然(rán )し二(🍧)分(🌖)もしない(💫)で(🎩)、(📝)歸(guī )つてき(⚽)た。醉つた眼をすゑ(🥖)て。土間(🍆)に立(lì )つてゐた。それ(🐮)から(👞)表(⛑)の方(🔈)(fāng )を一寸(cùn )見た。そして、(🔯)何(🅿)か考へ惑(🎫)つて(🍝)ゐた。が、チエツ! と舌打ちすると、(🕴)家へ上つ(🤸)た。源(😟)吉(🧔)はす(🎽)ぐ、押(yā )入(🙏)れから、垢で(🚍)ベト/\になつた丹前をと(🙎)り出し(🚦)て、それを頭からかぶ(🐓)ると、寢て(🔴)しまつた(😁)。由は(🌞)、隅の方(🙃)で、さう(🌪)いふ(😪)兄を(🚁)、半ば恐れながら、然(🔖)しじいと見(jiàn )てゐた(🖊)。
年寄(🕘)つ(🗼)た百(🧡)姓が上つた。――色々説(🔯)をきいたけれども、みんな「不義不忠(zhōng )」のことばか(😡)りだ(🤹)、と云(🌠)つた。言(🛢)葉(yè(✌) )が齒か(🏴)ら(🦔)もれて、一(yī )言(🏐)々々の間(🛌)に(💭)、シツ、シツとい(🉐)ふ(👵)音が(🤸)入つた。――地(⛺)主樣(👧)(yàng )と自(zì(🛩) )分達(dá )は(⛱)親(🔔)子の(👣)やうなもの(🗡)だ。若いものは、それを忘(wà(💽)ng )れてはな(👶)ら(📐)ない。「いやしくも」地主樣(yàng )にたてつ(🍬)くやうなことは(🗑)し(🌕)ない(⏯)こ(😖)とだ。「畑でも取(🏧)り上(🐈)げられたらどうするんだ。」――さ(😻)う云(yún )つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」と、(💞)後から(🏰)叫んだ(✍)ものがあ(📟)つた。終つて(🐂)そ(🚐)の(✨)年寄が壇を下(xià(🥪) )りると、又(yòu )ガヤ/\(🏼)した(💀)。
「ぢ(🚌)や、源吉君、ど(⛹)うする(🍣)んです。」石山(shān )がきい(🛀)た。
「うん?」(✌)源吉(🎲)は、水(🏨)の入つてゐるひしやく(🛒)を持つたまゝ、ウ(🌸)ロ(🆘)/\し(👤)た眼(🛷)(yǎn )で母親を探がした。
次(🚀)(cì(😣) )は、(🎿)四十位の百(♉)姓で、壇に上ると、いきなり(🥣)手をふり※(「廴+囘」、第4水準(🔪)2-12-11)はしながら(🚜)、醉つ(🦄)た眼を皆の方へすえて「俺(ǎn )達は……」とか「そこ(🐳)で以て(💣)、故(💶)に……」とか「(🏃)そ(🔋)し(👹)て須く……(🔚)」「(📣)しなけ(🔠)れ(🦍)ば(🐡)ならないんであります。」そんなことばかり(🦗)云つた。ぐで(❤)ん/\に醉拂つ(🍧)てゐた。皆(🖍)が笑つた。誰かゞ、そ(👄)んな奴は下ろせ、とか、(🌼)下(xià(😐) )りろとか叫んだ。その百姓は(😉)、臺の上で見得(🐵)(dé )を切つ(⛲)てみ(♟)せ(🕠)ると、身體をフ(🈷)ラ(🎈)つか(☔)せな(🍢)が(🥎)ら壇を下りた。もと旅役者に入つてゐたこと(🈯)がある男で、醉拂(🚏)(fú )ふ(🌿)と、昔(👣)の(😄)型(🦌)物の眞似(🌦)を(🎿)するので、皆んな知(❎)つてゐた(🌋)。
「團結だ! 團(tuán )結だ! 一人も殘らず團結だ!」
「(✈)い(👏)つ(🔨)の(⛅)間に、かう百姓(👬)生意氣(🌾)に(🥍)なつたべ。」(✋)
「(⛳)よし/(💟)\、うんと、そつたら(⛑)ごとせ。」
「よし/\、うんと(🎡)、そつた(👅)らごとせ。」
「う(🧟)なされてる。」
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