そう彼(💇)は自信(🅰)している。それ(😴)にも拘らず、こう頻々(🥋)と(🏒)失敗(🎑)する(🆒)のは(🤡)、(🕦)ど(🐢)うい(🈹)うわけだろう。腹も立つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし、事実は(💏)如(rú(🤧) )何(hé(😩) )とも(🐑)し(🔔)がたい(💑)。
「多(✴)分私の(👗)方(fā(🔞)ng )にお越しであろ(🧟)うと存じまし(🔌)て、急いで帰(guī )って来(lái )た(👩)ところです。ほんの一(🍄)寸おくれ(✡)まして、申しわけありま(🧤)せん(🐼)。」
「全く珍(⛎)らしい牛じゃ。しかし(🗡)血(xuè(🐁) )統が悪くては物に(🈚)なるまい(🕌)。」
懿(😾)子(zǐ )は(🏛)、そ(👿)の意味(🍍)がわ(🕧)か(🚚)ってか、わからないでか、或は、わかっても知らん顔(yá )をす(🔤)る(🎍)方が都合がいい(🌦)と考(kǎ(🎖)o )えて(👮)か、重ね(🚇)て問(🔄)(wèn )いただし(🦆)ても(⏰)見な(🕯)いで、(🥃)帰(guī )っ(🧙)て行(há(👀)ng )ってしま(😰)った(😽)。孔子は、い(🖖)くらかそ(🌫)れが気(🐆)がかりに(🤮)な(⏰)らない(💴)でもなかっ(🚦)たのである。
豚を贈(📯)られた孔(kǒ(🤾)ng )子
樊遅は喜んだ。それはその(🚅)中に、(♍)「違わない」(🙎)という言葉(🙇)(yè )が見(🍙)つかった(⭐)か(🌆)らである。し(🚥)かし、(♓)数秒(💨)の後には、彼(bǐ(👒) )の(👏)頭は却ってそのために混乱しはじめた。とい(🐰)う(〰)のは、さっ(🥉)き孔(🦒)(kǒng )子のいっ(🐛)た(🍑)「違わな(🥏)い」(🦌)と、こ(🆔)の(🉑)言(yán )葉の中の「違わない」と(🌾)は、まるで(📅)意(yì )味がちがっていそうに思えたか(📫)らである(🐑)。後の場合の「違わ(♉)ない(🌷)」は、第(📢)一、父母の存命中のことであ(🤛)る。それ(🏡)に、前後の(💊)関係(🥂)から判断(🐥)しても、初一(👢)(yī )念を(🗯)貫けと(🛅)いう(🈚)意味に相(xiàng )違(🍠)ない。父母を亡くしたあと(✖)の「違わない」(🛌)と(👰)いうことが、それと同じ意味(wèi )だとは、(🚝)どう(🐅)しても(🐏)思えない。言葉(🚬)が同(tó(🚽)ng )じなだけに、彼はいよ(🍏)いよ(👩)判断(🍲)に(🆑)苦し(⛽)ん(🉐)だ。
「随分歩いたよう(🤖)じゃ。そろ(🕜)そ(😟)ろ帰ると(🕵)しよう(🔮)か。」
「如(rú(🕟) )何(📥)にも、そ(🗝)れは知者とは云(yú(🤺)n )えませぬ(🏷)。」
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