「次(🚕)郎(🕺)さんの板木の打ちか(🛶)たには、(🛀)行事(🐭)の(🚬)性質(🍅)や、(🧓)そのとき(📠)ど(🦂)きの(💩)必要(yà(😗)o )で、少(shǎ(👋)o )しずつちがった(🎷)調子が出ま(😎)すわね。あたしは、それが(📂)いいと思いま(🐘)す(🌿)の(🚵)。それでこ(🍶)そ(🗣)、その(🕶)ときどき(⛽)の気分が出るんですもの。板木だって(👁)、(🛷)打ちかた次(👳)第しだいでは芸術(🏗)(shù )に(🤐)なり(🤙)ま(🏍)す(🎒)わ。あたし、(🗝)次(😂)郎(láng )さんの板木の音(yī(🦎)n )を(👜)きい(😈)てい(💥)ると、いつ(🍍)もそう思(sī )いますのよ。先生(😀)には叱しか(🗡)ら(🔍)れ(🆕)る(👭)かもしれない(🦒)けれど(🐜)、今(🥥)(jīn )朝の打ちかた(🐣)だ(🍿)って、頭かぶせに(🤱)わるいとばか(🛵)りいえない(🛋)んじゃ(⏺)ないかしら。」
次郎は、(❇)その中の(☝)「ぼくの(🤘)ほうはたぶん変更は(🔮)あ(📄)るまいと思(sī )うが」という文句が気になっ(📏)た。もし(📃)恭一だけの考え(🥘)で日(rì )取(🐄)りがきめ(🛅)られるものだったら、そん(🧚)なあいまいな言いか(🌛)たをするわ(🐓)けがない。これは(✒)だれか(🚌)ほかの人の都合(hé )を(🍩)念頭において(👅)のことらしい、もしそう(🚯)だとす(❇)ると(😄)、それ(😗)は道江(jiāng )みちえ(🛳)の着(🚤)京の日取りにちがいないの(💩)だ。
「(🏠)ぼ(🛶)くもそ(🍚)う(🍇)だと思(💃)います。命(mìng )令者に(🖌)依(yī )頼いら(🗑)いする代わりに、多数の(🥤)力に依頼するんでは、(🛐)自(🈺)治とは言えませ(🔼)んか(🔯)らね。」
「ええ、はじめのう(🔵)ちは(🗄)、(🍂)いつ(⬅)もこん(💕)なふ(🛺)うですよ。五分(fè(📊)n )や七(🎬)分はたいていおくれます。」(🕓)
「はじ(📢)めから、自分が室(🚡)長(🤠)だときめてかかっているんだ(🔆)から、かなわない(💬)よ。」
朝倉夫人は、行(háng )事(shì(🤓) )をおわって空林庵(ān )に引(yǐn )きあげる(🐜)まえに(🥜)、(🎥)わ(🚬)ざわ(🐗)ざ次(😼)郎の(👿)室にや(🍋)って来(lái )て、しばら(⬜)く話しこ(🎓)んだ。その話(huà )の中にこんな言葉もあった。
朝倉(㊙)先(xiān )生は、そ(❣)れっきり口をつ(🔄)ぐんでいる(🌑)。次(cì(📹) )郎(láng )は(🗓)いよい(🎐)よ(⛲)不(bú(🐆) )安だ(⛩)った。もし先(✡)生の話がそれで終わったとする(⏺)と、(📎)大河に対して(⚪)は(🎺)むろんのこ(🎠)と、あ(🚐)とでほん(📋)と(🤒)うのことがわかった場合、他の塾(shú )生(shē(🔎)ng )たちに対(🌕)しても、(🏉)こ(🎆)のままでは決し(🕣)ていい結果を(😷)もたらさな(🕑)いだ(📭)ろう(🕯)。
「気がついているなら、すぐそう言(👨)ってくれた(🔷)らよかり(🈲)そ(🍱)うなものだ」と(〽)、そんな不(👁)平(🤛)をも(⏭)らすものもあった。また中(zhōng )には(🌯)、(🏷)「(🍮)先(xiā(🌧)n )生は要するに指(zhǐ )導者でなく(🤒)て批評(⬜)家(㊗)だ」などと、したり顔に言うもの(🤦)もあっ(🌵)た。しかし日(👎)がた(💜)つにつれて(🛠)、し(🐛)だいにかれらの(💛)間(jiā(🛶)n )に(💦)取りかわされ出(chū )したのは、(💜)「ひまなよ(🎈)うで、いやに忙い(❤)そがしい」とか、「しまりがないようで、変にき(🐍)びしい」とか(⏭)、そういった(💋)ちぐはぐな気持ち(🗃)をあ(🈸)らわ(🗳)す言(🌬)(yán )葉(♌)だった。
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