では、なぜそれ(➡)な(⏱)らそ(🏗)れとはっきり書かないのだろう。道(⤵)江の(♏)名を(🕖)書くの(🐉)がきま(😛)りわ(🤔)る(🕣)くて、暗々裡(🕙)あん(🔱)あんりにそれをほのめかしたつ(🍓)もりなのだろうか。あるいは、予(🏧)(yǔ )告なしに道(👗)(dào )江を(🚵)つ(🌔)れて来て(🌺)、自分を(🅰)おどろか(📑)すつも(🌬)りなのだろうか。いず(🤥)れ(🌪)にしても、自(💏)分(⏭)にとって(🗓)は、あ(🚷)まり愉快ゆか(🕸)い(🔪)なことではない。何といういい気な、甘(gā(👚)n )あまっちょろい兄だろ(🕔)う、と(📗)軽(qīng )蔑(👅)けいべつしてやりたい気にさえ(⛽)なる(😊)。
「ええ、とくべつ(🛑)露骨ろこつなようです。」(🚋)
「最(🦖)初の朝(cháo )にしては、めずらしいことだ(🎵)ったね(😺)。時刻が(🙏)非(😨)常に正確だっ(👱)たし、(💴)それ(🌐)に(🌬)、打(dǎ )ち方(fāng )がちっと(🐩)も寒そ(📷)うでなかった。」
「起(😚)き(🤫)だし(❔)たよう(🏴)です。もうだいじょうぶですよ。」
次郎(láng )は、(⏲)それで(🎷)安心する気(qì )にはむろ(🐝)んな(🍭)れなかった。しかし、夫(🕔)(fū )人が(⏫)そんなこ(🤽)とを言って自(🌏)分(🐺)をなぐさ(🤸)めるために、(🔑)わ(🎉)ざわざ自(zì )分(🐆)の(🐃)室(shì(📖) )にやって来(😌)たのだ(🈂)と思うと、何か心のあたたまる思いがした(😡)。そし(➕)て、その日(rì )のかれの日記の中に、そのことが(😭)、今(➰)(jīn )朝か(🚐)らのでき(🌔)ご(💯)と(🎠)とと(🗯)もに(🎧)、大(🌰)(dà(🚱) )事に書(🏟)きこ(⚓)まれ(🧣)てい(🐷)た(🀄)こ(🈚)とは、いうまでもない。
「飯島(dǎo )な(🍜)んかも(🐥)、(🅾)そう(🥄)だ(🈺)ろう。」
飯島は、それまで(📇)、やはり入り(🚪)口の階(👎)段(duàn )に立(lì )って、何(hé )かと(💔)指図さしずがましい口(🔜)(kǒu )をきい(🔛)ていた。し(💰)か(🤭)し、次郎が雑(🐺)(zá )巾をもっ(🖼)て大(😆)(dà(🍇) )便所の中に(🎉)はいっ(❔)たのを見ると(⏩)、さ(🈹)すがに気(🍶)がひ(🏌)けたらしく、指図する(❕)言葉のはしばしがにぶりが(🤧)ちに(🔽)なり、何(hé )か(👤)しら(👈)気弱さを示していた。
す(⛏)ると(⏮)、ちょうどその時(shí )、事(shì(🔓) )務(🏫)(wù )室(😷)に人の足音が(❕)して、仕(shì(🕐) )切(🐎)りの引(💯)き戸を軽(🤚)くノック(😽)する音がきこえ(🛬)た(🕌)。
(🥁)かれらの大(🎉)多(duō )数(🎳)は、まだむ(😢)ろん、人(rén )間(😋)生(shēng )活にとっての自由の価(⤴)値や、そのきびしさについて(🐔)、(😞)ほんと(⛺)うに(🌅)目(mù )を覚さ(🍍)ましていたわけでは(⛄)なく、友(yǒ(🦒)u )愛塾という(🕜)ところは(😗)一(🕝)風(fēng )変(🦏)わ(🐱)った(👌)指導(dǎ(🐳)o )をやる(📀)ところだぐらいにしか考えていなかった。しかし(💸)、それにしても、(🎇)そうした(🐵)言葉が(🍱)、しだ(😀)いにかれらの(🗝)間に(🏨)とりかわさ(👏)れるように(🛃)なったと(🌩)いう(♟)ことは、たしかに(⛴)一(🚱)つの進歩(🤝)であり、混(hún )乱(🗓)(luàn )と無(wú )秩序(xù )む(🏘)ちつじょの(🛀)中(📺)で、不十分(fèn )な(🏏)がらも、何か(🌒)自主的(de )創造的な活動が(🥄)始(🧣)(shǐ(👂) )まってい(✖)る(🎬)証拠しょうこにはちがいなか(👋)ったのである。
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