源(👕)吉は齒をギリ/\(✌)かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い(🥙)! たゞ口惜(🍲)しかつた! (💻)たゞ憎くて、憎くてたま(👆)らなかつた。源吉は始めて、(🤪)自分たち「百姓」と(🀄)いふ(🕦)ものが、どういふものであるか、といふ事が分つた。―(⤵)―(🕜)「死(sǐ )んでも(👶)、野(🤱)郎(🔥)奴!」と思つ(🌚)た―(🤦)―。源(yuán )吉(⏯)は、(💁)ハツ(🔩)キ(⏩)リ、自分(fèn )たちの「敵」が(💍)分(fèn )つた。敵だ! 食(🚯)ひちぎ(⏳)つてや(🖕)つて(📘)も、鉈で(👳)頭(tó(📜)u )を(🏧)たゝき割つ(🔀)てやつて(⏯)も、顏(yán )の(🤯)眞中(🐁)(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶に(💙)ひ(🕟)つかいてや(🌹)つても(🌤)まだ足りない「敵(🏺)」(🔒)を、ハツキ(🌘)リ見(🌁)(jiàn )た(🛢)。それが「(✍)巡(xún )査」(⏸)といふものと(🤑)、手をく(🤬)み合はせ(🏓)て(🍴)ゐる「からく(🔌)り(🚭)」も! ウ(🎞)ム、憎(zēng )い! 地(⌛)主の野郎(láng )! 源吉は齒(🐢)をギ(🚄)リ(🛷)/\かん(⬅)だ。
(🔗)話がかう(💆)し(🍯)てゐるう(🏃)ちに纏つて行つた。源(📐)吉(jí )は誰からとなく(🚴)、(❎)校長(👣)先(🙃)(xiā(🕔)n )生(shēng )が裏に※(「廴(jiàn )+囘(🛃)」、第4水準2-12-11)つてゐる(🔷)、といふ事(shì )を(👕)きい(🥘)た。所が(🍑)、同じ村(cūn )のある(💲)百姓が、地主の(👫)た(🎲)めに(💐)、立(⭐)退きをせま(👴)られてゐる(😃)といふことが出來(lái )上(📸)(shàng )つてから(🌅)、(🎄)急(📜)にさういふことが(🚘)積極(jí )的に(🔃)なつた。
源吉(jí )は、どつこい(📔)しよ(⏩)、(♌)と云つた風に腰をあげ(🔽)て(🛑)、表へ出て行(háng )つ(📜)た。
こ(👓)ゝに働いてゐる人(🌚)達は、百姓の(♋)やうに、貧乏(fá(🌎) )はして(🍼)ゐ(🔇)て(🖤)も、何處(chù(🤮) )かがつしりし(🌫)たところがな(👾)く(♐)て、青白(🕘)くて、病身らしくて、いつでも(⭐)セキを(💝)し(📆)てゐる。俺(🤨)(ǎn )は、そ(🐥)のことを(🍑)考へて、暗(àn )い(🙈)氣(qì )持にな(🕑)つて(🌉)ゐる。石(shí )狩川(🍶)の大平(pí(📵)ng )原にゐた方(fā(🌭)ng )が、と、きま(🎒)りき(🏺)つた愚痴が、(🛰)此頃出(chū )かゝつてゐる。本當のと(❣)ころ、其(🎊)處の生活も亦いゝものではないが。
(🖱)長い冬が來た。百(bǎi )姓は今(🕧)年の不作の埋(🥄)(mái )合(hé )せをしなければ(⬛)ならな(🦕)か(🍜)つた。
そし(🎻)て、「(🚈)陳述(🗄)(shù )書(shū )」を五分も十分(fèn )もかゝつ(👄)て(👪)讀ん(📍)でし(🐂)まふと、(📞)「馬鹿野郎。一昨(🛵)日(rì )をとゝひ來(💢)い!」(✡)と、どなつ(📒)て(🏥)、それ(🤘)を石(shí )山の膝に(🏌)投げ(🛍)かへしてよこした。
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