源(yuán )吉(✅)は(🐩)然し母親(🌶)の(🥓)云ふこ(🏳)とには、別(bié )に(👌)何んと(🎭)も、たてを(💞)つくやうな(✅)事は云ひ(💍)も(🥈)せず(🦐)、しもしなかつた。ムツシ(💑)リ(🍢)してゐた(🦒)。ことに、源吉(🚝)は、こ(🤥)の事があつてから、ずウ(🕴)と、何時ものムツシリがひどく(🖊)なつてゐた。母(🍀)親(🐻)にはそれが(🚖)分つ(🕸)た。源(🥍)吉(jí )は、ひ(🅱)ど(🍊)くムツシリし(🗳)出(chū )す、その次に(🆚)は(🎙)何(hé )か(😹)キツト(😃)いゝことがなかつ(💙)た。大きなことを(💇)やらかす前(qián )、源吉は鐵(🏕)の固(😫)まりのやう(🏼)にだまりこくつてゐた(🐗)。母(🚂)(mǔ(🐯) )親はそんなことが無(🚵)ければ(🌝)、とそればかり(🕶)思(🎊)つて(🥣)ゐた。だか(😩)ら、何(👑)時(shí )もの愚(🚰)痴が母親の口か(🚏)ら(⛹)出た。
またやかま(🗡)しくなつ(📈)た。地(🍈)主の(🤡)ことを惡く云ふものや、(😃)それ(👮)を然(rán )し何處(🦄)かで(💊)擁護(hù )し(🐻)てゐるものや、さういふ(🤚)のが、(🍮)お互にブツ/\云ひ(⏩)合つた。中(😾)には、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴+囘」、第4水(🕚)準2-12-11)はらない口で(🧠)、吃りながらしやべるものもあつた。が、(😘)さういふやうに色々のことを云(yún )ひ(🤕)なが(⛸)ら、然し「どうす(⛲)る」(🚰)といふことになる(🕊)と百(💍)(bǎi )姓達は、ち(🌄)つと(🐕)も分つてゐない(😙)やう(🍠)に見えた。石山は壇(🦌)(tán )上(shàng )に立つたきりで、だまつて(🥁)皆のし(🚨)やべるの(🥒)を聞(🚩)い(🌛)てゐた。石山は(⏪)、(🦏)皆の一番後(hòu )の板壁に(🔆)、先生が寄(jì(📚) )りかゝつてゐるのを見た。それから(🚣)少し(🌖)離れた窓際に、源吉が腕をくんで、が(🍔)つ(🌼)しり立つて(🤝)ゐ(👵)るのを知(zhī )つ(🉑)た。皆の眞中頃にゐて(😈)、何か腕(➡)を振つてしきりにしやべつてゐる(🦊)片(🦋)岡(🏃)といふ百(💅)姓は、(🤳)此前、地主のお孃(ráng )さんが(🔘)遊びに(😈)來(🕝)たとき、石(⏱)(shí )狩川(📒)に落(luò )ち(🗼)た、その時そ(🤐)れを助け(👔)に飛(fēi )込(🈚)(rù )んで、自分(🐣)(fèn )で(🛡)半(bàn )分死ぬ(🕚)目に(🥗)會(🌝)つた男(🔛)だつた。が(😒)、大部(🥫)分の百(🦂)姓は(🗣)、(🈳)ポ(🍖)カーンと口(kǒu )をあいて、誰か云ふのを、代(dài )る代(dài )り、(🀄)聞(📽)(wé(😝)n )き惚れてゐた。
「全(♟)然(🕸)((☕)まるツ(🥡)きり)地主(zhǔ )さ納めね(🔆)え方(fā(📑)ng )がえゝべ(♍)よ。」と云つた。
そのた(🕷)めに、一(yī )時(shí )とまつ(🤜)た馬橇(🕔)が、又順に動き出した。その踏(tà )切を越すと、今度は鐵道線(🧜)路に添つてつい(🐥)て(👑)ゐる道を七、八丁行けば、それで町には入(rù )れた。「さあ(🏗)、愈※(二(🤹)の字点(diǎn )、1-2-22)しめて(🕟)か(🎑)ゝ(🧙)るんだ(🔃)ぞ(🧕)。」さうい(👂)ふの(⛵)が、前(qián )から順次(🏫)(cì )に皆(jiē )に(🕴)傳(chuán )つてきた。
一寸(cùn )すると、(🥔)遠く(🕍)で、馬(✳)(mǎ )橇の(🍠)鈴の音が聞(🖌)えて(🧚)きた。
由は(👾)校長先(xiā(👡)n )生(🎠)を(🚣)見(🥇)る(✊)と(🗡)、頭をさげた(🦍)。が、何も云はずにすぐ(🍒)又爐(lú )邊に(🏯)坐(zuò(🏣) )つ(🔀)た(⤴)。そして(✉)兩膝頭(tóu )と顎(è )が(🥓)喰付く(🐓)やうに、(👸)圓(🕸)ま(⤴)つて(📔)寢込ん(🖖)でしま(🔄)つた。
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