「なる(👠)ほ(🏩)ど。……ふ(🐖)ん。……そういうものですかね。……あるいはそうかも(🛳)しれない(📍)。」
田川(chuān )は、(🤖)それまで、眉根まゆね(💯)をよ(🌯)せ、(🤨)小首(shǒ(➡)u )を(🔍)か(❇)しげて(🍽)、いやに深刻(🧦)(kè(🐝) )そう(🛣)に畳たたみの(👲)一点を見つめてい(🤝)たが、(🦆)だし(🌶)ぬ(🛺)けに自分の名をよば(🥘)れて(🗡)、飯(🕯)(fà(🥩)n )島(dǎo )とはちがった意味で、あわてたらしかった。しかし(🌻)、(🤠)かれはすぐ(✋)にはこたえなかった(🌱)。こた(🛀)え(👦)るかわりに、何度も小(⬆)首(shǒu )を左右にかし(🔦)げ直(🍨)(zhí )し、するどい眼(yǎn )で畳をにら(💭)みまわ(😏)した。それ(💩)から、朝倉(🔳)先(xiān )生のほ(🍾)うをまと(🍱)も(🏃)に見て、そのしゃがれた声をとぎらしがちにこたえた(😑)。
遥(🏢)(yáo )拝が(👳)す(🔽)むと(🥔)、お(🎤)た(👕)がいの朝の(🚄)あいさつをか(♿)わし(🔓)、そのあと、も(🍤)う一度(🎿)(dù )静坐(zuò )に(😹)入(rù )った。そして、(⏸)それ(🛸)が三分(fè(😊)n )もつづ(🎙)いたころ、朝(🥀)倉(🈁)(cāng )先(🕔)生(🦅)は、自分(fè(🎒)n )も(✳)静坐瞑目(🍃)め(😰)いもくのまま、お(💉)もむろにつぎのような話(🎒)を(⛄)した。
「強制され(🎩)ると(🥕)、どん(🧢)な不合(💷)理なこ(🌮)と(🙋)にでも盲従(cóng )もう(🚣)じゅうする。おたがいの相(xià(📍)ng )談に(🦀)任されると(🕶)、なま(🙀)けられるだけなまけ(🖤)る工(💣)夫をする。もしそういうことが(🍘)人間にとってあたりまえのことだとし(📡)て(🦕)許されるとすると、いったい人(rén )間(㊗)の自(zì )主性と(🈹)か良心(🈷)(xī(🏇)n )とか(🌲)いうも(❗)のは、(🐮)ど(♑)ういう意味を(🎐)もつことになるんだ。いや、(🤬)い(🤔)つにな(🥒)っ(🥪)たら、(🤷)人間はおたがい(🕓)に信(📳)頼し(😠)んらいので(🏳)きる(💐)共(gòng )同生活を営いとなむことができるようにな(🥉)る(👷)んだ。」(🔰)
「そうなればいいんですが、(🏩)実(shí )際(jì )は、やはり、な(🥋)るだけおそく(🐻)ということ(🐴)になりそ(🤖)うに思(⏫)うんです。」
ただ、組(🚚)織(zhī )に(🍈)関することで、(🕝)室(🙋)(shì )編(🦃)成のほかに、生活内容(róng )の面から、(😂)いろいろの部が設けて(😵)あり、(🌒)全員が期(🖌)間中に、一度(🍤)(dù )は(💃)どの部(bù )の(💫)仕事も体験するという仕組みになっ(🛫)て(🍘)いたので、そ(📃)の運営の方(fā(🛢)ng )法や、人員の割り当て(🏃)な(📶)どにつ(🍎)いて、いろいろの質問(wèn )が(🛍)出(🏆)、(🔰)その説(shuì )明(míng )に大部分の(🦕)時(⏯)間がつい(🎋)やされたのであった。
「起(qǐ )きだし(🍢)たよう(⏸)です。もうだいじょう(📄)ぶで(🚻)すよ。」
塾(shú )生(shēng )た(🚢)ち(🔱)の(👃)ある者にとっては、朝(🐌)倉先(xiān )生(🛴)(shēng )の(🧔)そうした(🎳)やり(😝)方(fāng )が(🌖)、非常に(🎎)皮(pí(🚖) )肉(rò(🚂)u )に感じ(📍)られた。
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