「私(sī )は(🔛)、君(jun1 )ら(🙄)を、良心(🌿)をもった自主的(📻)な人(ré(💮)n )間としてここに迎(yí(🍇)ng )むかえた。だから、かりに君ら自(🎙)身が、君ら(🍠)を機械(🍓)の(👕)ように(😂)取りあつ(🕜)かって(🐛)くれとか、犬猫い(🚘)ぬ(🔭)ねこのよう(😴)にならして(🏳)く(📭)れとか、私(💕)に(🚠)要求し(🌅)たとしても、私には絶対にそ(🚻)れ(🐵)ができない。私は、あ(🍤)くまで、君ら(🐻)が人間(📞)で(✝)ある(🍦)ことを信じ、君(jun1 )らに人間としての行(🏝)動を期待(dài )するより(🕵)ほか(🥔)はないのだ。むろん私も、人(rén )間の世(shì(🥥) )の中に、強制の必(bì )要が全然な(🛂)いとは(⏮)思っ(🐟)ていな(🐰)い(🌐)。弱い人間(jiān )にとっ(🤫)ては、やは(🔀)り(🍚)そ(😨)れ(🎲)が必要なこ(🐥)と(🏇)もあるだろう。時には(〽)、それが弱い人間を救う唯一ゆいいつ(📔)の方法(🎓)である場合さえあるのだ。そ(🚵)れは私にもよ(🐤)く(😀)わ(🥌)かってい(📛)る。しかし、私は、君らが(😚)この塾堂(táng )の生活に(🙉)もたえないほど(📵)弱い(🐭)人間(jiān )で(🖤)あると(🦉)は思っ(🌥)てい(🕴)な(🏈)いし、ま(🆎)た思(sī(💥) )いたくもない(Ⓜ)。だ(🙁)から、私は、君(⚪)らが何かの強制力(💖)にたよ(⏳)るまえに、(🚶)ま(⏰)ず(👒)君ら自身の良(📒)(liáng )心(🌻)に(🚲)たより、人間(jiān )とし(💈)て(🔨)、(😁)君(💐)らの最善(shà(🎛)n )を(🦀)つくし(💎)てもらいたいと思っている(🚱)んだ(👹)。君ら(🚟)が、(🌔)ほん(👸)とうに(🐋)その気にな(🌖)りさえすれば、少(shǎo )なくとも、この塾堂(🔂)の(🐘)生活(huó )ぐらい(🍳)は、何の強制(👪)もなしに運(yùn )営(🔓)していけるだろ(🦀)うと(📂)、私(🏷)は信(🙈)じている(🎭)。君ら自(🧘)身も、人間であ(🌞)るか(❇)らには、そ(🥍)のぐらい(🖼)の自信(xìn )は持っていてもいいだろう。いや、(🧚)持っていなけ(🤮)れ(📥)ばならないは(🔂)ずなの(✳)だ。もし君らに、そ(🏢)れ(❎)だけ(📉)の自(🔹)(zì )信(xìn )、――人間としての(🐱)それだ(🕖)けの(🔊)誇ほこ(👙)りも(🐦)持てないと(📶)すると、私としては、もう何も言う(♌)こ(🚻)とはない。明日(🤨)からの行事計(🐂)画をたてることも、(💻)まったく必(🍑)要(yào )のない(🌧)こ(🐺)と(🎎)だ。……(⭕)どうだ、飯島君(jun1 )、やはり強制(zhì )がな(🌂)くてはだめか(😔)ね。」
か(🎼)れは(🕌)、掃除(chú )そ(🌋)うじ(🌁)をし(🛀)な(🚮)がら(🚓)、根気よく鳴り(🐿)つづけている板木の(🈁)音に、ふと好(hǎo )奇心こ(📱)うきしんをそそられ(⛴)た。それ(🍣)は、(🎎)鳴(🥕)(mí(🐖)ng )り(🤭)はじめた時刻(👨)(kè )がきわめて正(zhèng )確(🌔)だったからばかり(👣)で(🔕)な(👕)く、その音(yī(🔨)n )の(⛹)調子(zǐ )に何か(🛅)しら落ちつきがあり、し(🌋)かも(🌉)、いつま(🚜)で(⚾)たっ(⏬)てもそれが乱れ(🛬)なか(🔪)ったから(🧦)であっ(😬)た。
「た(🐢)いていは二重橋を見(🙍)て、そ(🌉)れから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」(🔸)
大(😓)河(🖱)はとぼけたような顔をして、(📟)笑った。
「第五室(🚕)です。僕(🍩)(pú )ぼくたちで、最(zuì )初に(📅)ここ(🍖)を受け持(chí )つこと(🧢)にし(🏛)たんです。」
「そ(💤)うだとする(🏴)と(🧘)、みんながまご(🐚)ころ(🐲)をこ(🌪)めて常識(shí )をはたらか(🏉)しさえ(🍥)す(♐)れば、落ちつくべ(🖊)きとこ(🚉)ろに落ち(🏥)つくんではな(🍂)いかね。」
道江という一女(nǚ )性が(🖨)、間もなく、(👀)自分の目の(🏗)まえ(⤴)に現(🚤)(xiàn )われるという小さなできこ(➿)との予想、――大(dà )きな人(rén )間社会(💨)(huì(🍆) )の運(yù(🚒)n )行うんこうの中では、(🌄)ま(💏)ったくどうでも(⏭)いいような、そうした小さな(🚗)できご(🥉)との予(🚡)想よそうが、どうしてこ(😡)れ(🥁)ほ(🔋)どまでに自分を(🎰)まごつかせ、自分(🌺)の不断の心の修練を無力(😳)に(🌎)するのか。どうして、現(🤝)在友(✈)愛(ài )塾(shú )におお(🍇)いかぶさってい(🖼)る深(🧒)刻(kè )な問題以(yǐ )上(🌟)に、自分の心を(🍐)な(🚒)やますのか。女(🌵)(nǚ(🏜) )性とは(🌖)、恋愛れんあい(🙀)とは(🌷)、いった(🚟)い(🤢)何だろう(🎴)。それ(📭)は、これまで(😱)自分(❌)が考えて来た人(🤢)(ré(🥍)n )間生活(huó )の(🗂)秩(💉)(zhì(⏩) )序とは、全く次元のちがった秩序に属するものだろうか。
もう(🔜)、(🥌)そ(🎷)のころ(🍬)には、廊(lá(🥚)ng )下を行(há(🍴)ng )き来する塾(🦊)生たちの(👇)足音(🚝)も頻繁ひんぱんになり、ほうぼう(😢)から(🎟)、わざとらしいか(🦑)け声や、とん狂(👼)きょうな笑(xiào )い声(shēng )などもきこえていた。ゆうべの懇(kěn )談(🏮)会で分担ぶんたんをきめ、(🚀)か(🚢)れら(😠)自(🥚)身の室はもとより、建物(🐌)の内(nèi )部(📅)(bù )を、講堂(💮)や、(✨)広間や、便所(🗳)にいたるま(😪)で(🏽)、全部清(qī(🍄)ng )掃せ(⏲)いそうする(🐲)ことに申し(🏜)合(hé )わせてい(😝)たので、かれらも(👮)、まがりなりにも責任だけ(🥀)は、果(🍂)(guǒ )たさなければなら(🎋)なかったし(⏰)、それに(🏣)、きびしい寒さと(⏰)、おたがいの眼とが、かれ(🍽)らを、外見だ(🏇)けで(🛵)も(🔋)、いか(🌱)にも忙いそがしそう(😱)な活(🕑)動に駆かりたて(🧠)ていたの(🎳)であ(🐘)る。
それ(🈯)から、朝倉先生は、何か(🔽)お(📶)かしそうにひとりで笑(🏫)って(⏸)いたが、
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025