一(yī )四((🍡)一(🕷)九(🔅)八(🤶)(bā ))
先師(🌮)(shī )が顔(yá )淵の(😯)こ(😪)とを(⏩)こうい(📖)われた。――
○(📺) 本章は「(🌦)由らし(🔺)むべし、知らしむべからず」とい(㊙)う言(😗)葉(🛫)で広く流布(🍚)され、秘密専(zhuān )制政治(🦂)の(🌄)代表的表(🌞)現で(🕹)あるか(🍄)の如(rú )く解釈されているが、これ(💉)は原文(wé(🎎)n )の(🕷)「可」「(〽)不可(kě(🚾) )」を(👵)「可(kě )能(né(🏗)ng )」「不可能(🍂)」の意(yì(⭐) )味にとらないで、「命(⛰)令」(🦃)「禁止」の意味にとつ(👰)たた(✋)めの誤(📀)(wù )りだ(🌏)と私は思(⚓)(sī )う(🎹)。第一、孔子(zǐ(🕘) )ほど教(🏫)え(😞)て倦(🍣)まなかつた人が、民衆(zhō(🏈)ng )の(🎴)知(zhī(🎆) )的理解を自(🏈)ら(🧑)進んで禁止しようとする道理はない。むしろ、(🤸)知的(de )理(lǐ )解を求めて容易(yì )に得(⌚)られない現(xiàn )実(✉)を知り(🏛)、(🎛)そ(🤙)れを歎き(🏊)つ(🖼)つ、(➕)その体験(🐟)に基(🧀)いて(🐜)、いよいよ徳治(zhì )主義の信(🏰)念(nià(💒)n )を(🐂)固めた言(yá(😝)n )葉と(🐖)して(🚩)受(shò(😶)u )取る(🎊)べきであ(🐎)る。
「正面切って道理を説(shuì )か(🍹)れ(🌆)ると、誰でも(🎶)その場はなるほどとうなずかざ(🔍)るを得ない。だが大(🛠)(dà )事(🔛)(shì )なの(🌡)は過を改(gǎi )めること(🔷)だ。やさしく婉曲に(🤸)注(zhù )意(👶)してもらうと、誰(🏦)でも気持(🧦)よく(🛺)それに耳(ěr )を(🌇)傾ける(🕜)ことが出来(lái )る。だが、大事(shì(🍆) )なの(🏯)は、その真(✋)(zhēn )意の(😀)あ(🐰)るとこ(♋)ろを(⛺)よく考えて見ること(⏬)だ。いい気にな(🚦)っ(📼)て真意を考え(🍌)て見よう(🔈)ともせず(🤺)、表面だけ従っ(🏻)て過(guò(🐝) )を改めようとしない人は、私(sī )には(🕋)全(quán )く(⌛)手のつけ(🌫)ようがな(🎙)い(⚡)。」
○ 牢==孔子の門人。姓は琴((🐓)きん)(🤗)、字は子開(しかい)、又(yòu )は子(📂)張(しちよう)。
泰伯第八
とあるが、もう私も安(ān )心だ。永い間、おそれ(⛸)つつしんで、(🍼)この身をけがさない(🛷)ように、どうやら(📱)護りおおせて来(👃)たが(〰)、(💾)これで死ねば(🏀)、もうその心(xīn )労もな(🌛)く(🔯)なるだろう。ありがたい(🐣)ことだ。そう(⏮)ではないかね、(🥀)みん(🍸)な。」
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