耕雲斎(🤫)は(🌰)抜き身の鎗を杖つ(🌎)えにして、稲右衛門や兵部や小四郎(🌾)と共(🔡)に、兵(🥂)士(shì(♉) )ら(👅)の間をあちこ(🤛)ちと(🐶)見(🎋)て回(huí )った。戦場(chǎ(🧖)ng )のな(🎈)らいで敵(dí(☕) )の逆(⛷)襲がないとは言えな(😖)かった。一同(😈)は(➿)またに(🐧)わかに(😷)勢ぞ(🔻)ろ(🖊)いして、本(🙌)陣(🌦)の四方(🧦)を固(gù(📫) )める。そ(🕶)の時、(🏴)耕(gēng )雲(🕖)斎(zhāi )は一(yī )手の大(dà )将に命じ、味方(🌿)の死骸しがいを改めさせ、その首を打ち落(👆)と(⛽)し、思(sī )い思い(😒)の(👩)とこ(✍)ろに土深く納めさせ(📉)た。深(shēn )手ふかでに(🌚)苦しむ(🎰)ものは(👥)十人(🐱)ばかりある。そ(🤽)れも歩(🤗)人ぶにん(🌈)に下知し(🎍)て戸(hù )板に載(🎛)せ介抱(🚻)(bào )を(😐)与(yǔ(🥡) )え(🐠)た(🐲)。こう(⛰)いう時になくてならな(😻)いのは二人の従軍する医(yī )者の手(🦁)だ。陣中には五十(shí )ばかりになる一(🥡)人(🉑)(rén )の老(🔁)女(🧤)(nǚ(🧘) )も水戸(hù )から(😸)随(suí )ついて来て(📱)いたが、この人(🍝)も脇(xià(🎴)n )差を帯の間に(🍷)さし(🏠)ながら、医(yī )者たちを助けてかい(💰)がいしく立ち(🚟)働(🙄)(dò(❔)ng )いた。
(🏛)諏訪勢もよく防いだ。次(🐅)第に浪士(🌷)側は山の地勢を降(🆕)(jià(👿)ng )り、砥沢口とざわぐちから樋(👍)橋とい(🚲)は(🌋)しの(🎙)方へ諏(🅾)訪(⛪)勢を圧迫(pò )し、(🧐)鯨波(bō )と(🔤)きの声を揚(yá(🛥)ng )げて(🎮)進んだ(🛐)が(📐)、胸壁(🎴)に拠(jù )よ(🌪)る諏訪勢が砲火のために撃退(🌍)せら(🛄)れた。諏訪松(sōng )本両藩の兵は(⛰)五段の(🎺)備(🌘)えを(🈴)立て、右翼は砲隊を先(⛅)(xiā(🥫)n )にし鎗や(⏱)り隊を(⚾)あとに(😺)した(😫)尋常の備(🍳)えで(🏒)あ(🖱)ったが、左(🌊)翼(🛳)は鎗隊(🚸)を先にし(🤠)て、浪士側が(🗿)突(🌙)撃を試(🍲)みるたび(🎢)に吶(🚔)喊(hǎn )とっかんし逆(😖)(nì )襲し(🍇)て来(lá(📡)i )た(📵)。こ(🍑)んなふうにして追い返さる(🌶)ること(🈚)三度(dù )。浪(🌲)(làng )士側も進むことがで(🔰)き(📕)なかった。
「夜盗を警(jǐng )戒(jiè )せよ。」
混戦(zhàn )が続(🎇)(xù )いた。大炊頭、耕(👚)(gēng )雲(yún )斎(zhāi )、稲(dào )右(yòu )衛門、この三人(〰)(rén )は(🉐)それ(🧐)ぞれの(🌨)立場にあったが(📽)、尊(zū(😒)n )攘(👍)(rǎng )の志(zhì )には(🐳)一致して(🖖)い(🌔)た。水戸(hù )城を根拠(🍲)とす(🔪)る三左衛門(mén )ら(🚆)を(👮)共(gòng )同(🎦)(tó(⏳)ng )の敵(🧓)とすることにも一致(zhì(⏯) )した。湊みなとの戦(🌮)いで、大炊(🥝)頭(tóu )が幕府(⌚)方の(✉)田(✍)沼玄蕃頭たぬま(✊)げんばのかみに降くだるころは、民兵(bīng )や浮浪兵の離(lí )散(😘)するものも(🤱)多かった。天(🔺)狗連(🀄)の全軍も分(💃)裂(🏭)して、味方の(🛬)陣営に火を放(🔜)ち、田沼(zhǎo )侯に(🎍)降るのが千百(🏂)人(rén )の余(📇)に上った。稲(dào )右衛門の(⚡)率いる筑波(📹)(bō )勢の残党は湊の戦地から(🤤)退いて、ほ(🦆)ど近き館山たてやまに拠よ(✋)る耕(🦂)雲(💳)斎(zhāi )の一(yī )隊に合流し、(🚬)共に西に走るの(🈳)ほ(🐾)かはなかった(🌒)ので(🚺)ある。湊における諸(zhū )生党の勝利は(⏹)攘夷をきらって(⛄)いた(⏫)幕(mù )府方の応(yīng )援を(🍴)得たためと、(🐭)形(xíng )勢を観望していた(⛸)土(🏍)民(mín )の兵を味方につけたためで(🍡)あった。一(yī(📙) )方、天狗党では、幹部(bù(💄) )と(🚫)し(👲)て相応名(míng )の聞こえた田中源蔵げんぞうが(🐘)軍用金調達を名として(📩)付(fù )近を(📜)掠奪りゃくだつし、民(🌕)心(♋)を失っ(🔆)た(⏺)ことにも(⏺)よると言わるるが、(🤽)軍(jun1 )資の供(gòng )給をさえ惜(xī )しまなか(🤣)ったという長州方(fāng )の京都(💄)(dōu )における敗(🙆)北が水(shuǐ )戸の(🔗)尊(🐖)攘(rǎng )派にとっての(🖌)深い打(🔁)(dǎ )撃であったことは争われない。
その時は木(🏀)曾福(fú )島(dǎo )の代官山(⚓)村氏も幕府(fǔ )の命令を受けて、(🤛)木曾谷の両端(duān )へ(🧙)お(🤾)堅(jiā(🌝)n )めの兵を出(chū )し(👻)ている(🍼)。東は贄川にえがわの(📶)桜(🚁)(yīng )沢口(🌶)へ(🧔)。西は(🕵)妻籠の大平口へ。もっとも、(📧)妻籠(lóng )の方(🌨)へは福島(🙍)の砲(🏯)術(🏖)指南役(🤠)植松菖(🔈)(chāng )助うえまつしょうすけが大将(📺)で五、六(🏤)十(🐄)人の一(yī )隊を(🍎)引(😴)き連れながら(🦔)、伊(😬)那の(📠)通路(👨)を堅めるた(🚛)めに出張し(🐴)て来た。夜(🦂)は往還(😤)へ綱を(🗃)張り(🧓)、(🙆)その端(🏪)に鈴をつ(🔣)け、番士を伏(fú )せて、鳴りを(❕)沈めながら(👗)周(♑)囲(tōng )を警戒している。寿平次は(🍚)そ(㊙)の妻籠の方(✌)の報告を持(🌲)って、馬(🏉)籠の様子を(🦏)も(⌚)探り(😥)に(⛏)来(lái )た。
(🐏)この真(zhēn )木(🍼)和(hé )泉の死について、(🖤)景蔵の所感も(🌾)そ(👖)の手紙の中に(🌰)書き添えてある。尊王(wáng )と攘夷との(✅)一致結合をねらい、そ(🛢)れによ(📛)っ(🖋)て世態(🙇)の変革を促そうとした安政以(👐)来の志士の(👗)運(🏺)(yùn )動は、事実にお(🎪)いてその中心の(🐒)人物(🆓)を失っ(🕖)たとも言(yán )ってあ(🐜)る。平(🎓)田(🦆)門人(rén )とし(🦐)て(🛺)の自(🤡)(zì )分らは(🏄)――ことに後(Ⓜ)進な自分(fè(😸)n )らは(🎈)、彼真(zhēn )木和(🈸)(hé(🎧) )泉が生涯しょ(🐋)うがいを振(📏)り返って見(jiàn )て、(🧥)もっと自(🆕)分らの進路を見(🏮)さだむべき時に到達(🐤)したと言っ(👭)てある(🧣)。
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