二(🖌)六(二(èr )三一)
○ 綱(💖)==(🐩)これを(🐴)「(♉)網」の誤りと見(📳)(jià(🎙)n )て「一網(♑)打尽」の意(yì )味に解する説(🚶)(shuì )もある。しかし、当時の魚獲(🏧)法に、大(🔎)綱(☕)にたく(⛽)さん(🚬)の小(xiǎo )綱をつけ(🏇)、その先に釣(🏾)針をつけて、それを水に流す方法(💏)があり、それ(📕)を綱(🥦)と(🍃)いつたという(🔸)の(🐔)が正しいよう(🏤)である。しかし、いず(🏙)れに(✝)しても、(💧)本章の(🍀)結(🕜)局(jú )の意味に変りはない。
「安(ān )んじて幼君の(🎺)補佐(zuǒ )を頼み(⛓)、国(guó )政を任せることが出来、(🎛)重(💬)大(dà(🐢) )事(shì )に臨(lín )んで断じて節操を曲げない(🦖)人、かよ(🕦)うな人(😐)を君子人という(🧑)のであ(🚸)ろう(⛔)か。正(zhè(😒)ng )にかよ(🔄)うな人をこ(💦)そ君(🚝)子(🐞)人(🥋)というべき(🏾)であろう。」(🚏)
「有能にして無(wú )能な人に教えを乞い、多(🥤)知にし(🌙)て少知(💲)(zhī(🌨) )の人にものをたずね、有(🎗)っ(🥇)ても無(😁)き(👻)が如く内に省み、充実していても(📶)空虚な(🤨)るが(🌀)如く人(🐕)にへり下り(🎁)、(🚎)無法をいいかけられても相手に(🐵)なって(🚒)曲直を争(zhēng )わ(🏓)ない。そ(😭)ういうことの出来た(🤾)人がかって私(sī(🈹) )の(🌔)友人にあったの(🌎)だが(🚏)。」
「私(sī )はまだ色(🐍)事(shì )を(🦌)好(hǎo )む(😜)ほど徳を好(🧦)む者(zhě )を見(🈶)た(🌓)ことがない。」
「流(🐰)転の(🌊)相(xià(🔘)ng )すが(👁)たはこの通(tōng )り(🔜)だ。昼となく(🗽)夜(yè )となく流れてやまない。」
「大軍の主将でも、それを捕(🏏)虜に出(chū(🌙) )来(🌽)な(🈴)い(🐂)ことはない。しかし、一個の平(píng )凡人でも(🌹)、その人の(👥)自(zì )由(⭐)な意志(👇)を(🈹)奪うこ(⛱)とは出来ない。」
ゆす(🤨)らうめの(🎃)木
「聖と(📴)か(🙊)仁とか(🌓)いうほ(🦔)ど(💦)の徳は、私(sī )に(🐞)は及(📥)(jí(🎑) )びもつ(👪)かない(📞)こ(📛)とだ。ただ私は、その境地を目(🛢)ざして厭くこ(🦂)となく努(nǔ(💐) )力している。また(🍵)私の(🔨)体験(yà(💢)n )を(🖊)と(🎂)おして倦(🚜)む(🤐)こと(🏯)なく教えている。それだ(👿)けが私(sī )の身(shē(❄)n )上(📶)(shàng )だ。」
○ 泰伯==周(🥨)の大王(wáng )(たいおう)の長(zhǎng )子で、仲雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の二弟が(👡)あつたが、季(🌜)歴の(🤤)子昌(しよ(⚫)う(🈂))がす(🍧)ぐれた人物だ(💿)つ(🎌)たので、大王は位を末(🔥)子(🎸)季(👷)歴に譲つて(🍓)昌に及(jí )ぼ(💐)したいと(📧)思(🔻)つた。泰伯(bó )は父(🤴)の意志(🐋)を(🌄)察し、弟の仲雍(yōng )と共に国を去つて南方に(😠)か(🐔)く(🚅)れた。そ(⛲)れ(🛤)が極め(🔻)て隱微の間(😜)(jiān )に行(há(🌾)ng )われたの(🌺)で(🥫)、人民は(🎷)そ(💋)の噂(zǔn )さえすることが(💦)なかつたので(👰)ある。昌は後の(🗡)文王、その(💋)子発(は(🧀)つ)が武王である。
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