実之助(zhù )は、馴れぬ旅路に、多くの艱難(🏗)を苦しみながら、諸国(guó )を遍(🔪)歴して、(🌔)ひたすら(💏)敵かたき市(🌧)九郎(🏳)(láng )の(🍟)所在(🎶)を求(qiú )めた。市九郎を(🥀)ただ一(yī )度さえ(☔)見(🥩)(jiàn )た(⏬)こと(🎛)もない実之助にとっ(➰)ては、それ(🏫)は雲をつかむがごときおぼつかなき捜(🍈)索(🍺)で(🌲)あっ(🕸)た(😲)。五(wǔ )畿(🤸)内き(🈂)ない、東海、東山(🌞)、山陰、(🤝)山(🌠)陽、北(běi )陸(📌)、(🍃)南(ná(🤛)n )海(🎆)と、(🦒)彼(🗄)は漂泊(✍)さす(🐑)ら(😌)い(🎄)の(🐃)旅路(🤙)に年を送り年(🧟)を迎え、(👨)二十七(🕧)の年まで空(kōng )虚な遍歴(🐚)(lì )の旅を続(xù )けた(🌩)。敵(dí )に対する怨みも憤(💽)りも(📓)、旅路の艱難に消(xiāo )磨せ(🍻)んとすることたびたびで(🔒)あった。が、非業(🚌)(yè(🐍) )に殪(🕗)たおれた(🐒)父の(✴)無(wú(🕦) )念(niàn )を(🏺)思(📱)い、中(🏀)川家(jiā )再興(🐶)(xìng )の(🦆)重任を考えると、奮然と(🎺)志(zhì(😵) )を奮い起(qǐ )す(👞)ので(⛩)あった。
「一(👺)層いっそのこと、東京(🖐)へ(🍗)お帰りになったら何ど(🤜)うでし(🐪)ょう。僕な(🤱)ども(🖥)精神上の(📍)動(🤵)揺の(🥏)ため、海へ(♈)なり(🐄)山(🚽)へなり安(✉)息を(🚪)求めて、旅をしたことも度々ありますが(💉)、一(📹)人に(🚭)なる(⛷)と、却かえ(🐣)って孤(⌚)独から来る淋さ(💴)びしさ迄(🤙)までが加わって、愈いよいよ堪た(🚂)えられ(🦔)なくなっ(😟)て、又(yòu )都(🗽)会へ追い(🤚)返さ(🥟)れたものです(🌦)。僕の(🔺)考えでは、何(🐲)かを紛(😴)(fēn )まぎらす(😦)には、東(😹)京生活(huó )の混乱(💹)と騒擾そうじょうとが、(💶)何(hé )よりの(🥍)薬(yào )で(🔠)はない(💋)かと(♒)思うのです(⛱)。」と、信一郎は自(zì )分(🚄)の過去の二三の経験を思い浮べながらそう(⛸)云(🐑)(yún )っ(😝)た。
「何です(📺)! 何です!」信一郎(lá(🛺)ng )は、掩(yǎn )おおいかぶさるようにして(🔢)訊きい(🚻)た。
「了海さんは、まだやっている(🔈)のかなあ」と(🍻)、疑(🙌)った。が、(📩)そう(🧚)した注意も、しまい(🔆)にはだ(🐥)ん(🛹)だん薄(báo )れてしまって、市九郎の存在は、(🧚)里(lǐ )人の念(🎶)頭(tóu )か(🐓)ら(💳)しばしば消失せんと(🆗)した。が、市九(📸)郎(✏)の(🈂)存在が、里人(rén )に対(💵)して没(méi )交渉であるがごとく、里人の存在も(🔩)ま(💢)た市九郎に没交渉であった(🦆)。彼にはただ、眼(🧓)前の大岩壁(👦)の(🎰)みが存在するば(🏀)かりであった。
人々は(👾)、衰残の姿(🌍)いた(📔)いたしい市(♏)(shì )九郎(😐)に、
「神(👯)経(🚔)衰(shuāi )弱(ruò )ですか。」
「おい(🍥)! 早(🈳)く小(🕝)田原へ引(🍐)返すの(😁)だ。全(📮)速力(🤮)で、早(zǎo )く(🚺)手(🖨)当をし(🌍)ないと助からないのだぞ。」
実(🎰)之助は、深い感激(jī )を懐(🤐)きなが(🌆)ら、洞外(👍)の月(yuè )光を目(😸)指し、洞窟(❔)の外に這(zhè )い出たのであ(🧒)る。
が(📗)、(🍗)あの湯(tāng )治階級(jí )と云いったよう(🏪)な、(🦑)男も女(🥗)も、大(dà )島の(🔔)揃(jiān )そろいか何かを着て、金や白金(jī(🌻)n )プラチナや(💰)宝(🐐)石の装身(shē(👒)n )具を身(🥧)体(👴)か(🍉)らだ(😱)のあらゆる部分(fèn )に、燦きらめかし(🧥)てい(🌺)るような人達が、(🍙)乗(⬛)り合わし(🚤)ていないことは信(xìn )一郎(🖐)にとって(👼)結局(jú )気楽だった(😼)。彼等(děng )は、(🏆)屹(yì(🔷) )度きっと(♐)声高に、喋しゃ(🌥)べり散ら(♐)したり、何かを食べ(🧘)散らしたり、(🚻)無作(zuò )法(fǎ )に振舞っ(🤔)たり(🍖)することに依よって、現在以(🎬)上に(🛋)信一郎の心持(chí(📍) )を(🍎)いら/\させ(👸)たに違(wéi )い(🌐)なかったから。
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