを言(🐷)って見(🐼)た。人(🍨)から責(zé(👲) )められる(🦊)までもなく、彼は自(👧)分(💈)から責(📧)め(🎉)ようとした。世の中から葬られるまでもなく、自(✝)(zì(😃) )分(🎶)から葬(🌽)ろうとした。二(èr )十(shí )年(👭)前(qián )、岸本(🤡)は(📦)一度(dù(➿) )国府津こうず(😒)附(fù(💮) )近の海岸へ行って立っ(➡)たことがある。暗い相模灘さがみなだの波は彼の(😭)足(zú )に触(🗝)れるほど近(🚶)く押寄せて来たこ(🍈)と(🏽)がある。彼もまだ極(jí )ご(🐙)く若い(📭)さかりの年頃であった。止やみ難い精神こころの動(🔘)揺(🌨)から、一(yī(🦉) )年ばかり(🌧)も流(🚭)浪を続(xù )けた揚(yáng )句、(🗄)彼の旅(❔)する道はその海岸(🔟)の波(🍂)打際(🎏)なみうちぎわへ(📬)行って(🕞)尽(jì(🗝)n )きてしまった。その時の彼は一日食わ(💩)ず(🕛)飲(📀)まずであった。一銭の(㊙)路用(🌉)も有もたなか(🥐)った。身(🥑)には(👷)法(🏐)衣ころもに似て(🤖)法衣(👴)で(🧞)ない(🚁)よう(😟)なもの(📰)を(🈸)着(🕞)て(🚶)いた。そ(🦔)れに、尻(kā(📜)o )端折しりはしお(📂)り(🔧)、(🕔)脚絆きゃはん、草鞋(xié )穿わ(🌲)らじばきという(😦)異様(yàng )な姿をして(🐒)いた。頭は坊主に(🅱)剃そ(🦌)って(📛)いた。その(🎠)時(🙌)の心の経験の記憶が復また実際に岸本(běn )の身(⏬)に還かえっ(🔮)て来(🦓)た。曾かつて彼(🤕)の(👛)眼に映った暗(🌌)い(🍣)波のかわ(🔌)りに、(➕)今は四つ並(🧞)んだ(🗞)墓(🏔)が彼(bǐ )の眼に(❤)ある。曾て(📷)彼(🎈)の眼に(🗡)映ったも(🐻)のは実(shí )際に彼(bǐ )の(🔶)方へ(🗃)押寄(jì )せ(💒)て来た日(🤩)暮方の(🖱)海の波であって、今(jī(😄)n )彼(bǐ )の眼(🌁)に(🚵)あるものは幻の墓(mù )ではあ(🚲)るけれ(🚌)ども、その冷(🏹)(lěng )た(😄)さに於(yú )おいては(🎄)幻(huàn )はむしろ真実(shí )に勝(🎡)まさって(🔞)いた。三年も彼が見(jià(🍇)n )つ(🎺)めて来(lái )た四つの墓(📺)は、さ(😨)ながら暗(🉐)夜の実在のよう(👢)にし(🍐)て(🍷)彼の(🚾)眼にあ(😥)った(🎹)。岸本園(yuán )子(💣)の墓(mù )。同じく富子(💚)の墓。同(tóng )じく(🏇)菊(jú(❣) )子(😫)の墓(🥗)。同じく幹子の墓。彼はその四(sì(🐭) )つの墓銘(🎦)をあ(🛶)りあり(💰)と読み得るばかりでなく、どう(🚙)か(💗)すると(⛲)妻の(🕴)園(✉)子の(💀)啜(chuò )泣すすりなく(🕛)ような声(🏦)(shēng )をさえ聞(wén )いた。それ(🔺)は(🗽)彼が自分の乱れた頭脳(🌳)あたま(🏞)の内部なかで聞く声なのか、節(💣)子(🔋)の居(📑)る下座(♊)敷の方(🐫)か(📌)ら聞(wén )え(😘)て来る声な(🦑)のか、それ(🥛)とも何(🦆)か他の声な(🌖)のか、いずれと(🔌)も彼には言うことが出来な(😎)かった。そ(😪)の幻の墓(mù )が(🔋)見え(🥡)る(🙁)と(⬇)ころま(🤕)で堕(🥉)お(🧣)ち(😩)て行く(🐀)前には(✏)、(♌)彼(bǐ )は恥ずべ(🕝)き自(❕)(zì )己おのれを(🎉)一切の知人や親(⛓)戚しんせ(🚷)きの眼(yǎn )から隠すために種々な遁(📢)(dùn )路にげみちを考えて(💅)見ないでもなかった(🐳)。知らな(😁)い人ばかりの遠(yuǎn )い(💊)島(🎀)もその一(♊)つであった。訪れる(⬛)人もすくない(⏬)寂(💊)(jì )しい寺院おて(🍠)らもその(🖤)一(🐛)(yī )つ(🐬)であった。し(🏉)かし、そ(🥂)うした遁路(lù )を見(jiàn )つけるには彼は(⛽)余りに重荷を背(bèi )負っ(🤮)ていた。余りに(🛴)疲れ(🆖)てい(🚶)た。余り(🎥)に自己(👱)を(⛵)羞はじていた。彼は四つ並んだ幻の墓の方(fā(〰)ng )へ否いやでも(🚲)応でも一歩(🔄)ずつ近づ(🎥)いて行くの(📝)外はなかっ(📘)た。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025