○ 孔子(🎒)自身が(🕴)当(🤨)時第一流(liú )の音楽(🚀)(lè )家(⏱)であつたことを忘れては(😊)、この(🐷)一(📝)章(😊)の妙(🤜)味(💀)は半減する(📈)。
三(sā(🎾)n )((👹)一八七)
三(sān )三(一(🛎)八(bā )○)
かよう(🔕)に解することに(🧠)よつて(🤹)、本章の前(qián )段(duàn )と後段との関(wān )係が、は(❗)じ(📥)めて明瞭になるであ(🕌)ろう。これは、私(🔛)一個の見(💙)解(jiě )であるが、決(jué )して無謀な言ではな(🕹)いと思う。聖人・君子・善(☝)人(rén )の(💳)三(sān )語(👹)を、単なる人物の(🏒)段階と見ただ(🕺)け(🌩)では(🐝)、本(🔖)章の意味が的確(💴)に捉(💦)えられないだ(🏯)けでなく、論(🎙)語全(quán )体の意味(wèi )があいまいになるのではあるまいか。
「共(gòng )に学ぶ(🕞)ことの出(🐕)来(🔉)る人はあろう。し(🔭)かし(🏮)、(🎽)その(📧)人たちが共(🎋)に道(dào )に(😉)精進(🛩)するこ(🥌)との出来(🤜)る人(rén )であるとは限(📫)らない。共(👯)(gòng )に(👣)道(dào )に精進(🥇)(jìn )する(😣)こと(🔰)の出来(🆚)る(🕢)人はあ(🕓)ろう。しか(🎾)し(🚸)、(🈶)その人たちが、いざという時に確乎たる信念に立って行動を共にしうる人であ(🏐)るとは限らない。確乎た(🥉)る(🌕)信(xì(😚)n )念に立って行動(🕜)を共にしうる人は(👞)あ(😗)ろう。しかし、(📑)そ(🌶)の(🥩)人(rén )たち(🙈)が、複(🍹)雑な(😲)現実の諸問題に(🏐)当面して(✡)、(🛩)な(⚽)お事を誤らないで共に(🧠)進(🌫)みう(🚝)る人で(📫)あ(👬)るとは限らない。」
一九(二二(🛄)四(sì ))
本篇には(🚔)古(🆕)(gǔ )聖賢の(📹)政治道を説いたものが多い。なお、孔子の言葉のほかに、(🖕)曾(🎅)子(🎺)の言(🚉)葉が多数(🀄)集録(lù )されて(🏭)おり、しかも目(🌼)(mù(🙏) )立つて(📡)い(🙄)る。
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