懿子は、(🥦)その意(yì )味(📛)がわかってか、わ(😱)からな(🤣)い(💎)でか、或は(♎)、わ(🦂)かっても知らん顔をする(😬)方が都合がい(🚒)いと考え(👊)て(🐑)か、重(🚎)ねて(🍅)問いただしても見ないで(🔨)、帰っ(🚟)て行ってしま(🏚)った。孔子は、いくら(💺)かそ(🤲)れ(😟)が気(🙄)がかりにならな(💋)い(📢)でもなかったのである。
「(😋)それだ(😐)けの腕(wàn )があり、し(😝)かも(🍩)懸命に努(🥥)めて(📕)いながら、三度び失敗を(🎞)く(🤬)りかえすからには、何か(🌭)大(⏬)(dà )きな根(gē(🔌)n )本的の欠陥が、君の心の中(zhōng )にある(🙊)に相違ない。自分(🐨)で思(sī )い(🌦)当(💼)ることはないのか(🐦)。」
「6(❌)父(📝)の在(zài )世中(💯)は、子の人(rén )物をその志によ(🔂)って判(pà(💴)n )断され(🌉)、父(fù(➕) )が死(🎟)んだらその行動(dòng )に(🦑)よ(⛓)っ(♑)て判(📺)(pà(🧘)n )断され(🐙)る。な(🆎)ぜなら、前の場(😦)合は子(🚊)の行動は父の節(⛵)制(🏆)(zhì )に服すべ(🚛)きであり(🐮)、後(📷)の場(✡)合は(😅)本(běn )人の自(🌠)由である(🕘)からだ。しかし(📳)、後の場合(hé )でも、み(🏽)だりに父の仕来りを改むべきではな(🌅)い。父(🦇)に対す(⏺)る思(sī )慕哀惜の情が深けれ(📤)ば(🎌)、(🐸)改むる(🍇)に忍(rěn )びないの(🌅)が自(zì )然(🚫)(rán )だ。三年(👁)父の仕来(lái )りを改(gǎi )め(🖍)ないで(🐗)、(🌶)ひ(🥛)たすらに喪(sàng )に服(🉑)する者にして、はじめて(🍥)真(zhēn )の孝子(zǐ )と云える。」
「(👴)1詩でも音楽で(🔼)も、究極(🔦)(jí )は無(⛑)(wú )邪(⏰)(xié(🧀) )の一語に帰(👯)する。無邪(🗞)(xié )にさえな(🏺)れば、(⏺)下手へたは下手(shǒu )なりで、まこ(🤓)と(📄)の(🌔)詩が出(🔬)来、(🦌)まことの(💏)音楽(lè )が(😿)奏で(🅱)られるものじゃ(😓)。この自明の理が、君にはまだ(💵)体得出(🚑)来てい(📏)ない。腕(🛁)は達者だ(🚘)が、惜(🚑)し(📐)いも(🎅)のじゃ。」
元(🍛)(yuá(🤰)n )来孔(kǒ(🤔)ng )子はユーモリ(🐛)ストではな(😢)か(🥞)った。だか(📈)ら(🤼)彼は、生真面目(mù )に考(👛)えて、そんなことを思いついたのであ(😍)る。しかし、思(🐺)いついて見る(🍐)と(🐬)、いかにも可笑しかっ(🙋)た。彼(⛴)は思わ(🚫)ず微笑(xiào )し(🏵)た。同時(👉)に、何と(🧞)なく自(zì(⌛) )分にはふ(⏬)さわしくないような気がし(🚨)出した。たしかに彼(bǐ )の(🧐)ふ(⚽)だんの信念(niàn )に(🍒)照(🏳)ら(👂)すと(🥃)、それは決して気持(chí )のい(♍)い策だとは(🎼)云(🦒)(yún )え(🐃)なかったのである(😄)。そこに気(qì )がつく(🚇)と、(🏧)彼はも(🎌)う笑わなか(㊙)っ(🛃)た。そして(🔦)、ゆ(💈)っくりと、もう一度考えな(⬇)おした。しか(⏸)し(🐗)、それ以上の(🚅)いい考え(🤥)は(✂)、どうしても思い浮ば(👒)なか(🕙)った。
4むろん(🐩)彼は、仲弓の(🏪)問題に(😔)かかわり(🥃)なく、(❗)これまでにもその点に力を入(rù(🚡) )れて(🤗)門(mén )人た(👛)ちを(🏼)教(jiāo )育(♌)して来(🐴)たの(🐑)である。彼が(🏯)つとめて(⏯)「利」(💔)に(⏭)つ(🎬)い(🗝)て(🌳)語ることを避(bì )け、たまたまそれ(🎪)を語る(❣)こ(🍕)と(🧀)があっても、常に天命(🍱)と(💄)か、仁とかいう(⚓)ような(🛏)ことと結(🚒)び(⏸)つ(🌪)けて話すように注意(yì )して(📿)来(🌞)たの(🌑)も、そのためである。ま(👥)た(🤜)彼(bǐ )は、機(💰)会あるごとに、門人(rén )達(🔔)(dá )の我執を戒めた。そして、「5自己(jǐ )の意見に(🧝)こだわって(🛍)、無(wú(⛰) )理強いに事(shì )を行ったり、禁止(🤧)(zhǐ )したりするの(🕚)は君(🍊)子の(🍥)道でない。君(🏑)子の行動を(🚄)律するも(😇)のは(🐓)、た(🔄)ゞ正義あるのみ(😼)だ(🈵)。」と説き、6(🐴)彼自身、細(😿)心の注意(yì )を払(🔪)って、臆(🖼)(yì )断を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋を矯ため、他(🤣)との(⤴)対(duì )立に(🔸)陥らぬようにつとめて来たものである。
「大丈夫(fū(👉) )だと思いま(🌁)す。本(🦉)物(⛴)が立(lì )派でさ(🏗)えあれば(📃)。」
し(🎮)かし、孔(🎤)子(zǐ )の答えは(🖇)、極めて無造作(zuò )であった。彼(🖤)は相手の言葉に軽く(❕)うなずき(👰)ながら、
――季民(⏲)(mí(🐽)n )篇(🥑)(piān )――
或(huò )ひと曰く、雍ようや仁に(🏭)して佞ねいならずと。子(zǐ )曰(yuē )く(⌛)、焉い(🤸)ずくんぞ佞を用いん(🖱)。人に禦(🏈)あ(🗜)たるに口給を以てし、し(😺)ばしば人(🗾)に(📭)憎まる。其(qí )の仁(🥜)(rén )なる(♉)を知らず、焉(🎳)くんぞ佞を(👮)用(🤼)いん。
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