「皆(jiē )の衆、(🔒)お控え(♌)なされい。了海、討たるべき覚え十(⭕)分ござ(🤓)る(❇)。この洞(dòng )門(🆔)を穿つ(🎻)こと(🙎)も(😺)、(⚪)た(😜)だその罪(⛪)(zuì(✉) )滅ぼしのためじゃ。今かか(💋)る(🚰)孝子のお手(🔃)(shǒu )に(🚺)かかり(🎨)、半(bà(🚄)n )死の(🏝)身を終(🖱)る(🍱)こと、了海(🏀)(hǎi )が一期ごの願いじ(🖼)ゃ。皆の衆(zhō(🆙)ng )妨げ無(wú )用(yòng )じゃ」
自動車は、もうとっくに小(🌔)(xiǎ(🏹)o )田(tiá(🍌)n )原を離れてい(🎷)た。気が付いて見ると、暮れ(🦈)かゝ(🚋)る(💕)太(🌈)平洋の波(🔌)が、白く(🔎)砕けて(🌪)いる高い(🕊)崖がけ(🤡)の(🏭)上(🏔)を(👮)軽便鉄道の線路(🏦)に添うて(😚)、疾駆(🍏)しているのであった。
が(👐)、し(🗣)ばらくし(🌧)て実(shí )之(zhī )助の面(mià(🧛)n )前へと(📨)、洞門(📂)から(🔕)出てきた一(🤙)(yī(🥁) )人(🔢)の乞食(🌕)(shí )僧(😷)があった。それ(🚦)は、出てくると(💳)いう(🦆)より(🦐)も、(🎿)蟇がま(👉)のご(🏛)とく這い出てきたと(🔰)いう方が、(😥)適当であった。それは(🛃)、人間というよりも、(👄)むしろ、人間(jiān )の残骸というべ(🃏)きで(👂)あっ(👸)た。肉こ(🙌)とご(😌)とく落(luò )ちて(👩)骨あら(🙃)われ、脚(jiǎo )の関(✳)節以(yǐ )下は(📸)と(⛳)ころどころた(🙈)だれて、長く正視するに堪え(📬)な(😎)かった。破(pò )れた法衣に(🥩)よって、僧形と(🚗)は知(🕸)れるもの(😶)の、頭髪は(🗞)長く伸(shēn )びて皺だ(⏭)らけの額を(📅)おおっていた。老僧は、灰(huī )色をなした(🔠)目をし(😑)ば(⛵)たたきながら、実之助(🦓)を見上げて(🚡)、
冒おかしがたき大(dà )自然(🤨)の威厳(⛪)を示(🥃)して、市九郎の前に立ち塞がっていた岩壁(🏺)は(🎌)、いつの間に(💆)か衰残の(🦓)乞食僧(🛒)一(🔭)(yī )人の腕に貫(guàn )かれて、その中(zhōng )腹を穿つ(🚍)洞窟は(🕵)、命(mìng )ある者のごと(😰)く、(🐰)一(yī )路その核(👶)(hé )心(xī(🎏)n )を貫かん(🛒)とし(😓)ているのであった。
「五(wǔ )月の十(🕕)日に、東京(🏮)を出て、もう(🍖)一月ばかり(🐧)、(🕑)当あてもなく宿とま(🎲)り(⛷)歩(bù )い(🍪)て(🍭)いるのですが、何処どこ(💂)へ行っても落着かな(🥀)いので(🚅)す(🐘)。」と(🏻)、青年(😨)は訴(⚽)え(🍬)るような(🎓)口調で云い(🎷)った。
そのしわ(🎯)がれ(🚹)た悲壮な声が、水を浴びせるよう(🗃)に(🌀)実之(🍁)(zhī )助に徹して(🐠)きた。深(🙉)夜(yè )、人去り、(💴)草木眠っている中(💙)に、ただ暗中(🐠)に端座して鉄(zhí(🥡) )槌(🥁)(chuí )を(📨)振(zhèn )ってい(⬇)る了(le )海の姿が、墨の(🐋)ご(📵)と(🛀)き闇(ān )にあっ(🎐)てなお(🈷)、実之助の心眼に、あり(🥤)ありとして(😩)映ってきた。それ(🐜)は、もはや人間(jiān )の心ではな(🤴)かった。喜怒哀(⏪)楽の情(qíng )の上(🔌)に(🦏)あって(⤵)、ただ(🛢)鉄(🎿)槌を振(zhè(👱)n )ってい(🤹)る(🦕)勇猛精(jī(🎚)ng )進(jìn )の菩薩心で(🏽)あった。実(🍢)之助は、握りしめ(🍯)た太刀の柄(bǐng )が、いつの(🌟)間にか緩(huǎn )んでいるのを覚えた。彼はふ(🧛)と(😟)、(🐵)われに返(🐠)っ(🐒)た(🕦)。す(🤓)でに(🈯)仏心(📲)を得て、衆生のために(🐜)、砕(🈂)(suì )身の(🦋)苦を嘗めている高(gā(🍧)o )徳の聖ひじり(👟)に対し(🕞)、(📸)深夜(yè(🥛) )の闇(ān )に(🏒)乗じて、ひはぎのご(😟)とく、獣のごとく、瞋(🛌)(tián )恚し(🏻)んいの剣を抜(⛓)きそば(🦊)めている(🗒)自分を顧かえりみ(🔛)る(🧘)と、彼は強い戦慄が身(shē(👙)n )体を伝う(🔋)て(👇)流れるのを感(gǎn )じた。
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