「何(hé )、弁舌(👏)?――弁な(👳)ど、ど(🍘)うでもい(🧣)いでは(⏸)ないか。」(🎺)
9 子(👥)貢(gòng )問う。師と商と(🚑)は孰れ(✡)か賢(ま(🎉)さ)れる(👅)と。子(🏨)曰(📉)く、師(⏰)や過(🈴)ぎ(🏈)たり、商や及ばずと。曰く(🔵)、然らば則(🥢)(zé )ち師愈(まさ)れるかと。子曰(🤞)(yuē )く、(🥖)過ぎ(🏮)たるは(🍱)猶お及ば(📮)ざるがごとし(🍖)と。(先進篇(piān ))
季(🔑)孫き(🤐)そん、叔孫しゅく(😭)そ(😍)ん、孟孫(📖)(sū(🏾)n )もう(😜)そんの三氏は、(✴)ともに桓公(🚯)の血すじをうけた(🍊)魯の御三家で、世にこ(🔑)れを三桓(🖌)かんと(➗)称(chēng )し(🍗)た。三桓(😿)は、代々(🔑)大夫(fū )の職を(🚑)襲(xí )つぎ、(🖤)孔子の時代には、相むすんで政治を(🎙)わ(🚄)たくしし、私(🐰)財を積み、君主を無視し(🔽)、あるいはこれを追(zhuī )放す(😠)るほ(🚯)ど(✋)、専横の(🌞)かぎ(🐥)りをつくして、国民怨嗟(🎪)の的(de )になっていた。
楽(lè(🌵) )長は思(sī )わず立(lì )上っ(🕋)て、棒のように(😦)固くな(🚗)った。孔子はつづけ(🥗)た。
「しかし、そ(🅾)んな(🎅)意味(wèi )なら、今更先生(shēng )に云(🔥)われなくて(👇)も、(🌺)孟(🚨)(mè(🎡)ng )懿子も(🙁)わ(🌯)かってい(😼)られ(😼)るでしょう。もう永い(♌)こと礼を学(xué )んでいられるのですから(🖲)。」
「(📄)先生(shē(♓)ng )のお(😃)眼(🍫)に(👋)ぶッつかる(👋)と、すぐ手もとが狂(kuáng )い出して来る(🍨)の(🐻)でござい(🎁)ます。」(📧)
「全(🐡)く珍らしい(🛀)牛じ(💫)ゃ。しかし血統(🆒)が悪くては物(⚡)になるまい。」
(🆖)陽貨(👣)はこれ(🚯)はうま(🍷)いと(🐷)思った。で、(🛋)すぐ二(⏫)の(🌌)矢(shǐ(🕯) )を放った。
陽貨は、(🐓)魯の大夫季平子に仕(shì )え(🈵)ていたが、(🆒)季平(píng )子(👐)が死んで(🐀)季(🚪)(jì(😊) )桓(🙀)(huán )子きかんし(💖)の代になると、巧みに(🐉)彼(bǐ )を(📙)自家(❔)(jiā )薬(🚹)籠中の(🏨)ものと(🎴)し、遂に彼(🧕)を拘(jū )禁して、(⭕)魯(lǔ )の国(🏸)(guó )政を専らにしていた。孔(kǒ(♋)ng )子(🕗)は、その頃(📢)、すでに五十(🐳)(shí )の坂を(🖱)こし(🧜)ていたが、上(🥪)(shàng )下こぞって正(zhèng )道を離れているのを嘆(tàn )いて、仕(shì )官(📖)の望(🐷)みを絶ち、ひた(🏹)すらに詩(🏷)書礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青(🕙)年子弟の教(jiāo )育(yù(👔) )と(😇)に(⏬)専念していた(🐮)。陽(🎁)(yáng )貨としては、孔子が野にあって、厳然(📊)(rán )として道(🧀)を説いているの(🦓)が、何よりも(🦋)恐ろしかっ(🚉)た。で、出(👉)(chū )来れば(⬇)彼(bǐ )を自分の味(🍊)方に引き入(rù )れたい、(🚱)少(shǎ(🗂)o )くとも一度彼(👶)に(🚍)会(huì(✒) )って(🏴)、自分が賢者を遇する道を知っている人間であることを示して置(🧦)(zhì )き(🔭)たい、と思っていた(🍄)。
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