五 行(🤮)商(shāng )
(🏌)高(gāo )い峠(🍥)に(✋)か(🔙)かるまで、(🏺)わたしは何(hé )ほ(🏾)どの道を歩(🐎)いたと(👯)も、(⏯)今は(🉐)はっき(🃏)り(🗑)覚えてい(🌚)ません。そのくせ、途(tú )中で(🛃)自分(🙊)の目に(🛹)映(⛑)った(♎)も(🆎)の(🐔)や、(🌂)道を(👧)聞き(📊)聞き歩(💕)いて行っ(🍎)たそのこころ(🗳)もちなぞを(🌝)、あとさきのつながりもなく、今だに(⛄)覚え(🕵)ていることも(❔)あります。中には、きの(📝)うのことのよ(🎗)うに(🦌)、実にあ(🏤)ざやかに目に(🐨)浮かんでく(👚)るものもありま(🏫)す。
姉の家の店座敷から奥のほうへ通う中央の広いへやは(🥌)薬(🚉)(yào )方(fāng )く(🐅)すり(😩)か(🗾)たの(🏔)仕事場にあててあ(👯)っ(🏈)て、静(🐘)かな日(rì )の光(guāng )が障子にさ(📜)してきているとこ(❔)ろです。そこに(🏋)は薬種やくしゅを刻むもの、袋(🕊)(dài )を造る(💬)もの、丸薬(👁)の数を量(🚊)り入(🍭)れ(🔠)る(🦋)もの、それぞれの(📪)受け持ち(⛺)があり(💍)、中に(🐾)は薬の紙を折ることを内(💬)職に(🐚)し(🕤)て(🌙)古い士族(🌬)屋敷の町のほうからかよっ(🕸)てくる老人もありまして、みんな(📀)秋(qiū )の(😇)行商のしたくにいそ(🐛)がし(🎮)がっ(🎏)てい(🦗)ま(🏼)し(🔅)た。
(🛹)橘(🔞)翁さ(🈶)ま(💎)はかなり遠い先のことを考(kǎ(🍧)o )えてお(🕟)いた人(🎏)とみえ(🌂)ます。そのこ(🚟)とを(🧒)ここにすこしお話(huà )ししてみれば、(🚈)もと(🔧)もと高瀬(lài )の家の先祖は代々木(🌭)曾福島のお関(wān )所(suǒ )番をつとめた武士であ(😹)り、高瀬の兄((🐺)姉の夫(🖊))(🛎)の(📮)父親(📊)の代(😔)には砲術(🛩)のご指南番(指導の役)ま(👭)でしてお関(wān )所を固(gù )めたもので、(🚅)した(🐎)がって部(bù )下(xià(🥇) )に使(shǐ )われる人たちもすく(⌚)なくなか(🗒)ったので(👛)す(🗡)が、そ(🎮)ういう(🔒)身(🐰)(shēn )分の低(dī(🥢) )い士(shì(🌥) )族は(🍇)多(duō(😋) )く貧しかったのです。橘(jú )翁さまの製薬(yào )は、部下(🚒)の人(🐒)たちにも(🔷)内職を与え、土(♓)(tǔ )地(♑)(dì )のうるお(😣)いに(⛅)もなる(👋)よう(💖)に(🍃)、との願(yuà(🏤)n )いから始めたことらしい。高(gā(🏍)o )瀬で造(🚂)り出(🍯)し(🥁)た奇応丸きお(💘)うがんは、木曾山(shān )で(🤭)とれる熊(xió(🌨)ng )くまの(🥥)胆いを土台(tái )にして、それに(❔)シナ朝(💗)鮮のほ(⏩)うから(🗽)来(🦔)る麝香じ(📐)ゃこうやに(🗓)んじ(🎡)んな(🐮)ぞを(🎈)用い(🌬)、形もごく小(xiǎo )粒な飲(📙)み(🖐)い(⛔)い丸(👐)薬とし(📴)て金粉(fěn )きんぷんをかけたもの(📢)ですが、(⛺)正直(zhí )な材料(liào )が使っ(🧞)て(🕉)あるものですから小児(➡)に飲(yǐn )ませる(🚑)に(㊙)いいと言(❣)われて、(💸)だん(🔒)だ(🏃)ん諸国(guó )に(🅱)ひろまった(🍉)もの(🖐)の(👲)よう(🧦)です。
木(✈)(mù )曾福島(🌄)(dǎo )きそふくしまは(🕔)馬(mǎ )市(shì )うまいちの立(lì )つ町として(😽)も昔から知(🎐)ら(📢)れています。そ(🚍)の(🔝)馬市の(🗄)ことを(🎿)木曾地方のものは「お(🎋)毛附(fù )けづけ」(🚔)と(🌶)も(⚫)言い(🌦)ます。木(mù )曾(🤠)は馬(mǎ )の産(🐥)地で、馬を飼(sì )わない百(🧐)姓はなかった(📻)くら(🚢)いですから、(🐠)福(fú )島に市(🍾)(shì )い(🏈)ち(📼)の(👝)立(🚳)った時は近在のも(⌚)のが(🔜)木曾(🎈)(céng )駒き(💳)そごまを(🏫)持(📋)ち寄り(🈹)ます。それ(🍖)を(📓)買(🛰)(mǎi )いに諸(zhū )国から博(🎠)(bó(🛃) )労(🏢)ばくろうが入(rù(🥟) )りこ(😨)んで(👄)きます(🌄)。町(dīng )もにぎわいの時(👴)で(🗾)す。
(🅱)もと(🍂)より(🌶)、木(🐜)曾山の熊(♊)くまの胆いに目を(🐮)つけて、それを土台に製薬の業(🤽)を思い(🛺)立っ(🍊)たのは、橘翁(🛷)さま(🤧)あっ(❗)てのことです。しかし(🥈)、姉の家の薬(yào )をこれま(➿)でに(😏)ひろめ、先祖伝来の(😃)しごとを築(zhù )き上(shàng )げたの(♌)は、何(hé )代もかかっ(🔂)た行(háng )商の(🍺)力によることが多いのです。
人の一生はふ(🧝)しぎ(🌺)なものですね。来(lái )助(🕯)(zhù )老人(rén )の(🧐)ような刀鍛(⏰)冶が近(jìn )江(💉)の(💝)片い(🥒)なかに埋もれぎりになってし(📱)まわないで、ま(🏅)た東京に出る日(rì )を迎えよ(👢)うなぞとは、老人自身ですら夢にも思わなかったこと(🍚)でしょう。日(rì )清戦争(💉)が来てみる(🤫)と、来(lái )助老人のような人(💝)の腕(🔤)(wàn )の役に立つ時が(🐈)もう一度(dù(⏫) )来た(🐩)の(🌋)です(🔶)。ちょうど(🐌)わたし(⭕)は、東(👫)京(jīng )湯(tāng )島(🦇)ゆしまの(🏯)ほうにい(🧘)て、(🧜)郷里くにから上京し(🏅)た母(⛱)とともに小さな家(jiā )を借(jiè )りている時(shí )でし(💜)た。ある日、来(lái )助老人がその湯島(❌)の家へ(😆)たずねて来てくれまし(📹)て、(⛱)
先生も(🏿)ず(🤣)い(🤗)ぶんトボケた人で、(🏜)わたし(🐡)のよう(🚟)なずっと年(💚)のちが(🕦)ったもの(🦎)を(🚏)つ(🚷)かま(🦕)えても、よくじょ(🆙)うだんを言(yán )われました。一(yī )番お(🍡)しまいにわたし(🛳)が(☔)おたずねしたこ(😞)ろ(🌗)は、先生はもう七(🈶)十(shí(🔚) )五(wǔ )六に近(jìn )く、寝(qǐn )床(🔕)の上に(🍭)い(📺)るよう(👔)な人(➡)でしたが(😖)、そ(✉)れでも(🕑)まくらもとへわたし(📩)を呼んで会ってくださいま(🐊)した。わたしはもっ(🛢)と(🖥)先生にいろいろなこ(🤧)とを聞いておけ(💗)ばよ(☔)かったとあとになっ(😁)てそう思います。でも、先生のような(🐈)人(📯)に会えたと(🦅)いうだけ(🌓)でも(😛)たくさんに思い(✳)ます。何かにつけ(🐉)て(🔶)よく思(🏎)(sī )い出す(🍸)とこ(🛵)ろ(😙)を(💽)みると、やはり先生(🕊)にはほかの人とちが(🔬)ったとこ(😪)ろがあったから(🍰)でしょう(⛷)。
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