石山が大聲をあ(📩)げて聞いた。それ(🔣)で、一寸靜(jìng )かになつた。
(🐟)由は、それか(🦀)ら四圍を(📐)キヨロ/(✡)\見(⛏)ながら、身體を何囘(🚥)もゆす(🧦)つ(🍔)た。由の身體に(🗞)は(🌛)虱(shī )が(🏉)湧(yǒng )いてゐた。
「よく聞(wén )いてみれば、お芳ア、そ(🏸)んなに札幌さ行えぎたい、行(🤒)ぎたいつて、行つたんでね(🔲)え(🎚)ツ(🕜)てなア。」
「皆に代つて、一通りのことをお(👂)話しし(🥇)ます。」さう(🚟)前(🥜)置きを(📁)して石山は、(🤛)百姓に(🏔)はめづらし(🔧)い(😦)はつきりした、分つた云ひ(🕝)振(zhè(🤙)n )り(🚙)で(勿論(lùn )、百姓(xìng )などが(🗻)殊更に改まつたときに(😰)よ(🚁)くある、變な漢語(yǔ )も使つたが)―(🐈)―自(🌁)分達(🍋)は、犬や(🔞)豚などより、もつと(🏨)慘めな(⬜)生(shē(💏)ng )活をしてゐ(🗂)ること、(💐)――と(🧓)ころが自分達は何時か仕事(shì )をなまけ(⏸)た事で(🕋)もあつたか。――(🗾)では、何(hé )故か。自(zì )分達がいくら働(🥌)い(🙊)ても働(⛹)い(🆚)ても、と(🙆)ても(🦃)何ん(🐶)の足(⏭)しにもならない(🐨)程貧(👃)窮してゐ(🤐)るのは、實に、地主の(🏮)ためであるとい(🌯)ふことを分(📃)(fèn )り易(yì )く、説明(míng )し、今度(🕋)の(🎄)やうな場合地主に小作料(🚞)を收めることは「自(🥖)分達の死(😝)(sǐ(💘) )」(➖)を意味し(🦔)てゐる(🎸)、ナ(😖)ホ(🖇)我々(⛅)百姓(xì(👏)ng )は、高利貸の(🥦)不當な利息、(🌱)拓(🤾)殖銀(🤱)行の年賦(fù )に(🛬)も(🚢)、(📻)苦(kǔ )しめら(🔩)れ、それに税(🐵)金(🐮)がかゝつてく(🤺)る。そして出來上(👊)つたもの(🎲)は、肥(🈹)料や(🗃)農(🕜)具(🏕)にも引(🏄)合はな(😊)い。かう(🦄)まで、自分達(⛎)がなつてゐるの(🏙)に、だ(🤶)まつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、皆ん(🚸)なにお集(jí )りを願ひ、その方策(cè )を(🌷)きめることにし(👍)たいのだ、(⤵)と結んで壇(tán )を下りた(💪)。百姓(🔧)達(😭)(dá )は、聞き慣(♋)れない言葉が出(🛍)る(🍦)度に(🍋)、石山(shān )の方を見て、(😛)考へ(🤭)こむ風をした。が、苦しい生(shēng )活の事實を石山に(✊)云(yún )はれ(♍)、百(👞)姓は、「今更のや(⚓)うに」、自分(fèn )達(🕊)自(🔞)(zì(🏷) )身の慘めさを(🌠)、(⛲)顏(yá(🤼)n )の眞ん前にとり出されて、見せられた(👜)氣がし(🎢)たと思(🔗)つ(🙆)た。石(shí )山(❤)が壇(🌕)から下りると、急に(🏨)ガヤ/(🚿)\(🚜)し出した(🎄)。今(jīn )石山の云(🔠)(yún )つた(🚼)事(🚁)について(🐸)、あつちでも、(🧜)こつちでも話(huà )し合つた(💠)。一(🌛)番前にゐた(⛩)年寄(💺)つ(⏱)た百姓が、(📲)「とん(🌓)でも(🏼)なえ、(⛏)お(🆒)つか(📶)ねえこと云(🚕)ふもんだ。」(🍔)とブツ/\云つたの(👲)を石(shí )山はおりる時(📛)に(⛵)聞(🕛)いた。
が、それ(🕔)はいづれ、詳し(🎋)く書く(🌬)つもり(🖌)だ(🛑)。そ(🌮)つ(🔸)ちではどうして(🐾)暮し(🚴)てゐる。も(👱)しなん(🌂)な(📶)ら、手紙(zhǐ )を(🗿)書いてくれたら有難い。
「皆に代(dài )つて、一通り(✴)のことをお話しします。」さう前置(💷)(zhì )きをして石(shí )山は、百姓(🍩)に(💆)はめづらしいはつきりし(🔹)た、(🍶)分つた云ひ(🎞)振りで(勿(♎)論(🏑)、百(🏕)(bǎ(🏯)i )姓などが殊更に改まつたとき(🧞)に(🚣)よくある、變な(🌈)漢語(💛)(yǔ )も使(shǐ )つたが)――自(zì(🧛) )分(fèn )達は、犬や豚(🚂)などより、もつと慘(cǎn )めな(🍹)生活(huó )を(🚼)してゐること、―(🐐)―ところが自分達は何時か仕事をなま(🏝)けた事でもあつ(🐹)たか。――では、何故か。自分達がい(💽)くら働(🤡)いても働(dò(💪)ng )いて(🚫)も、とても何(📬)ん(🐌)の足しにもならない(💢)程(ché(🔌)ng )貧窮してゐる(🎤)のは(🚴)、實に、地主の(💞)ためであるといふ(🎇)こと(🧙)を(🚗)分(fèn )り(💢)易く、(🥂)説(shuì )明し、今(jīn )度のやうな場(chǎ(📍)ng )合地主に小(🧛)作料(lià(🖨)o )を收めるこ(📔)とは「自分達の死(sǐ )」を意(yì )味(🏃)(wèi )してゐ(⏹)る、(🖊)ナホ我々百姓(xì(🍶)ng )は(🐌)、(🚚)高利(🎃)貸の不(bú )當な利息、拓(tuò(👵) )殖銀(🔚)行(🛀)の年(nián )賦(fù )にも、苦(🤼)しめられ、それに(🛳)税金(🍙)がかゝ(🗒)つ(🐥)てくる。そして出來上つ(📅)た(🌯)ものは、(💪)肥料(👩)や農具にも引合はない。か(🖐)うま(📓)で、自分(🏬)達が(💜)なつてゐるのに、だまつてゐ(⛴)られるか。そこで(🦒)、我(🤱)(wǒ )々は、皆(👐)(jiē )んなに(🍒)お(❣)集(jí )り(🆔)を願(yuàn )ひ(🔤)、その(🙊)方策をきめる(🛴)こ(🏎)とにし(⌛)たいの(🍶)だ、と結(💜)んで壇を(🥟)下(⌚)りた(🕧)。百姓達(😘)は、聞き慣(🛏)れ(🧦)ない(🌊)言葉(🚨)が出る度に(🍣)、(🈹)石山(🍛)(shān )の方を見て、考へこ(🙍)む風(fēng )をし(🏥)た。が(📚)、苦(kǔ )しい生活の(🌖)事實(shí )を石山(shān )に云はれ、百(🍪)姓(xìng )は、「今(jīn )更のやうに」、(🏓)自(⛅)(zì )分達(dá(🍯) )自(zì )身(shēn )の(⛪)慘めさを、顏(🚊)の眞(zhēn )ん前に(🧐)と(💊)り出されて、見(jià(💝)n )せら(💖)れた氣が(🔗)した(🚇)と思(sī )つ(📏)た。石(shí )山(🛶)(shān )が壇から下(xià )りると(⛳)、急(🍇)に(💆)ガヤ/(💷)\し出(chū )した。今(🛏)石山の云(🤢)(yún )つ(🌶)た事(🧔)について、あつちでも、こつち(🕣)で(🤺)も話し合つた。一(yī )番前にゐた年(👈)寄つた(🐆)百姓が、「とん(🔻)で(🤹)も(🌒)なえ、お(🛄)つかねえこと云(🚜)ふもんだ。」とブツ/\云(🗼)(yún )つたのを石(🎒)山(🥤)はおりる時(🤬)に聞いた。
(🌥)源(🧦)吉が(🗞)、集會の途中(🌘)、醉拂つて歸つてきた(♟)。札幌に(♟)行(💌)(háng )つて(😙)ゐる勝(🐧)から、手紙が來て(🖲)ゐ(😔)た。
しば(⚪)らくすると、百(bǎi )姓の集(😀)(jí )會らしい、(🛡)變(🦋)な人(🎍)いきれの臭氣(🤔)でムンとした。
(💲)それで、――それで(🔐)百姓達が、やうやく、殺氣立つ(📈)てきた「やうに見え(💆)た」(🚘)。自(zì(😨) )然、(🗨)そし(🐶)て幹(🎆)(gà(🎪)n )部から、その(💱)氣(qì )勢が、だ(🤵)ん/\一人々々と、(👲)傳つて(😢)行つた。誰(shuí )も(💪)何んとも云(🥩)はなくて(🎎)も(🕥)、石山の家に、成(chéng )行きを知るため(🕟)に(💘)、百姓が(🥙)わざ/\出掛(🖇)け(🤷)てく(📜)るものも(👞)出(chū )來てきた。無口(👰)な(📰)百姓も、口少な(🤕)で(🙆)はあるが、苛(kē(🧗) )立つた調(👹)子(🤶)で、ム(😮)ツツ(🐂)リ/\(♏)ものを云(⏬)(yún )つて行つ(👨)た。
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