日本《女性 エッチ》2行目ライン
女性 エッチあらすじ
「(📸)たしかに(🎃)そうかな(😇)。」
という(🈚)のであ(🆎)った。これも(🕓)子游に対(duì )するの(📷)と大同小(xiǎo )異で、少々怒(📖)りっぽい子夏に対す(📏)る(🌠)答(🦀)えとしては、先(🐠)ず当然だ。
彼は、(🕙)そう答(🌞)えると、す(🙆)ぐ立上(♊)った。そして丁寧に(🍬)陽(🍍)貨(😟)に敬礼をして静かに室を出(chū(⏭) )た。
子(💪)曰(yuē )く(🥈)、雍よう(🎻)や(🍤)南面せし(👟)むべしと。仲(zhò(🔫)ng )弓、(🛣)子桑(🖌)伯子を問う。子(⛽)(zǐ )曰(yuē(📘) )く、(🏋)可なり、簡(jiǎn )なりと。仲(⤴)(zhòng )弓(🍸)曰く、(⌛)敬けい(🐃)に居(⬆)り(🕣)て簡を(🦈)行(🤫)い(🥕)、以(🍷)(yǐ )て其の民に臨まば(🏈)、亦(🏃)可(🚏)(kě )ならずや。簡(🛸)に(🔎)居りて(⏭)簡を行わば、乃ち大(🐧)(dà(🥒) )簡たいかんなること(🎞)なから(🧙)んや(🔠)と。子(zǐ )曰(🧀)く、雍(🗞)(yōng )の(⌚)言然りと。
と(🅿)、もう一(🐼)度彼は(🖲)首(shǒu )をひねった。そし(💫)て(📧)最(zuì )後に次(🔸)の言葉を思(sī )い起した。
樊(🍗)(fán )遅は(🤽)喜(🤠)んだ(🎑)。そ(🧚)れはそ(🖊)の中(zhō(🌁)ng )に(🌯)、「違わな(🎮)い」と(🔭)いう言葉(yè )が見つかったからである(♈)。しか(🎬)し、数秒の後に(🧥)は、彼(😎)の(🐇)頭(👄)は却(🐝)ってそのために混乱(luàn )し(👑)はじめた。とい(😦)うのは、さっき孔子のい(🗑)った(📫)「違わない」と、この言葉の中の「違(👇)わない」と(🌉)は、まるで意味がち(🌂)がっていそうに(❄)思(🥓)え(🛑)たからである。後の場合の「違わない」は、第一、(📢)父母(mǔ(🛅) )の存命(mìng )中のことである。それに、前後の関(🏙)(wān )係から判断しても、初一(⛽)念を(🤠)貫けとい(🕑)う意(yì )味(😐)に相違(🐶)(wéi )ない。父母を亡くした(💊)あとの「違わ(🆒)ない」とい(🍓)うことが(🙄)、(🔵)それと同(tó(🧥)ng )じ意味(wè(👋)i )だとは、どうして(🍚)も思(sī )えない。言葉(🏞)が同じなだけに、彼はい(🎀)よいよ(🛡)判(pà(♓)n )断(😬)に苦しんだ。
(⏬)と誓(shì )った(👑)ものだ。彼はその時(shí(🤯) )の誓(💾)いを今でも(➖)決して忘れて(⬇)はいない。讃められれ(😥)ば讃めら(🤚)れるほ(🚹)ど、戒(🥟)慎するとこ(📆)ろがなければな(😎)らない(🔍)、と、彼は(🕶)い(🌜)つも心を引き(🍉)しめている(🔙)のである。
で、彼は、ある日(🕉)(rì )、そ(🌯)れと(🧦)なく子桑伯子についての孔(kǒng )子の感想(🌹)を求め(💻)て見た。彼は、(🍺)も(🥫)し孔子(zǐ(🎿) )に諷刺(🅱)(cì(✊) )の意(📞)(yì )志(zhì )が(🏜)あれば(🎡)、子桑伯子(⛑)(zǐ(🍚) )のこ(😋)とから、自(zì )然(rán )、話(huà(🤩) )は自分の方に向いて来(🏘)(lái )る(🌐)、(💇)と思ったのである。ところが、孔子の(😒)答(📂)えは(🕸)極めてあっさりしたもので(🍢)あった。
「それ(🔯)はあり(🍊)ます、しかし、そ(💼)れが(🌳)どうも、あ(🏌)まり(🗨)馬(mǎ )鹿(lù )げた(🈚)こと(🍸)でございまして。」
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