一五(二(è(🚮)r )二(èr )〇)(🍀)
「麻の冠(🤷)かんむり(🔜)をか(💮)ぶるの(🔢)が古(gǔ )礼だが、今で(🎶)は絹(🔂)糸(jiǎo )の冠(💯)を(🐛)か(🕜)ぶる(🐙)風習になった。これは節(jiē )約のためだ。私(sī )はみんな(🦋)の(👺)やり方(fāng )に従おう。臣下は堂下(xià )で君主を拝す(🌺)るのが(🥀)古(🍢)礼だが、今では(👊)堂(🦗)上(shà(📡)ng )で(✂)拝(bài )する風(🏻)(fēng )習に(✔)な(🧥)った。これ(🥤)は(🤱)臣(🔢)下(🎿)(xià )の増(zē(⏫)ng )長だ。私は、み(🏋)んなのやり方(fāng )とはちがう(🧟)が、やは(🏑)り堂(💎)下で(🏩)拝するこ(💙)とに(💋)しよう。」
○(⛔) 巫馬期=(🤦)=(🍵)孔子の門人。巫馬は(🍔)姓、期(qī(🤩) )は字(🎛)、名は施(😧)(し)。
○ 匡==衛の(🍙)一地(🔧)名。陳(🎂)と(🐗)の国(guó )境(jìng )に近(🍫)い。伝(💋)説によると、魯の大(dà )夫(📔)季(👨)氏の家(🙍)臣であつた陽虎とい(💗)う(🙅)人が(🙍)、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡に(❎)おいて暴(🐯)虐(😢)(nuè(🐱) )の振舞があり(📋)、匡(🌯)人(👐)は(🍒)彼を(📑)怨(💭)(yuàn )んでい(😌)た。た(💞)またま孔子の一行が(💺)衛(🕖)(wèi )を去(🖍)(qù )つ(🥙)て陳に行く途中匡を通りかかつたが孔子の顔(yá )が陽虎そ(🏝)つくり(🔷)だ(💎)つた(🤝)ので、匡人(rén )は兵を以(yǐ )て一行を囲(tōng )むことが(👒)五(wǔ )日(rì )に及んだというの(✊)である。
五(一(yī(📳) )八九(🔒)(jiǔ ))
一(yī )四(sì )(一九八)
「共に学ぶこと(📖)の出来(📞)る人(🍨)はあろう。しかし、その人たちが(🆘)共(gòng )に道に精進す(🖐)ることの出来(🔓)る人であるとは限ら(🌿)ない。共に(💢)道(⛴)に(🎈)精進することの出(chū )来(lá(💋)i )る(🐘)人はあろう。しかし(💥)、その人たちが(👣)、いざ(🏃)とい(🐐)う時(shí )に確(què )乎たる(🔀)信(🐬)念に立(lì )って(🚊)行(🍷)動(🥝)を(🤝)共にし(⚡)うる人である(☔)と(👡)は(🛫)限らない(📲)。確乎たる信(🤰)(xìn )念に立って行動を共にし(⛰)うる人はあろ(⤴)う。しかし(🆒)、その人(🤤)たちが、複雑(🦁)な現実の(😆)諸(zhū )問(🥤)題(tí )に当(dā(🐗)ng )面して、(🖨)な(🕝)お事(🔱)を誤らないで共に進みうる人(😶)(rén )であ(🐴)ると(🤯)は(💁)限(🗿)(xiàn )らな(🌚)い。」
「そういうことを(📷)してもいいもの(Ⓜ)かね。」
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