曾(céng )先生(😑)(shēng )が病(🐧)気の(♏)時に、門人たち(🗜)を枕(zhěn )頭に呼んでいわ(🎶)れた(🕸)。――
す(🐠)ると、先師(🍿)がいわれた。――(🤭)
○ 以上の三章(📛)、(🏵)偶(ǒu )然(rá(🚴)n )か、論語の編纂者に意(yì )あつてか(🥑)、孔子(zǐ(🍘) )の門人中最も目立つて(🏙)い(🏄)る顔渕(yuān )と子(🖤)路と子(zǐ(🔣) )貢の三(🎇)人をつぎつぎに(🥜)とらえ来つ(🤰)て、その面(mià(😮)n )目を躍如たら(🙏)し(🏭)めて(⛸)い(🥔)る(🔅)。この三(sā(😺)n )章(🚛)を読(dú )むだけでも、すでに孔門の状況(👨)が生(shēng )き生きとう(😾)か(🥈)がわ(♎)れ(❕)るではないか。
○ (⛑)子(zǐ )路は孔子(zǐ )が(😛)かつて大夫(fū )の職にあつ(😺)たので、(🗃)それ(🧚)にふさ(🏷)わしい禮(🎯)(lǐ(🗳) )をもつて葬儀を行いたかつたのであろう(👔)。師匠思(🙍)いの、出過(🏌)ぎた(🐗)、(🎳)しかも病中に葬式のことまで考(kǎo )え(🌱)るよ(🏷)うな先走つた、(😉)稚気愛すべ(🐼)き(😀)子(zǐ )路の性(xì(🌥)ng )格(⚪)と、それに対(🐱)する(🚄)孔子の烈しい、し(📕)か(🌕)もしみじみと(🏎)した訓(xùn )戒(jiè )とが(😣)対照されて(🚻)面白(bái )い。
○ (🔞)この(🕶)章は(🐹)、い(🐾)い音楽が今(⤵)はき(🕥)かれないという孔子のなげきでも(🕴)あろ(🗾)うか。――諸(zhū )説(shuì )は紛々と(🐻)し(🌛)ている。
子(🛄)貢がこたえた。――
ゆすらうめの木(mù )
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