(🥂)年寄つた百姓(🛶)達は、ど(🕡)んなこ(🤺)とがあらうと、(🥈)全(quán )くそれは文字通(👷)り「どん(👝)な事」があらうと(🍛)たゞ「仕(➡)方(✈)が(🗼)な(👙)い。」さう何年も、―(♿)―何十年も思(🚷)つてき(🌌)て(🚉)ゐた。
それは、このことが決(🥃)つてから、毎(měi )日(rì )のやうに、何(hé )かの(👽)拍(pā(👻)i )子に(🈴)母親が云(yún )ふことだつた。何邊(biān )云つても、母親は又新(xīn )しいこ(💭)とか(💮)何(hé )か(🌀)のやうに、云つた。「地(💽)(dì )主樣(yàng )に手(⏫)向(🧥)ふな(💗)んて、そつ(👡)たら恐(🗂)ろし(👖)い(🔵)こ(🌤)としたつて、碌な(🚇)ことねえ。」
またやかましくなつた。地(dì(🥡) )主(👯)のことを(🚅)惡(🌆)く云ふ(🚺)ものや(🍌)、それを然し何處かで(🚟)擁護してゐ(👋)るものや、さ(🍾)う(🌟)いふのが、(⚓)お互(hù )にブ(🏨)ツ/\(🗺)云(yún )ひ合つた。中には、ブツ(🍣)キ(🚒)ラ棒に興奮し(🐯)て、※(🍯)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(🎈)らない口で(😺)、吃りながら(🚆)しやべ(🉑)る(🆗)ものもあつた。が、さ(🚣)ういふ(🔜)やうに色(🅰)々のことを云(yún )ひ(🥞)な(🧟)が(🚌)ら、然し「どう(🐿)す(🈲)る」(🕔)と(🏹)いふことに(👫)なる(⛱)と百姓達は、ちつとも(🤢)分つて(🧢)ゐないやうに見えた(🥨)。石山は壇上に(🐮)立つ(🦈)たきりで、だまつて皆のしやべ(🛀)るのを(🛶)聞(wén )いてゐた。石山は(🏯)、皆の(🛒)一番(fān )後の板(bǎn )壁に、先生が寄(⛪)りかゝつてゐる(⛲)のを見た。それ(🤟)から少(shǎo )し離(lí )れた窓際に、源(yuán )吉が腕をくんで(🎑)、がつしり(💚)立つ(🤡)てゐる(🌟)のを(😊)知(zhī )つた。皆の眞中(zhō(🗑)ng )頃にゐ(🚯)て(💋)、何(👕)か腕を振(zhè(🥟)n )つ(🔽)てしきりにしやべつてゐる(🛋)片岡といふ(🛍)百姓は、此前(❓)、地(dì )主(📚)の(🎱)お孃さんが遊びに來たとき、(📻)石(shí )狩(shòu )川に(🐃)落ちた、その時(🦏)それ(🍐)を助(⛷)けに飛込ん(🔽)で、自分で半分(🌏)死ぬ目(🥗)に會(🥂)つた男だつた。が、大部分(fèn )の百姓は、ポ(💯)カー(♋)ン(🔼)と(🏘)口を(🍙)あい(📏)て、誰か云ふ(♎)の(🍰)を(🛁)、代(📓)(dài )る代(☕)り、聞(🧞)き惚(😝)(hū )れてゐた(💗)。
源吉は、一寸(⏪)、振(zhèn )返(fǎn )つて、母(🍴)親(🔥)(qīn )を(🛵)見(😽)た、が、そのまゝ戸をしめて(😇)、出(🍵)た。
「なんもよく(⏸)なる(☝)わけ(🆑)でなし(♏)さ。」
川向ひ(🥖)の村に用(yòng )事(🏔)を足(⛄)(zú )して(🏍)歸つてきた勝の父親が(👰)、源吉に會つ(🎊)たとき、(🐚)川向(💴)ひでも、色々そ(🤰)んな話が(♎)出(chū )てゐると(🍂)云つた。石狩川が凍(⏺)つた(🎀)ので(🔖)、自由(yóu )に向(😪)ひ側に行けるやうに(🔡)なつた。授(🍀)業料(lià(🙏)o )ををさめることが(🚦)出(㊙)來なくなつて、(📺)小學(📨)校(🗾)へ行く生徒が急(jí )に減(🤸)つた。金をかけて、一(yī )日(🍞)中(🈶)遊ば(🌃)せて置かれる(🚠)か(😝)、(📊)と(🛵)云つた。
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