寿平次はこっそりやっ(❣)て来て、(🥋)また(🎣)こ(♍)っそり妻籠の(👐)方へ(🍵)帰って行(🌴)(háng )った。
(🚲)人足(zú(😞) )一(🌠)(yī )人を(🚱)拾(🥨)って行くにも、浪士らは(💹)この調子だ(🌼)っ(🦄)た(🥩)。
当(dāng )時の武士でないものは人間でないような封建社会に、従順(shùn )では(🎟)あるが決(🍁)して屈してはいない町人(⛲)(rén )をそう遠いところに求(😔)めるまで(💫)もな(🥘)く、(🎈)高(😁)い(🌘)権(quá(🍮)n )威ぐらいに畏おそれ(🏧)な(🔕)い(🍟)もの(🚷)は(🔕)半蔵のすぐそば(🚖)にもいた。背は高く、色は白く(🧒)、目の光(⬆)も強(🛄)く(🚟)生まれつい(🍧)たかわりに、(🔕)白粉おし(🍑)ろい一つ(🏨)つけた(🕷)こともなく(🙆)て、せっ(📰)せ(🗝)と台(tá(🏦)i )所に(🥋)働(🌇)いている(🤲)ような(🕺)相生(🏣)町(dī(🍾)ng )の家のかみさんには、こんな話(huà )も(💎)あ(🏋)る。彼女の夫(🎾)がまだ大き(🍟)な商家の若(ruò )主人(rén )と(😩)して(👤)川越かわ(🆔)ごえの方に暮らしてい(❔)たころのことだ。当時(🤠)、お国替(tì )くにがえの藩主を迎え(🌎)た川越藩(fān )では、き(😳)び(👬)しいお触れを(🦊)町(dīng )家に回(huí )して、藩の侍(🗞)に(🚳)酒(jiǔ )を売ることを(🤤)禁(💧)じた。百(💈)姓町人(rén )に対して(🧀)は実にいばったものだという(🍻)川(chuān )越(yuè(🕟) )藩の新しい(🔎)侍(shì(🥥) )の中には、長(🆒)い(➿)脇(xià(👌)n )差わきざしを(🤧)腰にぶ(📿)ちこんで、ある日の宵よい(🎵)の口ひそ(📰)か(🚚)に(🎟)多吉が家(jiā )の(⛔)店先に立つものが(🆑)あった。ちょうど多吉(🐁)は番頭を(📕)相手に、その店先で将棋をさ(🚅)していた。い(🎬)きなり(🍝)抜き身(shēn )の刀を突きつけて酒を(🚾)売れという侍を見(jiàn )る(😊)と、多(👁)吉(🎺)(jí )も(🆑)番頭(🌟)もび(🍐)っくりし(🎵)て、(〽)奥(ào )へ逃(😮)げ込(rù(🦄) )ん(🤫)で(👸)しまった(😠)。そのころ(🐛)のお隅(yú )すみは十八の若さで(🕖)あ(🍚)ったが、侍の前に(🕌)出(🚙)て、すごい(🍝)権幕けんまくを(🚾)もおそれ(⚾)ずにきっぱりと断わった。先(🕧)方は(🎷)怒おこるまいこと(🧘)か。そこへ店(diàn )の小僧(✨)が(🚋)運んで(🐱)来(lái )た行燈あ(🗻)んどんをぶち(👑)斬(zhǎn )きって見(🗡)せ(😆)、店先の畳(🕷)(dié )にぐざと(🔇)刀(dāo )を突き(🅾)立て、それを十文字に切り裂いて、これ(🤠)でも酒を売れな(🔺)いかと威おどしにかかった。なん(🔮)と言われて(🤯)も城主の厳禁(jìn )をま(🍐)げる(🕟)ことはでき(🈷)な(🤞)い(📙)とお隅が答(🤚)えた時に、その(🎦)侍は彼(🖍)女の(❗)顔をながめなが(💯)ら、「そ(💀)ちは、何者(zhě )の(🖤)娘か」と言っ(🚥)て、やがて立ち去っ(🐹)たという話もある。
七月(yuè(👶) )二十九(🎋)日はちょ(🖥)うど二百十日の前(qián )日にあたる。半(bàn )蔵は他の二人(rén )ふたりの庄(🗞)(zhuāng )屋(🈷)と(🖖)共(🦕)に、もっと京都の方(😷)の(🐿)事実(shí(🤦) )を確かめた(♓)いつ(🕤)もり(🙇)で、東(dōng )片町(dī(😐)ng )ひがしかた(🙂)まちの屋敷に木(📁)曾(🐫)福(🍒)島(😵)の山(🦖)村氏が家(🌔)中衆(zhōng )を訪(fǎng )たずねた(🏳)。そ(🍒)こ(🏮)で(🌿)は京都(💸)まで(📹)騒動聞(wén )き届け役なる(🕕)ものを仰(♎)せ付け(⚓)ら(🍉)れた人(rén )が(🐠)あっ(🕉)て、その前(❤)夜にわかに屋(🛃)敷(fū(🦔) )を出(⏬)立(♒)したとい(✂)う騒ぎだ。京都合(hé(👋) )戦の真相も(🏬)ほぼ(🛵)そ(🖐)の屋敷へ行っ(🈯)てわかった。確かな書(🏟)面(💝)が名古(gǔ )屋(☝)のお留(liú(😿) )守(shǒu )居からそこに届いて(⛑)いて(🎫)、長(zhǎ(🈺)ng )州(🍹)方(fāng )の(🏘)敗北となったこともわかった。
湊(cò(🏬)u )みなと(📱)を出(👱)(chū )て西(🧥)に向かった水戸浪士(shì )は、石(🦊)神村(🖇)い(😇)しがみむらを通過して、久慈郡大(dà(🕋) )子村(🔆)(cūn )くじ(🍨)ごおりだ(💥)いご(🈲)むらをさして進んだ(🦑)が、討手(shǒ(👧)u )うっ(🤐)ての軍(🔂)勢も(🌿)それをささえることは(😨)でき(🐆)なかった。それから(🎴)月折峠つきおれ(📚)とうげに一戦し、那須(🍺)なすの(🍫)雲(💹)(yú(😹)n )巌寺(sì )うんがんじ(🌼)に宿泊し(🌬)て(👓)、上州路に向か(🍦)っ(🎳)た。
別(🚥)に、(🛥)半蔵(🕠)には、浪士の一(🌼)(yī )行(háng )に(🛠)加わって来(lái )るも(🔙)ので、心(🐶)にかかる一(🅰)人の旧友もあった。平田同門の亀(♍)山(shān )嘉(🕌)治かめ(🕤)やまよしはる(🏝)が(🚬)八月十四日那珂(👪)港(📛)なかみなとで小荷駄(duò )掛こ(🛀)に(🤬)だがかり(🚿)とな(🚞)って以(🏴)来、十一月の下旬までずっと浪士らの軍(🔬)中にあっ(💅)たこと(🌴)を半蔵(zāng )が知っ(🚨)たの(⛲)は、(🕦)つい(🙄)最近(jì(🏥)n )のことである(🌓)。いよい(✡)よ浪(🌯)士(👸)(shì )らの行(🌝)路が変(🏋)更(gèng )され(🕛)、(😙)参(cān )州街道(dào )から東(dō(✋)ng )海(hǎ(🚿)i )道に向(🍳)か(🏮)うと(🍠)見せて、(🌤)その実は清(🕴)内路より馬(📊)籠、中(📘)(zhōng )津川に(🗯)出ると決(jué )した(🙎)時、二(🍔)(èr )十六(🐺)日馬籠泊まりの(🔡)触(🥪)れ書と共にあ(🎙)の旧友が陣中からよこ(🤡)した一(yī )通の手(😟)紙でその事が判然はっ(🔷)きりした(🥅)。それには水(🈳)戸派(🎅)(pài )尊(zūn )攘(rǎng )の義(yì )挙を聞(wén )いて、その軍に身を投(🥏)(tóu )じたので(🌔)あるが、寸(🎃)功なくして今日にい(⏭)た(🕳)ったと(🏆)あり、いったん武田(🗝)藤(téng )田(tián )ら(🌓)と約した上は死(sǐ )生を共にする覚悟(💽)であるということ(📍)も認した(👿)ためてある。今回下伊那(🍺)の飯(⚡)(fàn )島とい(🌨)う(🔁)と(🚎)ころまで(🏰)来(lái )て、はからず同門(mén )の先(xiān )輩暮田正(🐻)香(xiāng )に面会する(🕐)こ(😯)とが(♏)で(🏁)き(🍦)た(🚋)とある。馬籠(⬆)泊まりの節(❣)はよろ(🐍)しく頼む、その(☕)節(jiē )は何(hé )年ぶり(🎠)かで旧むかしを語りたいともある。
人足一人(🚽)を拾って行く(🚟)に(🏚)も、浪士らはこの調子だった(🙉)。
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