停車(chē )場のある町(🤠)では、(📊)幹(gàn )部の(🦓)百姓達(dá(🐪) )が待(dài )つて(👕)ゐることにな(🔗)つてゐ(🔚)た。雪(xuě )道が、(🥡)細くな(🎂)つて(🏔)續いてゐる行(🐗)手に(🕶)、防(🏪)雪林の一列がみえ、すぐそこから(🙃)電信柱(zhù )や電氣(qì )柱が鉛(🤯)筆(🈳)を何(🍄)本も立て(💠)た(🦃)や(🙄)う(📀)にみえ、煙草(cǎ(🈚)o )の煙程の(🍌)、(🛳)ストー(➗)ヴの煙がシヨボ/(💋)\(🌊)空に上つてゐる(📶)の(🏋)が見える(🏠)所迄(🍶)來(🌗)た。もうす(🌴)ぐだつた。
巡査が(🔷)云(yú(😍)n )ふのも、何處(🚶)(chù )かやつぱり一皮隔てた處から聞えてくる氣(🌜)(qì )がした。
(📉)鼻血(👩)を(📩)出し、そ(😥)れが顏一(🥇)杯につ(🛵)いてゐ(👗)て、鐵(🥣)(tiě )道(💵)(dào )線路の轢(lì )死人が立ち上つてきた、(⏰)といふ風(fēng )にみえるものも(🎿)あつた。顏一(yī(🚕) )杯が紫(🐄)色にはれ上(shàng )つて、眼が變に上ずつてゐる(🎎)のや、唇(🎤)をピク/\(🕑)ケイレンさせ(👃)て入つてくる(🔼)ものもあつた。皆(🕺)は(❔)次(🈚)の(💐)順(🎊)番のくるの(🔂)を、身(shēn )體を(🦊)硬直させ(♍)ながら、反つて、妙にうつ(🤪)ろな氣(🗜)持(🌒)で(🚔)待(⚫)(dài )つ(🎂)てゐた。
(💨)源吉(jí )達は、(🎡)もう雪も固まつたので、山へ(📣)入(rù(🐡) )る時期だつたけれど(🔼)も(📏)、この方(fāng )が片付(fù )くま(🥐)で行(🔀)(háng )け(🕞)なかつた。それに今(🌟)では皆(✴)、そ(🚐)ん(🏕)な(🐷)處でない、(💰)と思(sī(🐼) )ふほど、興(🚽)奮(fèn )してゐた。石(🎈)山の家(jiā )に寄り合つて、色々の(🛶)話(🚤)をきいたりしてゐるう(🚸)ちに、殊に若い百(😩)姓などは(🥢)、「地主(zhǔ )つて不(💦)埓(liě )だ!」さういふ(📚)理窟(kū(🕹) )の根據が分つ(🍿)てくる(🗺)の(🕑)が出てきた。始め(🐋)「さうかな(😋)ア」と思つて(🚏)、フラ(🤧)/\し(♌)た氣持のものが、「野郎(🌁)奴(nú )」な(👏)どと云(yún )つてきた(🤘)。澤山(shā(🗯)n )集ることがある(🛸)と、(🚫)校長先生は、手振りや(🖇)、身(🍓)振りまで(🍞)して、「佐倉宗五(wǔ(💴) )郎(😮)」や「磔茂左衞門」などの(🥨)義民(💺)傳(🚀)を話してき(🤭)かせた。それ(🐽)が、(🤣)處(🕹)(chù(🚎) )が、理(lǐ )窟な(😯)しに百姓の頑(wán )固(🍃)な(💯)岩(🚸)(yán )ツ(💿)ころ(👍)のやうな胸のすき間(🕗)々々か(😠)ら、(🐶)にじみ入つ(👩)て行つた(🤑)。それか(🥓)ら(⏲)、笑(🎂)談(tán )のやうに、「(😝)北(😩)海(hǎ(💆)i )道の宗五郎(lá(🌯)ng )」(⏭)といふ(🎓)奴が、何處かから一人位(wè(👝)i )は出(chū )たつて惡(🍁)くないだ(🥅)らうさ、と云(✡)つた。す(🥦)る(🉑)と、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこん(🐃)だ。
石山(🚐)が下りると、すぐもう一人が壇(tán )に(🎼)上つた(👹)。ま(🤛)だ二十一(yī )、二のヒヨ(💒)ロ/\した感(gǎn )じ(🔤)の(🐺)する、頭の(🔈)前だ(👫)けを一(yī(😐) )寸(cùn )のばし(🍘)た男だ(🔊)つた(🎢)。が、案外(wài )力のこもつた聲で、グン/\、簡(jiǎn )單(🧒)に、ものを(🛎)云(⛽)つ(🔥)て行つた。大體(tǐ )に於(yú )いて(⛑)、石山の(🐮)云ふことを認め(💫)、直ちに小(🌥)作(🛁)料減率の請求を、全(quán )部(bù(🌩) )の署(😇)(shǔ )名を(🎑)して、地(🙄)主(💓)に「嘆願」するこ(🐌)とにしてはどうか(💔)、といふ(🥃)ことを云つた。齋藤(🎺)(téng )といふ兵隊(🛷)歸りの若(🀄)者だつた(🏆)。
すると、一人が、
年(nián )寄つ(👎)た百(🖖)姓(xìng )達(🐪)は、どんな(🎞)ことが(🍫)あらうと(🏻)、全く(🥖)それ(🧔)は文字通り「どんな事」(👍)があら(🗺)うとたゞ「仕(😍)方がない。」さ(📩)う何年も(🌧)、――何十年(🚪)(nián )も思つ(👣)てきてゐた。
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