「長居は無用(yòng )だ。」
こ(⏮)の(🏾)お(🈷)達(🤣)(dá )しが諏(🍳)訪藩(fān )に届いた翌(yì(🏿) )日には(⏯)、江(jiāng )戸(🔢)(hù(🏣) )から(🎢)表立(lì(🎫) )ったお書(shū(🍛) )付(💆)が(⚪)諸藩(fā(🛋)n )へ一斉に伝達(🍹)せ(🎶)られた(🐎)。武(🍈)蔵む(➰)さ(🚨)し、上野(🍟)(yě )こうず(➡)け、下野(yě )し(🐡)もつけ、甲(🚺)(jiǎ )斐(🛑)か(😑)い、信濃しなのの諸(🏙)国に領(lǐng )地(😖)のある諸大名はもとより、相(xiàng )模さ(📥)がみ、遠江とおとうみ、駿(🔡)河するがの諸大(dà(🔒) )名まで皆(💏)そ(🔊)のお書付を(🤮)受けた。それは(🐾)か(📓)なり(🦎)厳重(chóng )な内容のもので(🛤)、(🕧)筑(🏠)(zhù )波つくば辺に屯集(jí )と(🦖)んし(🦏)ゅうし(👆)た(🕹)賊徒どものうち甲州路(lù )または中仙(🔈)道なかせ(📝)ん(🛂)ど(🎴)う(🏈)方面(mià(👪)n )へ多(📁)(duō )人数(shù )の脱走者が落ち行くやに(🐜)相(😠)聞こえるか(🎪)ら(💑)、すみ(👄)やかに(❄)手は(💽)ずして見かけ次(cì )第(dì(〰) )もらさず(🍙)討うち取(🌙)れと(👿)いう意味の(🍰)ことが認(rè(🚚)n )したためてあり、万一討ちも(🎚)らした(🛋)ら他領ま(📦)でも付け入(🥊)って討(tǎo )ち取(♊)るよ(🤺)うに、それを(➡)等閑なおざりにしたらきっと(📊)御(yù )沙汰(🉑)ごさ(⛴)たがあるであろう(🛌)という意味のことも(😫)書(🔔)き添えて(🌙)あった(🕺)。同時に(😰)、幕府(💽)では三河み(👼)かわ、尾(🤞)張お(🙍)わり、伊勢(⚾)いせ、近江お(🏣)うみ、若(ruò )狭わかさ、飛騨(🥗)(tuó )ひだ、伊賀いが(🍟)、越後え(🔦)ちごに領(lǐng )地(dì )のある(🏟)諸大名に(🎶)まで別のお書付を回し、筑波(bō )辺(fǎn )の(⛑)賊徒どもの(🚺)うちには所(🍣)々へ散(🥃)乱するやに(🍼)も(🤓)相(😢)聞こえ(🍮)るか(🔋)ら、め(🛰)いめいの領分(🚍)は(🧠)もとより、付近(🕒)(jìn )までも手は(👚)ずをして置いて、怪(guà(⌛)i )しい者は見かけ次第すみ(📷)やかに討うち取れと言いつけた(😩)。あ(🍤)の(🚦)湊み(🐬)なとで(🧖)の合戦(🚴)か(💤)っせん以来(🕗)、水(⛏)戸の(🐄)諸(zhū )生党(📤)を応援した参政田沼(🈂)玄蕃(🚩)頭(🔅)げんば(🚌)の(🍊)かみは(🚷)追(zhuī )討(tǎo )総督(😋)とし(🚕)て浪士(🏵)らのあとを追って来た。幕府は一方に(🔑)長州征伐の事(🐶)に従いながら、大(dà )きな網を諸国に張って、一人残らず水(🕖)(shuǐ )府義(yì(💦) )士なるものを(🐔)滅(🏑)(miè )ぼし(📈)尽く(🔳)そうとし(🙄)てい(⛪)た。その(😨)時(🏬)(shí(🍣) )は(💙)まだ八十里も先から信じがたいよ(🕥)うな種々さ(⚪)まざまな風聞が(😱)諏訪藩へ伝わって(🧖)来るころ(🖼)だ。高(🐘)島城(ché(🕜)ng )に留守居する(🎶)ものだれ(🔴)一(🧒)人(🖐)とし(👑)て水戸浪士の(🏜)来(lái )ることな(🗃)ぞ(🧖)を(🎽)意こころ(👸)にかけるもの(🐋)もなかった。初(⚡)めて浪士(shì )らが上州(🍸)にはい(🏌)ったと聞いた時(👚)にも、(🏚)真(zhēn )偽のほ(🐼)どは不(bú )確(🕢)(què )実(🚖)ふたしかで、な(👮)お相去る(🏪)こと(🗾)数(🐽)十(shí )里の(👠)隔たりがあ(✌)った(🉐)。諏(⏭)訪藩(🍅)(fān )ではまだ(🕦)まだ心を許(📝)(xǔ )して(🕖)い(🐗)た。その浪(là(🥐)ng )士らが信州にはいった(🔂)と(🦉)聞(wén )き、(❇)佐(🐦)久(⏰)さくへ(🔀)来たと聞くように(🔊)なると、(🍁)急を知(😈)ら(👂)せる使(💴)いの(🍷)者(💑)がしきり(🤵)に飛んで来る。にわかに(🌬)城内(nèi )で(🍨)は評定ひょうじょうがあった。ある(🤡)ものはまず甲(jiǎ )州(🐒)口をふさぐ(😠)が(🤡)いいと言った。あるものは水戸の(😸)精鋭を(♌)相(xiàng )手(shǒu )にすることを考(kǎo )え、は(🥦)たして千(🎬)余人(rén )か(🦗)らの同勢で押(yā )し寄(🦗)せて来(🤷)(lá(📭)i )た(🏇)ら敵(dí )しう(🍨)るはずもない、沿道(dào )の諸(🚛)藩が討(🌏)うとうと(🆑)しない(🦁)のは無(wú )理もない、これは(🤫)よろしく(👈)城を守(🐤)っ(🦕)ていて浪士(🏗)らの通(tō(🚾)ng )り過ぎるままに(🐶)任せるがいい、後方(👲)(fāng )うしろから鉄(🧙)砲でも撃(jī(🎴) )ちか(📟)けて置けば公儀(yí(🏝) )への御義理(🥑)は(🏂)それで済(📏)む(🚳)、そんなことも言った。しかし君侯は現(😭)に幕(mù )府(📉)の老中(🌸)(zhōng )で(🏑)ある、その諏訪(fǎng )藩(fān )として浪士らをそう放(🎖)縦ほ(😺)しい(🍱)ま(😽)まにさせ(🥉)て(🔓)置けない(🔫)と言(💝)うものがあ(🕌)り、大(dà )げさの風評が当てになるもの(🍼)でもないと言う(🉐)ものが(🍫)あって、軽々しい行動(dò(😄)ng )は(⏪)慎もうと(🏹)い(🌼)う説が(📘)出た。そこへ諏訪藩(😷)では江戸(hù )屋敷(🏳)から(🕵)の(🌒)急使(🕦)(shǐ )を(🍩)迎(yíng )え(🚽)た(⌛)。その急使は(👭)家(🥃)中で(🚐)も重きを(🎨)成す老(lǎo )臣で、幕府のきびしい命令をもた(🚡)らして来(lái )た。やがて水戸(hù )浪士が望月(😱)もち(🚶)づきま(🌩)で到(dà(🏼)o )着したとの知(🌴)らせ(🏴)があって見る(📜)と、大砲(pào )十五門(🐘)、騎(⤴)(qí )馬武(wǔ )者百五(🤥)十人、歩兵(⌚)七(qī )百余、旌旗せ(🎫)い(🥚)きか(🔰)ら輜(zī )重駄(🎼)(duò )馬(🈴)(mǎ )しちょうだ(🚡)ばまでがそれ(⏳)に称(🚎)か(🍎)な(🐶)っ(👌)ている(👱)との風評には一藩のものは(🍧)皆(💜)顔色(🧜)(sè )を失っ(🍜)てしまった。その時、(🈳)用人の塩原彦七しおばら(🌱)ひこしち(🙍)が進(🏗)み出て(📯)、浪士(shì )らは必(bì(⌛) )ず(🙏)和(hé )田(🤖)峠(gǔ )を越して来る(🎗)に相違ない。峠のう(♿)ち(🍢)の樋(tō(😊)ng )橋(🚦)といはしという(🔎)ところは、谷川(chuān )を前に(🏃)し、後方うしろに丘陵(líng )を負い(⏩)、昔時む(🌹)か(🦃)しの諏(zhōu )訪頼重(🥁)すわよりしげが古戦(zhàn )場でもある。高島城(chéng )か(💬)ら三里(lǐ )ほ(➖)どの距離(♟)に(💑)ある(👲)。当方(🈸)よ(💎)り進んでその嶮(🍛)岨けんそな地勢(📌)に拠より(🌊)、要(🍋)所要所を固め(🚹)てか(🥗)かったなら、敵を討う(📮)ち(🙌)取る(🏏)ことがで(📽)きようと力説した(🦈)。幸いな(👛)こ(📫)とには、幕(🚻)府(fǔ )追(🏮)討総督と(🔁)し(🚈)て大兵(📂)を率(lǜ(☔) )いる田沼玄(xuá(🖐)n )蕃頭(tóu )げんばの(🈸)かみが(🌧)浪士らのあとを追って来るこ(🔝)とが確かめられた(🔈)。諏(👖)訪藩(🚚)の家老(lǎ(🛠)o )はじめ多くの(🎍)ものはそれを頼(🎴)みに(🌄)し(📔)た。和田峠に(🕗)水戸浪(😎)士を(⏸)追いつめ、一(yī(🌬) )方は(📟)田(tián )沼勢、(💛)一方(fāng )は高島勢で双(shuāng )方(🏆)から敵を挾撃きょうげき(👣)す(🤼)る公儀の手(shǒu )はずであ(📹)るということが何より(🎅)の(🕡)力(lì(🕹) )にな(🈺)った。一藩の態(💅)度は決(🐓)(jué(🏼) )した。さてこそ斥(🚾)候隊の出(🛒)動(🎯)とな(🛣)ったのである。
「まあ、お父とっさん。わたしに言(😅)わせると、(✅)浪士も若いものば(🚊)かり(📏)でし(🌸)たら、京都まで行(🚰)こう(🌸)としますま(🥈)い。水(📧)戸(hù(👰) )の(🐼)城下の(🔃)方で討死うちじにの覚(🐒)悟をするだろうと(🕠)思(🦆)(sī(🚈) )います(🥡)ね。」(❎)
「(⬇)そりゃ(👫)、半蔵(zāng )さ(🚘)ん、(🤘)福島の旦那(🍛)だんな様だっ(🗺)てなるべく浪士には避よけて通ってもらいたい腹(🈴)でいますさ。」
「わ(🌵)たくし(🎿)も国元(🎈)(yuán )には両親がございます。御免こうむりとうござい(🎽)ます。お暇(🍆)いとまを(🀄)いただきとう(🔮)ございます。」
相(🎿)(xiàng )変(biàn )わ(👑)らず景蔵の手紙はこま(🙌)かい(🏬)。過ぐる年の八月十七日の政変(biàn )に、王(📨)室(🍗)(shì(🔓) )回復(😄)の志(zhì )を抱(🚧)(bà(🎞)o )いだく公卿くげたち(⬛)、および(⏸)尊攘派そ(🐐)んじょうはの(🈁)志(🚔)士たちと気脈を(🌗)通ずる長州(🐒)(zhōu )藩が京都より(💖)退却を余儀な(📘)くされたことを思えば、(⛰)今日この(🏥)事(shì )のあるのは不(bú )思議もないとし(⭐)て、七月十九(✖)日前後の消息を伝(🕘)えてある。
そういう(🎊)かみさ(😢)ん(🏖)はまだ半蔵が妻のお民と同年ぐ(🦓)らいにしかならない。半蔵(zāng )はこの婦人の顔を(🍺)見るたびに、郷里の本陣の方に留守(🕛)居(jū(😸) )するお(🐧)民を思(sī )い出(chū )し、都(📹)(dōu )育ちのお三輪の(😭)姿を見るたび(☝)に、母(😶)親のそば(🔊)で自分(fèn )の帰(guī )国を待ち受(💎)けている娘(🚋)の(💃)お粂(🕝)(zhāi )くめを思(sī )い出(💃)した(🏅)。徳川の(🤗)代ももは(🦈)や元治(📹)年代(🕚)の末だ。社会は武装し(🐜)てかかって(🥓)いるよ(💦)うな江戸(🍱)の空気の(🦌)中で、(😴)全(☝)く抵抗(✝)(kàng )力のない町家の婦人なぞ(🍄)が何(🌼)(hé(🦎) )を精(🗓)(jīng )神の支柱とし(🐢)、何(hé )を力として(🌋)生きて行(👟)(háng )く(👗)だろうか。そう思って半(bàn )蔵がこの宿の(🌊)かみさ(✒)んを見ると、お隅(💏)(yú )は正(zhèng )直(🌂)というこ(😋)と(🌪)をその娘に教(🏽)え、それさ(🦊)えあればこの世に(🦖)こ(🍒)わいも(📀)ののな(🚛)いことを言って聞(🎊)(wén )かせ、こ(📖)うと彼(bǐ )女(nǚ )が思ったこ(😂)とに決し(🐒)て間(jiān )違っ(🏠)た例(lì )ためしの(📇)ない(🚈)のもそれは正直なおかげだと言っ(🧚)て、その女の一(yī(🦑) )心にま(🥡)だ幼いお三(sān )輪を導こうとし(🌆)て(😃)いる。
(🌲)しかし(☕)、郷(xiāng )里の方(fāng )の(👍)空も心に(🤔)かか(👔)って、三人(🤓)の庄(🌇)屋(wū )がそこそこに江戸を(🕳)引き(😈)揚(yá(🚖)ng )げようとしたのは、彼らの滞(🌚)在が六月から十月(yuè(🤔) )まで長(zhǎng )引(yǐn )いたため(🦏)ばかり(🍊)で(🖇)も(🥓)な(😄)かったのである(👠)。出発(🌞)の(🚝)前(🎡)(qián )日(😤)、筑波つくばの方の水戸(🌓)浪士の動(dò(🥄)ng )静について、確かな筋へ届いたと(🐜)いううわ(🐀)さを(👉)東(dōng )片町の(🕋)屋敷(🤕)(fū(🕝) )から聞き込(🤒)んで来たものもあったからで。
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