「先(xiān )生の徳は高山(🧡)の(🦒)ようなも(🎅)のだ(🤖)。仰(👎)げば(🤴)仰ぐほど高(🎫)(gāo )い。先(🍵)生(shēng )の(🆚)信念は金石のよ(🚛)うなもの(👉)だ(🏝)。鑚きれば鑚きるほど(💚)堅い(😝)。捕捉しがたいの(💒)は先(👷)生(shēng )の(⛰)高遠な道だ。前にあるか(🏤)と(🚸)思うと、たちまち後ろにある。先生(🚬)(shē(🔀)ng )は順(🙏)序を立て(📒)て、一(💻)歩一(yī )歩とわれわ(🐽)れ(🗂)を導(dǎo )き、(😖)われわれの知識(🍄)を(⏭)ひろめるには各種の典籍(🐍)、文物(💀)制度を以(yǐ )てせ(🏷)られ(👰)、われ(㊗)われ(🏌)の行動を規(guī )制(zhì )するには(🚳)礼を以て(🚺)せられる。私(sī(💾) )はそのご指導の精妙さ(⛔)に魅(mèi )せ(📋)られて(💉)、や(🐮)め(📼)よう(🔈)としてもやめること(🖊)が出来(💵)(lái )ず(📪)、今(🎄)日(💻)(rì(🙊) )まで私の才能の(⏭)か(⚫)ぎりをつくして努力(lì )して来た。そし(🎩)て(🍖)今(🛄)では(🙎)、どう(🥂)なり先生の道(dào )の本体をはっき(🗯)り眼(yǎn )の(💖)前(⏩)に(🔙)見(🥩)る(🏴)ことが出来るような気がする。しか(🐂)し、(💌)いざそれに(🉐)追い(🥇)つい(⛷)て捉えよ(🔥)うとす(🧞)ると、やはりどうにもならない。」
三〇(二(👰)三五)(⏬)
「そ(🤠)の地(dì )位にい(🐟)なくて、みだりにその職(zhí )務の(🐽)ことに口出(chū )しすべ(🚶)きではない(🍉)。」
三三(sān )(一八○)
○ 九夷(yí )==(👰)九種の蠻(📞)(mán )族が住んで(🌄)いるといわれてい(❔)た東方(fāng )の地方(fā(📋)ng )。
かよう(🛠)に解(🏜)する(🐷)ことによつて、本章(🈁)の前段と後段(🌯)との関係が、はじめ(⚓)て明瞭に(👄)なるであろう。これは、私(sī )一(💅)個(🕦)(gè )の見(jià(🏯)n )解であるが(🤰)、決(jué )して(🦖)無謀な言(🛢)(yá(🤦)n )ではないと思(🙄)う(🧘)。聖人(🥘)・君(jun1 )子・善(shà(🥂)n )人(rén )の(⏭)三語を、単(🍶)(dān )なる人物の(✝)段階と見(🛒)ただ(🔂)け(🏫)では、本章(📣)の意味が的確(🏞)に(🍚)捉(🎇)えられ(🚜)な(🅿)いだけでなく、論(lùn )語(yǔ )全体の意味(🚼)があいまいになる(🤯)のではあるまいか。
○ 孔子の門(🥍)人たちの中にも就職目あ(😖)ての弟子入りが多かつた(😉)らしい。
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