「文王が(🗻)なくなられた後、文(🏤)(wén )と(🏣)いう言葉の内容(róng )を(🔤)なす古(🎲)(gǔ )聖(🚥)(shè(🌁)ng )の(😶)道は、天(tiān )意に(🏘)よ(🌻)っ(🤳)てこ(⛴)の私に継(🍌)承されているではないか(🆖)。もしそ(⏲)の文をほろ(🌇)ぼそうとするのが(♑)天意で(💀)あ(🌙)るならば(👍)、何で、後(hòu )の世に生れたこの私に、(🥜)文に親しむ機会が与えられよう。文をほろぼす(🐱)まいというのが天意であるかぎ(🌼)り、匡の人た(😅)ち(🚐)が、いったい私に(🖋)対し(🍬)て何が(🚥)出来るとい(🚢)うのだ。」(📲)
○(🔼) (🦀)綱==こ(🙂)れを「網」(🤸)の(👳)誤りと見(🏁)て「一網打尽」の意味(wèi )に解する説も(🥡)ある(🐂)。しかし、当時の魚獲法に、大綱にた(🎒)くさんの小綱をつけ、(🙏)その(💊)先に釣(🐒)針(♉)をつけて(⛓)、そ(😔)れを水(🌘)に流(liú )す方法があ(😢)り、それを綱(🔔)といつ(💐)た(🐭)というの(👤)が(🧠)正しいようで(🈳)ある。しか(🎹)し、いず(🏫)れに(🕒)し(🔥)ても、本(běn )章の結局の(👼)意味(wèi )に変りはない。
五(一八九(🥥))
「篤く信(🗨)じて学(🐨)問を愛(🔏)せよ(🛰)。生死をかけて道を(🎄)育(👜)てよ。乱れるきざ(💈)しの(🔒)ある国に(🕺)は(🦃)入らぬがよい(🌫)。すでに(🤔)乱(luàn )れた国(guó(😾) )には止まらぬがよい。天下に道が行(💏)わ(🥙)れている時には、出でて働(🏇)け。道が(🐣)すたれている時には、(Ⓜ)退(📅)いて身を守れ。国(➿)(guó )に道が行(👯)わ(🌧)れ(📶)て(🌇)い(🏌)て、貧賎であるの(😾)は恥(❄)だ。国(💛)に道が行(háng )わ(😗)れないで、(🍠)富貴であるの(🤽)も恥だ。」(📈)
○ (🙆)牢(láo )==孔(kǒng )子の門(🍛)人。姓は琴(qí(🌋)n )((♑)き(🍕)ん)、字は(🏀)子(zǐ )開(しかい)、又は子張(🍒)(しちよう)。
一(yī )七(qī )(二〇一)
「その程度のことが何で得意になるねう(🛅)ちが(💑)あ(😤)ろう(👐)。」
二(💌)(二〇七(🌀))(😔)
○ 図(tú )==八卦の図(と)。大(🎑)古伏羲(ふくぎ)の時(shí )代(dài )に黄河から竜(🆑)(néng )馬(mǎ )が図を(🎠)負つて出(chū )た(👼)。伏羲(xī(🏾) )はこれ(👢)に八(bā )卦(📷)を(😄)画したと(🐏)伝え(🌽)られて(🕺)い(🧦)る。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025