母親が(🧤)、ポツリ、ポツリ云(🎬)ふの(🖋)が、源吉の胸(🍕)に、文字通り、ぎ(⛔)ぐり/\刺(🏞)さ(👖)りこんで行つた。
一(yī )番先頭に立(🍇)つてゐたのが、(👀)いきり立(⛵)つて(👳)ゐる馬(mǎ )の手(📐)綱を力一杯(bēi )に身體を後にし(🎽)のらして引き(🖤)な(🐒)がら、踏(⏰)切(🥉)(qiē )番に、汽車をきいた。
(🕤)鼻血(🔵)を出(📢)し、そ(🥁)れが顏(🏪)(yán )一杯(⛎)につい(🍨)てゐ(🥘)て、鐵(🏆)道(dào )線(xiàn )路の轢死人が(😼)立ち上つてきた、(🏇)とい(🏷)ふ風(fēng )にみえるものもあつた(🎎)。顏一(🌦)杯が(🍘)紫色には(🤧)れ上つて、眼が變に上ず(😾)つてゐ(🗺)るのや、唇をピク(👰)/\(♈)ケイレン(🍼)させて入つてくるものもあ(🐮)つた。皆は次(👪)の順(🛰)番のく(🌯)るのを、(🍀)身(🦂)體を硬直(🎽)さ(🕷)せな(📊)が(📙)ら、反つて、(🎛)妙にうつろな氣(⛹)(qì )持で待(dài )つてゐた。
(🗜)が、何(🛢)時の間にか、その(🗂)生命のもとでのや(㊙)うな土地が、「(🗝)地(🕉)主(🛂)」(🆔)といふものに渡(🐥)つてゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、そのこ(🌲)とば(😎)か(🆑)りを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源(😬)吉は、そ(🕛)れをき(🔓)く度(🥇)に、子供(🕔)な(🚗)がら、父(fù )親の氣(qì )持が分ると思つた。源(yuán )吉が地主の足(zú )にか(👺)じり(🎇)つい(💧)たの(👌)は(🙍)、さう(⬜)無(❗)意(🎒)(yì )味な(🍹)理(🏣)由(⛹)からではな(🖖)かつ(➖)た(🏏)。「畑(😿)(tián )は百姓(🔷)のも(🛹)ので(🦆)なければならない。」(🏈)さう文字(zì )通りは(🐩)つきりではなくて(📵)も、このことは、源吉は(🐞)十一、二の時(shí )から(🌃)、父親の(💃)長い經驗と一緒に考(🦑)(kǎ(🕴)o )へてきてゐ(💐)た。
源吉が、集(🏪)會の途中(zhōng )、醉拂つて歸つてきた。札幌に行(háng )つて(🙇)ゐる勝(🍬)か(🎧)ら、手紙が來て(🏄)ゐた。
そのために、一時とまつた馬橇(🎉)(qiāo )が、又順(shùn )に(🦁)動き出(chū )し(🥚)た。その踏切を(🛁)越(yuè(📥) )すと、今(👇)度は(🈶)鐵道線路に添つてついてゐ(📗)る道を七、八丁行けば、そ(🏢)れで(🕯)町に(🔘)は入れた。「さあ、愈※(👭)(二の字点、(🏑)1-2-22)しめて(🐕)かゝるんだ(🈯)ぞ。」(📼)さうい(😅)ふのが、前から順次(cì )に皆に傳(♊)つてきた。
源吉は馬を橇(😨)に(🐒)つけて(🍫)、すつ(🐗)かり用(😇)意(yì )が(😾)出(💿)來(lá(💡)i )る(💄)と、皆(jiē )が來る迄、家のなかに(📓)入(🌝)つた。母(🚴)親は(🎫)、縁ふ(🧀)ちのたゞれた赤い眼(🏆)を手の甲で(🐼)ぬぐ(☕)ひ(🥫)なが(🈲)ら、(💑)臺所で、朝飯のあと片(📳)付をしてゐた。由は、爐邊(🕤)(biā(💛)n )に兩(liǎng )足を立(lì )て(💜)ゝ、開いてゐる戸口(🌄)から(❕)外(wà(😸)i )を(🥞)見(🗡)てゐた。
「何處さ行(🍃)(háng )え(🎌)つたか、居ねえわ。」由(🕺)が歸(⬇)(guī(🔘) )つてきた。
(📄)源吉はあ(🐲)い(🎇)まいな返事(shì )をした。
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